Bilakah keadaan akan kembali normal? Itulah yang sepertinya diminta oleh semua orang, yang dapat difahami memandangkan keperitan dan pengorbanan yang banyak ditanggung selama 18 bulan terakhir. Tetapi perlukah keadaan kembali normal? Ada yang secara munasabah berpendapat bahawa "normal" adalah model ekonomi yang gagal yang bertanggungjawab untuk menghasilkan tahap ketidaksamaan yang tidak dapat diterima yang telah merosakkan struktur sosial dan moral masyarakat kita.

Semasa cabaran lama dan baharu mengharungi kita, terdapat segelintir ahli falsafah yang boleh membimbing kita melalui tahap wabak seterusnya dan seterusnya, beberapa daripadanya saya bincangkan dalam buku terbaru saya tentang {tip content="

Ahli falsafah Perancis Michel de Montaigne (1533–92) berkata bahawa menghadapi kematian kita adalah satu-satunya cara untuk mempelajari 'seni kehidupan'. Dia betul. Buku ini adalah tentang perkara yang boleh kita pelajari daripada COVID-19, sebagai individu tetapi juga secara kolektif. Ia berpendapat bahawa krisis ini boleh mengubah kehidupan kita menjadi lebih baik, membawa kepada masyarakat yang lebih adil.

"}pelajaran falsafah lockdown{/tip}. Berikut adalah tujuh daripada mereka yang ideanya boleh membantu kita membina dunia yang lebih baik dengan menangani ketidaksamaan, membalikkan penswastaan ​​dan mengukuhkan demokrasi.

Brian Barry

Sebilangan daripada 3.4 juta orang di seluruh dunia yang mati akibat COVID-19 juga tidak terkira mangsa ketaksamaan. Selepas wabak itu, membina masyarakat yang lebih adil, di mana kesaksamaan adalah prasyarat kebebasan, mesti menjadi keutamaan kita. Brian Barry adalah tempat yang baik untuk memulakan.

Dalam {tip content="

Dalam dua puluh tahun yang lalu, ketidakadilan sosial telah meningkat dengan ketara di Britain dan Amerika Syarikat, tanpa mengira parti yang berkuasa. Pada masa yang sama, idea keadilan sosial itu sendiri telah digulingkan, kerana mantra tanggungjawab peribadi dan peluang yang sama telah digunakan sebagai alasan untuk tidak melakukan apa-apa tentang pengayaan segelintir orang dengan mengorbankan ramai dan untuk membuat lebih keras. tuntutan terhadap golongan miskin dan lemah. Klik untuk maklumat lanjut atau untuk membeli

"}Mengapa Keadilan Sosial Penting{/tip} (2005), beliau mengambil isu tentang cara kesaksamaan peluang difahami hari ini, di mana tanggungjawab peribadi dilihat sebagai yang paling asas dan penting daripada semua nilai murni individu. Tetapi Barry berhujah bahawa mantra moden tanggungjawab peribadi dan meritokrasi adalah mitos - ideologi yang digunakan untuk menghukum ahli masyarakat yang lebih kurang bernasib baik.

Di dunia kita sekarang ini, orang dianggap bertanggungjawab terhadap kemiskinan, kesengsaraan mereka, kekurangan sumber daya. Sekiranya mereka menyerah pada COVID, itu juga dilihat sebagai kesalahan mereka. Bagi Barry, hanya ada persamaan peluang jika ada persamaan akses ke sumber daya, itulah yang perlu kita kerjakan dalam dunia pasca-COVID.

Thomas Scanlon

COVID-19 telah mendedahkan ketidakadilan struktural yang mendasari masyarakat kita, yang nyata dalam menjerumuskan ketidaksamaan sosial dan ekonomi dan eksploitasi tanpa henti. Semasa wabak, orang kaya menjadi lebih kaya dan lebih berkuasa, sementara orang miskin hidup lebih genting.

Kita menghadapi risiko menukar demokrasi kita kepada plutokrasi - kerajaan oleh orang kaya. Pelbagai kemudaratan ketidaksamaan dianalisis oleh Thomas Scanlon, salah seorang ahli falsafah moral hidup yang paling berpengaruh, dalam bukunya {tip content="

Ketaksamaan secara meluas dianggap sebagai tidak menyenangkan dari segi moral: TM Scanlon menyiasat mengapa ia penting kepada kami. Tuntutan untuk kesaksamaan yang lebih tinggi mungkin kelihatan membingungkan, kerana ia boleh menjadi tidak jelas sebab orang ramai membantah perbezaan antara apa yang mereka miliki dan apa yang orang lain miliki, berbanding semata-mata ingin menjadi lebih baik. Klik untuk maklumat lanjut atau untuk membeli

"}Mengapa Ketidaksamaan Penting?{/tip} (2017).

John Rawls

Membangun kembali masyarakat pada asas yang lebih adil akan memerlukan pemikiran semula radikal mengenai peranan negara dalam masyarakat. Selama wabak ini, orang-orang meminta pemerintah mereka untuk menyelamatkan, dan COVID-19 adalah peringatan bahawa kes yang kuat dapat dibuat untuk keperluan mengatur politik di sekitar institusi awam. Tidak pernah mempunyai institusi utama seperti perkhidmatan kesihatan awam yang luas, nasional lebih dihargai, dan diperlukan.

Jalan ke hadapan adalah mempunyai lebih banyak keadaan, tidak kurang. COVID-19 mempunyai pengesahan bahawa kita harus mengatur urusan sosial dan politik kita di sekitar falsafah politik John Rawls, yang berpendapat bahawa masyarakat yang adil menuntut agar sumber-sumber diagihkan semula ke seluruh masyarakat.

Chiara Cordelli

Selama 40 tahun terakhir, kita telah melihat fungsi-fungsi penting negara tanpa henti diserahkan kepada bidang swasta, dengan akibat buruk. Tiba masanya untuk membalikkan aliran ini. Dalam demokrasi liberal di seluruh dunia, bidang swasta telah melangkaui ruang publik, merongrong asas-asas demokrasi, sehingga hari ini, industri swasta melakukan pekerjaan yang secara historis dilakukan oleh institusi awam.

Bukan hanya kes menteri menteri yang memberikan kontrak kepada syarikat swasta yang mempunyai hubungan peribadi mereka (di UK seperlima dari semua kontrak COVID pemerintah memerlukan penyiasatan untuk kemungkinan berlakunya rasuah, menurut kumpulan kempen Transparency International UK). Terdapat juga hakikat bahawa bidang awam dan institusi-institusinya semakin diswastakan.

Seperti yang ditonjolkan oleh Chiara Cordelli dalam bukunya, {tip content="

Banyak fungsi kerajaan hari ini?daripada pengurusan penjara dan pejabat kebajikan kepada peperangan dan peraturan kewangan?disumber luar kepada entiti swasta. Pendidikan dan penjagaan kesihatan dibiayai sebahagiannya melalui kedermawanan swasta dan bukannya cukai. Bolehkah kerajaan yang diswastakan memerintah secara sah? Negara yang Diswastakan berpendapat bahawa ia tidak boleh. Klik untuk maklumat lanjut atau untuk membeli

"}Negara yang Diswastakan{/tip} (2020), banyak fungsi kerajaan hari ini, daripada pengurusan penjara dan pejabat kebajikan kepada peperangan dan peraturan kewangan, disalurkan kepada entiti swasta. Malah pendidikan dan penjagaan kesihatan dibiayai sebahagiannya melalui kedermawanan swasta dan bukannya cukai. Dalam dunia pasca COVID, had perlembagaan mengenai penswastaan ​​harus menjadi keutamaan.

Martin O'Neill dan Shepley Orr

Pengagihan pendapatan yang tidak adil, atau pengumpulan kekayaan yang tidak setara, boleh dan harus diperbaiki dengan cukai. Ketidaksamaan adalah salah satu sebab mengapa COVID-19 begitu dahsyat di India dan bahagian lain di dunia.

Percukaian kekal sebagai salah satu alat paling berkesan untuk membalikkan keganasan sosial yang semakin meningkat ini dan untuk melahirkan keadilan sosial. Peranan penting percukaian dalam pemerintahan moden tidak boleh dibesar-besarkan, kerana Martin O'Neill dan Shepley Orr mengingatkan kita dalam volum yang diedit {tip content="

Ini adalah buku pertama yang memberikan rawatan kolektif terhadap isu-isu falsafah yang berkaitan dengan cukai. Sistem cukai adalah pusat kepada operasi negeri-negeri dan cara-cara di mana negara berinteraksi dengan warganegara individu. Cukai digunakan oleh negara untuk membiayai penyediaan barangan awam dan perkhidmatan awam, untuk melibatkan diri dalam bentuk pengagihan semula secara langsung atau tidak langsung, dan untuk membentuk tingkah laku setiap warganegara. Klik untuk maklumat lanjut atau untuk membeli

"}Percukaian: Perspektif Falsafah{/tip}(2018).

Maria Baghramian

Sepanjang wabak ini, para pakar ilmiah berada di barisan depan dalam pertempuran kami melawan COVID-19, dan kepentingan penyelidikan yang menyelamatkan nyawa menjadi jelas bagi semua orang. Pada masa akan datang, kita memerlukan lebih banyak pakar. Kami juga telah belajar membezakan antara kebenaran dan pasca-kebenaran, dan betapa mematikannya yang terakhir ini semasa krisis: tanya saja ratusan ribu orang yang meninggal akibat COVID-19 di AS, Brazil, India dan UK, hanya kerana pemerintah mereka tidak memandang serius nasihat pakar.

Tetapi dari penguncian hingga pemakaian topeng hingga perjalanan antarabangsa, para pakar tidak selalu bersetuju dengan COVID (atau yang lain). Maria Baghramian, seorang ahli falsafah di University College Dublin, adalah otoritas dunia yang memahami apabila pakar tidak setuju. Dia adalah ketua projek PERITIA, sebuah projek yang menyelidiki kepercayaan masyarakat terhadap kepakaran, dan telah menulis secara meluas dan meyakinkan mengenai persoalan berkaitan relativisme, kepercayaan, dan pakar.

Meminati kenangan nostalgia tentang "hari tua yang baik" pra-COVID mungkin tidak bijak. Ada banyak pelajaran yang harus kita pelajari dari krisis sekarang, dan kita dapat melakukan yang lebih buruk daripada mendengarkan para ahli falsafah yang telah membayangkan dunia yang lebih baik, lebih adil, lebih sihat sejak lama sebelum wabak itu bermula.

Tentang Pengarang

Vittorio Bufacchi, Pensyarah Kanan, Jabatan Falsafah, Universiti Kolej Cork

Buku berkaitan:

Mengenai Kezaliman: Dua Puluh Pengajaran dari Abad Kedua Puluh

oleh Timothy Snyder

Buku ini menawarkan pengajaran daripada sejarah untuk memelihara dan mempertahankan demokrasi, termasuk kepentingan institusi, peranan individu warganegara, dan bahaya autoritarianisme.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Masa Kita Sekarang: Kuasa, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil

oleh Stacey Abrams

Penulis, seorang ahli politik dan aktivis, berkongsi visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktikal untuk penglibatan politik dan mobilisasi pengundi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Demokrasi Mati

oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt

Buku ini mengkaji tanda-tanda amaran dan punca kerosakan demokrasi, menggunakan kajian kes dari seluruh dunia untuk menawarkan pandangan tentang cara menjaga demokrasi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Rakyat, No: Sejarah Ringkas Anti-Populisme

oleh Thomas Frank

Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Syarikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang dihujahnya telah membantutkan pembaharuan dan kemajuan demokrasi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Bagaimana Ia Berfungsi, Mengapa Ia Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan

oleh David Litt

Buku ini menawarkan gambaran keseluruhan demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mencadangkan pembaharuan untuk menjadikan sistem lebih responsif dan bertanggungjawab.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.