Mengapa Kehilangan Sesetengah Spesies Boleh Mengetahui Lebih Baik Daripada Kehilangan Orang Lain

Kanada kehilangan risiko beruang kutub di utara. Dan banyak larian Salmon Chinook di Pantai Barat Selatan. Dan juga pokok abu hitam, yang kini meluas dari Manitoba ke Newfoundland.

Pada akhir November 2018, Jawatankuasa Status Status Hidupan Liar Terancam di Kanada (COSEWIC) mengesahkan bahawa semua spesies liar ini berisiko hilang dari Kanada. Tetapi jika mereka pergi, apa yang kita akan kalah?

Soalan ini dibebaskan apabila kita menganggap bahawa COSEWIC juga melaporkannya 14 spesies hidupan liar Kanada yang lain - termasuk kadal prairie, kura-kura, beberapa ikan air tawar dan beberapa tumbuhan berbunga - juga pada tahap risiko kehilangan.

Walau bagaimanapun, media kelihatan paling berminat mendengar tentang salmon dan beruang kutub. Sebagai ahli COSEWIC, kita akan suka bercakap lebih banyak tentang ikan kecil yang suka mencuci air sejuk (dipanggil cemara tasik) yang telah menetap di mata air popular di utara British Columbia. Kerusi tab mandi panas! Atau spesies tawon yang memburu larva yang terkubur kumbang yang menyerang pohon buah-buahan di selatan BC Seorang pemburu-pembunuh tawon! Dan dalam kepentingan dan hasrat kita terdapat anak patung Rusia tentang pertimbangan nilai Alam.

Rak tab panas, nilai intrinsik dan kecantikan

Anak patung utama, mungkin juga yang paling sukar ditangkap. Ini adalah "nilai intrinsik:" idea bahawa spesies mempunyai hak asas untuk wujud. Walaupun nilai ini tidak dapat dinafikan penting bagi banyak orang, sukar untuk mempunyai perbincangan falsafah yang memuaskan tentangnya dalam menghadapi banyak ancaman yang menimbulkan spesies dan tempat yang terancam.

Kita tahu bahawa semakin banyak orang mempelajari tentang spesies, semakin berharga ia kelihatan: biodiversiti telah dikatakan mempunyai nilai transformatif dan yang boleh menjana nilai-nilai lain.


grafik langganan dalaman


Jadi, cerita yang dibuat dengan baik mengenai chub tub panas, berisiko dari mandi dan losyen suntan mereka, mungkin telah menjadi kisah utama. Tetapi kami tidak pergi ke laluan itu.

Nilai estetika juga memainkan peranan penting dalam bagaimana kita berkaitan dengan alam semula jadi. Estetika alam adalah pemacu utama ekopelancongan, yang telah dinilai lebih daripada $ 600 bilion setahun dalam perbelanjaan langsung. Tetapi kita tidak pergi ke mata air panas untuk melihat ikan, dan kita tidak pergi ke wilayah wain British Columbia untuk mencari pembunuh pembunuh. Beruang kutub sudah tentu menarik, tetapi mereka telah mengembangkan dua nilai yang lebih penting kepada kami.

Penggunaan dan keterhubungan

Beruang kutub, salmon Chinook dan abu hitam juga mencontohkan nilai "penggunaan" alam. Mereka berguna kepada kami. Beruang kutub diburu dan difoto, salmon Chinook dipenuhi dan abu hitam disediakan kayu yang sangat berguna untuk membuat bakul, dengan menggunakan dari buaian ke kubur.

Semua yang dikatakan, kami membawa dengan beruang kutub, dan menceritakan kisah tentang salmon Chinook dan pokok abu hitam kerana mereka adalah contoh spesies yang mempunyai nilai yang melampaui apa yang mereka kelihatan atau betapa bergunanya. Kami memilih spesies ini kerana "nilai relasi."Konsep yang sukar difahami ini - memandangkan peningkatan ketara dalam Panel Antara Kerajaan PBB penilaian faedah alam semula jadi - memikirkan bagaimana orang menganggap alam semula jadi dalam konteks bagaimana mereka menghargai idea-idea teras seperti keadilan, penjagaan dan juga kebajikan. Setiap nilai teras ini pada dasarnya berkaitan dengan sambungan. Apa yang kita cintai termasuk cara-cara di mana nilai budaya dan interaksi sosial kita dihubungkan dengan spesies liar dan tempat.

yang spcies kehilangan ground2 1 12Abu hitam yang terdapat di Taman Wilayah Kakabeka Falls, Ontario. Homer Edward Price / flickr, CC BY

Nilai hubungan adalah lapisan luar boneka bersarang Rusia nilai alam semula jadi. Untuk ikan salmon Chinook, beruang kutub dan abu hitam, nilai ditambah spesies ini, di luar nilai intrinsik, transformatif, estetik dan penggunaannya, boleh dikaitkan sebahagiannya kepada hubungan mereka dengan orang yang tinggal di Barat, di Utara dan di Timur Kanada, kini dan dalam masa lalu.

Beruang kutub lebih daripada sumber pendapatan kepada panduan yang membantu memburu mereka, dan kepada keluarga dan komuniti mereka - beruang sangat tertanam dalam budaya orang yang tinggal bersama mereka. Baru-baru ini dan paling luas, beruang kutub juga membawa banyak perubahan iklim kolektif di belakang mereka.

Nilai-nilai yang terletak dalam nilai-nilai

Sudah tentu para saintis 40 yang berkumpul di Ottawa untuk menentukan status beruang kutub sedar betapa pentingnya haiwan ini kepada ramai orang. Tetapi kami cuba untuk tidak membenarkan perkara itu menjejaskan perbincangan kami. Peranan kami hanya untuk mempertimbangkan bukti untuk masa depan beruang kutub, berdasarkan maklumat terbaik yang diperoleh daripada penyelidikan saintifik dan pengetahuan tradisional Orang Asli. Kami menghabiskan hampir sepanjang masa untuk mencari status kumbang.

Sebagai manusia, kita semua melihat nilai dan kepelbagaian biodiversiti yang banyak dan berlapis. Banyak spesies hanya boleh menyimpan nilai intrinsik, tetapi tidak semua orang melihatnya dengan cara itu, dan sukar untuk memperdagangkan nilai ini terhadap hal-hal lain yang kita peduli. Spesies lain menjadi lebih menarik seperti yang kita pelajari tentang mereka, atau mungkin berguna, dan sifat-sifat ini pula dapat menyokong nilai-nilai relasional, yang mana banyak yang boleh menjadi budaya yang mendalam. Nilai kebudayaan boleh, dan lakukan, berubah.

Jadi, jika kita kehilangan spesies atau ruang liar, apa yang kita kalahkan? Memang ada perbualan tentang ini kerana tidak ada keraguan bahawa alam semula jadi berubah, dengan cepat dan dalam banyak cara: cuaca semakin melampau, dunia semulajadi semakin hangat, basah (atau kering), lebih bersambung, dan, secara kritis , ia menyusut. Perubahan ini akan menjejaskan semua makhluk, biasanya merugikan mereka. Oleh itu, kita mungkin akan kehilangan sebahagian daripada mereka, terutama yang kita tidak cukup bernilai.Perbualan

Mengenai Pengarang

Arne Mooers, Profesor, Universiti Simon Fraser dan John Reynolds, Profesor, Universiti Simon Fraser

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon