Imej oleh Alexa dari Pixabay

Benjamin Franklin, dalam Jalan menuju Kekayaan (1758), menulis:

Kerana kekurangan paku kasut itu hilang,
kerana kekurangan kasut kuda itu hilang,
dan kerana kekurangan kuda, penunggangnya hilang,
dirampas dan dibunuh oleh musuh,
semua kerana mahukan penjagaan
tentang paku kasut kuda.

Ia adalah ringkasan yang ringkas, dengan mesej yang ringkas tetapi mendalam: perhatikan perkara-perkara kecil, kerana ia mempunyai pelbagai jenis kesan yang tidak dijangka lagi penting pada perkara yang lebih besar.

Banyak cerita berbumbu sepanjang Komuniti Terhubung adalah seperti kisah alkitabiah tentang Daud dan Goliat, di mana lelaki kecil itu menang melawan rintangan. Kisah sebegini mengingatkan kita bahawa lebih besar tidak semestinya lebih baik dan tidak selalu memenangi hari itu. Dalam menghadapi begitu banyak cabaran global yang ketara, jiran boleh bekerjasama untuk menjadikan "kecil" sebagai "besar" baharu. Kerana jika tidak, kita mungkin mendapati bahawa bukan sahaja ekonomi tempatan kita yang terlantar, tetapi juga kesihatan dan kesejahteraan, keselamatan, alam sekitar dan demokrasi kita sendiri.

Untuk menghuraikan Benjamin Franklin:

Kerana kekurangan jiran, kejiranan itu hilang,
kerana kekurangan kejiranan warganegara itu hilang,
dan kerana kekurangan demokrasi rakyat telah hilang,
diatasi oleh Giants industri, teknologi,
       dan globalisasi,
semua kerana mahukan penjagaan
tentang jiran.

---

---

Setiap kali kami berusaha keras untuk menggalakkan, menyokong, berkongsi dan menikmati jiran, kami meletakkan dunia untuk hak di jalan kami sendiri. Apakah cara yang lebih baik untuk menamatkan perbualan kita daripada menegaskan semula prinsip kejiranan. Prinsip-prinsip ini boleh bertindak sebagai utara sebenar kami dalam mengubah kejiranan yang tidak kelihatan kepada kejiranan yang kelihatan, terang dan bersemangat dalam perjalanan kami ke arah Komuniti Terhubung.

Enam Prinsip Kejiranan

Kami telah memuji enam prinsip kejiranan (yang juga merupakan amalan atau perbuatan) di atas semua yang lain:

1. Temui satu sama lain dan perkara yang mengelilingi anda.

2. Sambutlah satu sama lain dan orang asing.

3. Gambarkan satu sama lain dan kejiranan anda dari segi hadiah anda.

4. Kongsi apa yang anda ada untuk mendapatkan apa yang dikehendaki oleh kejiranan anda.

5. Rayakan kedatangan dan kepergian satu sama lain, penanaman dan penuaian.

6. Membayangkan antara satu sama lain ke arah masa depan yang diutamakan.

Setiap tindakan membuka jalan ke arah budaya penjagaan dalam Komuniti Terhubung. Di seluruh dunia, pencinta komuniti melakukan perkara berikut:

Cari. Pencinta komuniti menemui penyambung penduduk tempatan lain yang secara semula jadi menyatukan komuniti mereka melalui jiran tetangga dan pembinaan perhubungan persatuan. Mereka mengadakan jadual penyambung yang keahliannya bertindih dan mewakili kepelbagaian seluruh kejiranan.

Selamat datang. Mereka secara aktif mengalu-alukan jiran-dan mereka yang ditolak ke tepi-melalui perbualan pembelajaran inklusif dan kempen mendengar. Mempelajari perbualan dan kempen mendengar memaparkan perkara yang orang mengambil berat tentang tindakan yang cukup untuk dilakukan dengan jiran mereka.

Bergambar. Apabila orang ramai mengetahui perkara yang mereka ambil berat untuk mengambil tindakan kolektif, mencipta potret dinamik aset tempatan yang boleh mereka gunakan ialah cara yang berguna untuk menjadikan blok binaan komuniti kelihatan kepada semua orang. Tiada sesiapa pun boleh memegang gambar penuh semua bahan yang merangkumi kejiranan. Oleh itu, mencipta potret kongsi aset kejiranan anda ialah cara yang berkesan untuk membolehkan jiran anda menemui bahan pembinaan komuniti yang mereka semua sudah ada. Kemudian mereka boleh memikirkan cara terbaik untuk menyambungkan sumber yang tidak berkaitan ini dengan cara yang mewujudkan kemungkinan baharu dan menyelesaikan masalah lama.

Saham. Sengaja melakukan sesuatu bersama-sama, daripada memecahkan roti hingga menjaga taman kejiranan, membawa kami ke dalam kehadiran radikal dengan jiran kami. Kadangkala adalah perlu untuk mencipta "detik yang boleh dikongsi". Detik-detik ini berlaku apabila kita sengaja mencipta syarat untuk jiran-jiran mengadakan pertukaran. Momen yang boleh dikongsi sedemikian boleh termasuk pertukaran kemahiran, pertukaran benih, buku, mainan dan kafe pembaikan, tempat penduduk membawa barang yang rosak untuk dibaiki dan barangan elektrik kecil untuk dibaiki. Mereka mencipta komuniti di atas jalan untuk orang yang mungkin tidak pasti tentang cara memasuki kehidupan komuniti. Semakin banyak detik-detik ini membolehkan pertukaran hadiah (pemberian dan penerimaan hadiah), layanan mesra dan pergaulan, semakin besar kemungkinan mereka akan menjadi sebahagian daripada adat dan tradisi masyarakat.

Rayakan. Meraikan kejiranan dan kehidupan masyarakat melalui ritual tempatan, acara tahunan, pesta, acara sukan, jualan halaman dan konsert anjung depan adalah cara penting untuk memberi diri kita tamparan kolektif. Menambahkan makanan, keseronokan, lagu dan tarian ke dalam adunan ialah cara terbaik untuk menghargai pencapaian masa lalu kami dan mengimpikan kemungkinan komuniti baharu.

Bayangkan. Mewujudkan visi kolektif yang menetapkan keutamaan dan mendedahkan kemungkinan untuk masa depan bersama kejiranan adalah cara yang ampuh untuk mengikat komuniti bersama. Ia memastikan bahawa penduduk di kawasan kejiranan memiliki visi.

Kisah dari Wisconsin, Amerika Syarikat

Semasa tahun pertama pandemik COVID19, banyak organisasi kejiranan dan kelab blok menghentikan mesyuarat muka tradisional mereka. Walau bagaimanapun, di banyak lokasi kumpulan ini secara spontan memulakan aktiviti komuniti yang inovatif. Di kebanyakan kawasan kejiranan tanpa kumpulan komuniti, inisiatif baharu dan belum pernah berlaku sebelum ini telah dimulakan.

Satu contoh inovasi tempatan ini ialah kejiranan lapan ratus isi rumah di bandar industri lama Menasha, Wisconsin. Laporan mengenai tindak balas wabak di kawasan kejiranan itu menunjukkan bahawa aktiviti kreatif berikut berlaku:

• Empat puluh penduduk menjawab jemputan telefon untuk memberi bantuan kepada jiran apabila diperlukan.

• Parti "lompat-lompat" luar di satu blok berkembang menjadi perarakan yang berjauhan secara fizikal tetapi berkaitan secara sosial di banyak blok; penduduk disertai oleh kereta klasik milik jiran.

• Dua ratus keping roti sumbangan sebuah pantri makanan diagihkan kepada jiran-jiran.

• Jiran yang merupakan "pekerja penting" dikenali dengan mengikat reben biru di sekeliling pokok yang bersempadan dengan jalan.

• Dua rumah pantri makanan luar "bersaiz besar" telah dibina dan diisi oleh jiran-jiran.

• Enam perniagaan tempatan bersetuju untuk menjual gula-gula mengumpul dana, dengan hasil itu akan membantu menyimpan stok makanan.

• Pemacu makanan Pengakap Lelaki tahunan telah dibatalkan, jadi keluarga Pengakap tempatan menganjurkan pacuan makanan kejiranan yang mengumpul sumbangan daripada hampir seratus penduduk tempatan.

• Pada Malam Tahun Baru terdapat pesta luar di taman tempatan untuk semua penduduk. Ia termasuk bunyi loceng dan jiran membuat azam untuk tahun hadapan.

Seorang ahli kejiranan yang aktif menyatakan bahawa semua aktiviti ini berlaku tanpa sebarang pertemuan rasmi secara facetoface dan dengan hanya satu perhimpunan Zoom kolektif.

Mesyuarat adalah satu kaedah untuk membuat keputusan warganegara di peringkat kejiranan, tetapi di tempat ini dan banyak tempat lain terdapat sangat sedikit atau tiada mesyuarat, secara peribadi atau maya, sejak bermulanya COVID19. Bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh laporan Menasha, banyak keputusan telah dibuat yang menghasilkan pelbagai bentuk mobilisasi dan tindakan rakyat. Jika terdapat sangat sedikit mesyuarat dalam apa jua bentuk, bagaimanakah kita boleh menjelaskan proses yang membuat keputusan yang mendahului inisiatif tempatan yang tidak terkira banyaknya ini?

Jazz dan Struktur Komuniti Berkuasa

Mungkin analogi boleh berguna di sini. Pertimbangkan kelab jazz di bandar besar. Sekarang pukul 2:00 pagi dan di kebanyakan kelab, kerja pemuzik jazz selesai. Walau bagaimanapun, sesetengah pemuzik ingin terus bermain, jadi mereka pergi ke kelab yang dilesenkan untuk dibuka selepas 2:00 pagi—kelab "selepas waktu". Tiga atau empat pemuzik jazz berkumpul di kelab dan menyediakan peralatan mereka di hadapan bilik. Sesetengah pemain mengenali sebahagian daripada yang lain manakala ada yang tidak mengenali mana-mana yang lain.

Tiba-tiba mereka mula memainkan sekeping jazz yang indah. Mereka tidak mempunyai muzik bertulis dan kebanyakan mereka tidak mengenali pemain lain. Bagaimana ini boleh berlaku? Mereka mencipta muzik yang sangat bebas, inovatif dan terbuka—namun sangat koheren. Para pemuzik bermain bersama dan bermain secara individu, tanpa struktur atau susunan yang jelas. Dalam hal ini mereka seperti jiran di Menasha, Wisconsin.

Inovasi dan penambahbaikan yang berlaku dalam jazz berlaku kerana terdapat struktur yang tidak kelihatan merangkumi pemain. Struktur ini mempunyai tiga elemen: melodi, kunci, dan irama. Itulah sebabnya, sebelum mereka bermula, seorang pemuzik berkata, "Bagaimana dengan 'Jangan Banyak Bersiar-siar Lagi' dalam Bflat?" Yang lain mengangguk dan pemain drum menetapkan masa. Struktur tiga bahagian kini nyata, dan penambahbaikan boleh berlaku di dalamnya.

Proses muzik ini ialah struktur analog yang boleh membantu kita memahami cara pembuatan keputusan inovatif yang tidak kelihatan berlaku di Menasha tanpa mesyuarat membuat keputusan atau kepimpinan tradisional yang jelas. Satu cara untuk memahami struktur Komuniti Terhubung adalah dengan menumpukan pada konteks di mana pembuatan keputusan yang tersebar berlaku: yang perhubungan. Ia adalah konteks yang mewujudkan struktur yang membolehkan kewarganegaraan inovatif muncul.

Konteks mempunyai tiga elemen:

1. Kemasyarakatan. Penduduk di kawasan itu mempunyai pertalian yang sama. Tidak kira perbezaan atau perselisihan penduduk yang lain, pertalian sepunya berasaskan tempat ini boleh berkembang daripada keinginan untuk menikmati, meraikan, berhibur dan sebagainya. Perkaitan boleh menjadi krisis seperti pandemik. Ia boleh menjadi kemungkinan—kami mahu mencipta taman. Ia mungkin ketakutan, seperti ancaman gentrifikasi. Ia boleh menjadi kegemaran tempat itu— tempat kami, diingati dalam cerita yang memberi inspirasi dan menangkap aktiviti kejiranan yang berjaya pada masa lalu.

2. Kapasiti Individu. Setiap jiran percaya bahawa mereka mempunyai beberapa hadiah, bakat, kemahiran, atau pengetahuan yang istimewa dan penting. Kepercayaan ini sering menjadi teras rasa harga diri mereka. Kelayakan diri inilah yang menyebabkan penduduk sanggup dan sering menunggu untuk menyumbang bagi pihak komuniti mereka sendiri. Kapasiti ini adalah alat asas membina komuniti.

3. Kesambungan. Kapasiti tempatan kebanyakan jiran adalah terpendam. Pasti ada beberapa endapan yang menghidupkan mereka. Mendakan itu adalah ketersambungan. Melalui hubungan kapasiti jiran, kuasa dicipta, kewarganegaraan muncul, dan demokrasi dihayati.

Struktur komuniti produktif yang tidak kelihatan di mana pembuatan keputusan dan kepimpinan tersebar berasal dari kawasan kejiranan dengan persamaan unik, kapasiti unik dan ketersambungan bersama. Di tempat-tempat seperti ini, di mana kreativiti rakyat dapat dilihat, apa yang biasanya tidak terdapat dalam sebarang bentuk tradisional ialah pemimpin pusat atau membuat keputusan rasmi. Namun begitu, tumpuan pada struktur yang diperlukan untuk produktiviti rakyat boleh menyediakan rangka kerja yang sesuai untuk memahami muzik sivik yang indah dimainkan di kawasan kejiranan Menasha dan di berjuta-juta lagi sepertinya. Mereka sedang mewujudkan demokrasi yang "pemimpin" dan "menentukan".

Salah satu sebab pergerakan yang didorong oleh komuniti telah merebak ke seluruh dunia adalah kerana ia berdasarkan pendedahan struktur komuniti yang menyediakan "sarang" dari mana kesihatan, kekayaan dan kuasa dilahirkan dan berkembang. Dalam buku ini, merupakan kegembiraan dan keistimewaan yang besar untuk kami berkongsi pengetahuan, pengalaman dan cerita tempatan yang menjadikan tiga C komuniti itu kelihatan: persamaan, kapasiti, and sambungan.

Walaupun kedengaran pelik, kita tidak boleh benar-benar komited dengan kawasan kejiranan kita sehingga kita menjadi kecewa dengan mereka. Kejiranan bukanlah tempat yang terpesona; mereka mempunyai bagasi dan sejarah dan dipenuhi dengan kesilapan dan batasan. Tetapi seperti mendiang, penyanyi Kanada yang hebat, Leonard Cohen mengingatkan kita, "Terdapat keretakan, retak dalam segala-galanya / begitulah cara cahaya masuk." Terdapat had untuk penyelesaian tempatan; terdapat isu yang memerlukan tindak balas global. Namun, walaupun tindakan tempatan tidak mencukupi untuk menangani semua cabaran hidup, ia tetap penting untuk semua masa depan kita. Ia adalah melalui kesilapan bahawa kemungkinan didedahkan, dan melalui kemungkinan bahawa kreativiti dan produktiviti muncul. Dalam buku ini, kami berharap, telah mendedahkan beberapa kemungkinan dan kreativiti yang menunggu di tempat yang kami panggil kejiranan kami. Kejiranan kita mempunyai, dalam kesederhanaan, potensi besar untuk kehidupan yang sihat, makmur dan berkuasa untuk semua dan planet kita.

Komuniti Terhubung menawarkan visi buatan tangan dan buatan sendiri, ditenun oleh hadiah setiap orang, persatuan dan tempat tempatan. Ia tidak meletakkan satu-satunya harapan untuk masa depan kita di tangan pemimpin kita. Sebaliknya ia berkata, “Ayuh, sertai kami; kami perlukan awak. Kita boleh membuat perubahan, kita boleh menjadi harapan satu sama lain; sama-sama kita bangkit. Dan anda tahu, ia bukanlah mimpi yang begitu liar; bahan mentah mengelilingi anda. Sekarang pergi, buat yang tidak kelihatan kelihatan. Kami akan bertemu anda di tanah suci yang kini menjadi kawasan kejiranan yang boleh dilihat, Komuniti Terhubung. Simpan kami tempat duduk di bangku taman. Kami akan memberi makan burung dan menghargai anak-anak kami bersama-sama.”

Hak Cipta 2022. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak dengan izin.

Source:

TEMPAHAN: Komuniti Terhubung

Komuniti Terhubung: Menemui Kesihatan, Kekayaan dan Kuasa Kejiranan
oleh Cormac Russell dan John McKnight

Kita mungkin hidup lebih lama, tetapi orang ramai lebih terpencil dari segi sosial berbanding sebelum ini. Akibatnya, kita terhalang dari segi mental dan fizikal, dan ramai di antara kita sedang mencari sesuatu yang konkrit yang boleh kita lakukan untuk menangani masalah seperti kemiskinan, perkauman dan perubahan iklim. Bagaimana jika penyelesaian boleh didapati di depan pintu anda atau hanya dua pintu yang mengetuk jauh?

Belajar untuk mengambil tindakan terhadap perkara yang telah anda ketahui secara mendalam—bahawa kejiranan bukan sekadar ciri peribadi yang bagus tetapi penting untuk menjalani kehidupan yang bermanfaat dan penguat kuat perubahan dan pembaharuan komuniti.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini. Juga tersedia sebagai Buku Audio dan sebagai edisi Kindle.

Mengenai Pengarang

Cormac Russell ialah pengamal veteran pembangunan komuniti berasaskan aset (ABCD) dengan pengalaman di 36 negara. Seorang peneroka sosial, pengarang, penceramah, dan pengarah urusan Asuhan Pembangunan, beliau duduk di fakulti Institut Pembangunan Komuniti Berasaskan Aset (ABCD), di DePaul University, Chicago.

John McKnight adalah pengasas bersama Institut Pembangunan Masyarakat Berasaskan Aset, Associate Kanan di Yayasan Kettering, dan menganggotai lembaga pengarah beberapa organisasi pembangunan masyarakat. Cormac Russell dan John McKnight mengarang bersama Komuniti Terhubung: Menemui Kesihatan, Kekayaan dan Kuasa Kejiranan.

Lebih banyak buku oleh Cormac Russell

Lebih banyak buku oleh John McKnight