bagaimana manusia akan berkembang 3 15

 Di manakah seterusnya untuk Homo Sapiens? Shutterstock

Kemanusiaan adalah hasil yang tidak mungkin daripada 4 bilion tahun evolusi.

Daripada molekul yang mereplikasi sendiri di laut Archean, kepada ikan tanpa mata di dalam Cambrian, kepada mamalia yang bergegas dari dinosaur dalam gelap, dan kemudian, akhirnya, tidak mungkin, diri kita sendiri - evolusi membentuk kita.

Organisma membiak secara tidak sempurna. Kesilapan yang dibuat semasa menyalin gen kadangkala menjadikannya lebih sesuai dengan persekitaran mereka, jadi gen tersebut cenderung untuk disebarkan. Lebih banyak pembiakan diikuti, dan lebih banyak kesilapan, proses itu berulang selama berbilion generasi. Akhirnya, Homo sapiens muncul. Tetapi kita bukan penamat cerita itu. Evolusi tidak akan berhenti dengan kita, dan kita mungkin berkembang lebih pantas berbanding sebelum ini.

Sukar untuk meramalkan masa depan. Dunia mungkin akan berubah dengan cara yang tidak dapat kita bayangkan. Tetapi kita boleh membuat tekaan yang berpendidikan. Secara paradoks, cara terbaik untuk meramalkan masa depan mungkin melihat ke belakang pada masa lalu, dan dengan mengandaikan arah aliran masa lalu akan berterusan ke hadapan. Ini menunjukkan beberapa perkara yang mengejutkan tentang masa depan kita.

Kita mungkin akan hidup lebih lama dan menjadi lebih tinggi, serta lebih ringan. Kita mungkin akan menjadi kurang agresif dan lebih bersetuju, tetapi mempunyai otak yang lebih kecil. Sedikit seperti golden retriever, kami akan mesra dan periang, tetapi mungkin tidak begitu menarik. Sekurang-kurangnya, itu satu masa depan yang mungkin. Tetapi untuk memahami mengapa saya fikir itu mungkin, kita perlu melihat biologi.


grafik langganan dalaman


Penghujung pemilihan semula jadi?

Sesetengah saintis berpendapat bahawa kebangkitan tamadun tamat pemilihan semula jadi. Memang benar bahawa tekanan terpilih yang mendominasi pada masa lalu - pemangsa, kebuluran, wabak, peperangan – kebanyakannya telah hilang.

Kebuluran dan kebuluran sebahagian besarnya dihentikan oleh tanaman hasil tinggi, baja dan perancangan keluarga. Keganasan dan peperangan adalah kurang biasa berbanding sebelum ini, walaupun tentera moden dengan senjata nuklear, atau mungkin kerana mereka. Singa, serigala dan kucing bertaring tajam yang memburu kita dalam gelap terancam atau pupus. Wabak yang membunuh berjuta-juta - cacar, Black Death, taun - telah dijinakkan oleh vaksin, antibiotik, air bersih.

Tetapi evolusi tidak berhenti; perkara lain hanya memandunya sekarang. Evolusi bukan tentang survival of the fittest sebagai reproduksi yang fittest. Walaupun alam semula jadi kurang berkemungkinan membunuh kita, kita masih perlu mencari pasangan dan membesarkan anak, jadi pemilihan seksual kini memainkan peranan yang lebih besar dalam evolusi kita.

Dan jika alam semula jadi tidak mengawal evolusi kita lagi, persekitaran luar tabii yang kita cipta – budaya, teknologi, bandar – menghasilkan tekanan terpilih baharu yang sangat berbeza dengan apa yang kita hadapi pada zaman ais. Kami kurang menyesuaikan diri dengan dunia moden ini; ia berikutan bahawa kita perlu menyesuaikan diri.

Dan proses itu telah pun bermula. Apabila diet kami berubah untuk memasukkan bijirin dan tenusu, kami mengembangkan gen untuk membantu kami mencerna kanji and susu. Apabila bandar padat mewujudkan keadaan untuk penyakit merebak, mutasi untuk rintangan penyakit merebak juga. Dan atas sebab tertentu, otak kita semakin kecil. Persekitaran yang tidak semulajadi mewujudkan pemilihan yang tidak semulajadi.

Untuk meramalkan ke mana perkara ini berlaku, kita akan melihat pada prasejarah kita, mengkaji arah aliran sepanjang 6 juta tahun evolusi yang lalu. Beberapa trend akan berterusan, terutamanya yang muncul dalam 10,000 tahun yang lalu, selepas pertanian dan tamadun dicipta.

Kami juga menghadapi tekanan terpilih baharu, seperti pengurangan kematian. Mempelajari masa lalu tidak membantu di sini, tetapi kita dapat melihat bagaimana spesies lain bertindak balas terhadap tekanan yang sama. Evolusi dalam haiwan peliharaan mungkin sangat relevan – boleh dikatakan kita menjadi sejenis beruk yang dijinakkan, tetapi yang ingin tahu, satu dijinakkan oleh kami sendiri.

Saya akan menggunakan pendekatan ini untuk membuat beberapa ramalan, jika tidak selalu dengan keyakinan yang tinggi. Iaitu, saya akan membuat spekulasi.

Jangka hayat

Manusia hampir pasti akan berkembang untuk hidup lebih lama - lebih lama lagi. Kitaran hayat berkembang sebagai tindak balas kepada kadar kematian, kemungkinan pemangsa dan ancaman lain membunuh anda. Apabila kadar kematian tinggi, haiwan mesti membiak muda, atau mungkin tidak membiak langsung. Tiada kelebihan juga untuk mutasi berkembang yang menghalang penuaan atau kanser - anda tidak akan hidup cukup lama untuk menggunakannya.

Apabila kadar kematian rendah, sebaliknya adalah benar. Adalah lebih baik untuk mengambil masa anda mencapai kematangan seksual. Ia juga berguna untuk mempunyai penyesuaian yang memanjangkan jangka hayat dan kesuburan, memberikan anda lebih banyak masa untuk membiak. Itulah sebabnya haiwan dengan sedikit pemangsa - haiwan yang tinggal di pulau atau di lautan dalam, atau hanya besar - berkembang jangka hayat yang lebih lama. Jerung Greenland, Kura-kura Galapagos and ikan paus bowhead lambat matang, dan boleh hidup berabad-abad lamanya.

Malah sebelum tamadun, manusia adalah unik di kalangan beruk kerana mempunyai kematian yang rendah dan panjang umur. Pemburu-pengumpul bersenjatakan lembing dan busur boleh bertahan daripada pemangsa; perkongsian makanan mencegah kelaparan. Jadi kami mengembangkan kematangan seksual yang tertangguh, dan jangka hayat yang panjang - sehingga tahun 70.

Namun, kematian kanak-kanak adalah tinggi - menghampiri 50% or lebih menjelang umur 15. Purata jangka hayat adalah adil 35 tahun. Walaupun selepas kebangkitan tamadun, kematian kanak-kanak kekal tinggi sehingga abad ke-19, manakala jangka hayat menurun - hingga 30 tahun - akibat wabak dan kebuluran.

Kemudian, dalam dua abad yang lalu, pemakanan, perubatan dan kebersihan yang lebih baik mengurangkan kematian belia kepada di bawah 1% di kebanyakan negara maju. Jangka hayat meningkat kepada 70 tahun di seluruh dunia , dan 80 di negara maju. Peningkatan ini disebabkan oleh kesihatan yang bertambah baik, bukan evolusi - tetapi ia menetapkan peringkat untuk evolusi untuk memanjangkan jangka hayat kita.

Kini, tiada keperluan untuk membiak awal. Jika ada, latihan bertahun-tahun perlu menjadi doktor, CEO, atau tukang kayu memberi insentif untuk menangguhkannya. Dan oleh kerana jangka hayat kita telah meningkat dua kali ganda, penyesuaian untuk memanjangkan jangka hayat dan tahun melahirkan anak kini berfaedah. Memandangkan semakin ramai orang tinggal 100 atau 110 tahun - rekodnya ialah 122 tahun - ada sebab untuk berfikir bahawa gen kita boleh berkembang sehingga orang biasa secara rutin hidup 100 tahun atau lebih.

Saiz, dan kekuatan

Haiwan sering berubah saiz yang lebih besar dari semasa ke semasa; ia adalah satu trend yang dilihat dalam tyrannosaur, ikan paus, kuda dan primata - termasuk hominin.

hominin awal seperti Australopithecus afarensis and Homo habilis adalah kecil, empat hingga lima kaki (120cm-150cm) tinggi. Hominin kemudiannya - Homo erectus, Neanderthal, Homo sapiens - bertambah tinggi. Kami telah terus bertambah tinggi pada zaman bersejarah, sebahagiannya didorong oleh pemakanan yang lebih baik, tetapi gen nampaknya berkembang juga.

Mengapa kita menjadi besar tidak jelas. sebahagiannya, kematian boleh mendorong evolusi saiz; pertumbuhan memerlukan masa, jadi hayat yang lebih panjang bermakna lebih banyak masa untuk berkembang. Tetapi manusia perempuan juga lebih suka jantan tinggi. Jadi kedua-dua kematian yang lebih rendah dan keutamaan seksual mungkin akan menyebabkan manusia menjadi lebih tinggi. Hari ini, orang tertinggi di dunia berada di Eropah, diketuai oleh Belanda. Di sini, lelaki purata 183cm (6 kaki); wanita 170cm (5 kaki 6in). Suatu hari nanti, kebanyakan orang mungkin setinggi itu, atau lebih tinggi.

Apabila kami semakin tinggi, kami menjadi lebih anggun. Sepanjang 2 juta tahun yang lalu, rangka kita menjadi lebih ringan dibina kerana kami kurang bergantung pada kekerasan, dan lebih kepada alatan dan senjata. Oleh kerana pertanian memaksa kami untuk menetap, kehidupan kami menjadi lebih tidak aktif, jadi ketumpatan tulang kita berkurangan. Memandangkan kami menghabiskan lebih banyak masa di belakang meja, papan kekunci dan stereng, arah aliran ini mungkin akan berterusan.

Manusia juga telah mengurangkan otot kita berbanding beruk lain, terutamanya di bahagian atas badan kita. Itu mungkin akan berterusan. Nenek moyang kita terpaksa menyembelih antelop dan menggali akar; kemudian mereka bercucuk tanam dan menuai di ladang. Pekerjaan moden semakin memerlukan bekerja dengan orang, perkataan dan kod - mereka mengambil otak, bukan otot. Malah untuk buruh kasar - petani, nelayan, pembalak - jentera seperti traktor, hidraulik dan gergaji rantai kini memikul banyak kerja. Apabila kekuatan fizikal menjadi kurang diperlukan, otot kita akan terus mengecut.

Rahang dan gigi kami juga semakin mengecil. Pada awalnya, hominin pemakan tumbuhan mempunyai geraham dan rahang yang besar untuk mengisar sayur-sayuran berserabut. Semasa kami beralih kepada daging, kemudian mula memasak makanan, rahang dan gigi mengecut. Makanan diproses moden – nugget ayam, Big Mac, ais krim doh biskut – memerlukan lebih sedikit kunyahan, jadi rahang akan terus mengecut, dan kemungkinan besar kita akan kehilangan gigi geraham.

Kecantikan

Selepas orang ramai meninggalkan Afrika 100,000 tahun yang lalu, puak manusia yang terpencil menjadi terasing oleh padang pasir, lautan, gunung, glasier dan jarak yang jauh. Di pelbagai bahagian dunia, tekanan terpilih yang berbeza - iklim, gaya hidup dan standard kecantikan yang berbeza - menyebabkan penampilan kita berubah dalam cara yang berbeza. Suku kaum mengembangkan warna kulit, mata, rambut dan ciri muka yang tersendiri.

Dengan peningkatan tamadun dan teknologi baharu, populasi ini dikaitkan semula. Peperangan penaklukan, pembinaan empayar, penjajahan dan perdagangan - termasuk perdagangan manusia lain - semua penduduk berpindah, yang bercampur. Hari ini, jalan raya, kereta api dan pesawat menghubungkan kami juga. Bushmen akan berjalan 40 batu untuk mencari pasangan; kita akan pergi 4,000 batu. Kami semakin satu, penduduk di seluruh dunia – bebas bercampur. Itu akan mewujudkan dunia kacukan - berkulit coklat muda, berambut gelap, Afro-Euro-Australo-Americo-Asians, warna kulit dan ciri muka mereka cenderung ke arah purata global.

Pemilihan seksual akan mempercepatkan lagi evolusi penampilan kita. Dengan kebanyakan bentuk pemilihan semula jadi tidak lagi beroperasi, pilihan pasangan akan memainkan peranan yang lebih besar. Manusia mungkin menjadi lebih menarik, tetapi lebih seragam dalam penampilan. Media global juga boleh mencipta standard kecantikan yang lebih seragam, mendorong semua manusia ke arah satu ideal. Perbezaan jantina, bagaimanapun, boleh dibesar-besarkan jika yang ideal adalah lelaki yang kelihatan maskulin dan wanita yang kelihatan feminin.

Kecerdasan dan keperibadian

Akhir sekali, otak dan minda kita, ciri manusia yang paling ketara, akan berkembang, mungkin secara mendadak. Sepanjang 6 juta tahun yang lalu, hominin saiz otak kira-kira tiga kali ganda, mencadangkan pemilihan untuk otak besar yang didorong oleh penggunaan alat, masyarakat dan bahasa yang kompleks. Nampaknya tidak dapat dielakkan bahawa aliran ini akan berterusan, tetapi mungkin tidak.

Sebaliknya, otak kita semakin mengecil. Di Eropah, saiz otak memuncak 10,000—20,000 tahun dahulu, sebelum kita mencipta pertanian. Kemudian, otak menjadi lebih kecil. Manusia moden mempunyai otak yang lebih kecil daripada pendahulu kita, atau bahkan orang zaman pertengahan. Tidak jelas mengapa.

Mungkin lemak dan protein adalah terhad sebaik sahaja kita beralih kepada pertanian, menjadikannya lebih mahal untuk membesar dan mengekalkan otak yang besar. Otak juga sangat mahal - ia membakar sekitar 20% daripada kalori harian kita. Dalam masyarakat pertanian yang sering mengalami kebuluran, otak besar mungkin menjadi liabiliti.

Mungkin kehidupan pemburu-pengumpul menuntut dengan cara bertani. Dalam tamadun, anda tidak perlu memperdayakan singa dan antelop, atau menghafal setiap pokok buah-buahan dan lubang air dalam lingkungan 1,000 batu persegi. Membuat dan menggunakan busur dan lembing juga memerlukan kawalan motor halus, koordinasi, keupayaan untuk menjejak haiwan dan trajektori — mungkin bahagian otak kita yang digunakan untuk perkara itu menjadi lebih kecil apabila kita berhenti memburu.

Atau mungkin hidup dalam masyarakat pakar yang besar memerlukan kuasa otak yang kurang daripada hidup dalam puak generalis. Orang zaman batu menguasai banyak kemahiran - memburu, menjejak, mencari makanan untuk tumbuhan, membuat ubat-ubatan herba dan racun, alat kerajinan, melancarkan perang, membuat muzik dan sihir. Manusia moden melakukan lebih sedikit peranan yang lebih khusus sebagai sebahagian daripada rangkaian sosial yang luas, mengeksploitasi pembahagian kerja. Dalam tamadun, kami pakar dalam perdagangan, kemudian bergantung pada orang lain untuk segala-galanya.

Bahawa dikatakan, saiz otak bukanlah segala-galanya: gajah and paus pembunuh mempunyai otak yang lebih besar daripada kita, dan otak Einstein lebih kecil daripada purata. Neanderthal mempunyai otak yang setanding dengan kita, tetapi lebih banyak otak ditumpukan kepada penglihatan dan kawalan badan, mencadangkan kapasiti yang kurang untuk perkara seperti bahasa dan penggunaan alat. Jadi berapa banyak kehilangan jisim otak mempengaruhi kecerdasan keseluruhan adalah tidak jelas. Mungkin kita kehilangan kebolehan tertentu, sambil meningkatkan yang lain yang lebih relevan dengan kehidupan moden. Ada kemungkinan kami telah mengekalkan kuasa pemprosesan dengan mempunyai neuron yang lebih sedikit dan lebih kecil. Namun, saya bimbang tentang apa yang dilakukan oleh 10% bahan kelabu saya yang hilang itu.

Anehnya, haiwan domestik juga mengembangkan otak yang lebih kecil. Kambing biri-biri kehilangan 24% daripada jisim otak mereka selepas dijinakkan; untuk lembu, ia adalah 26%; anjing, 30%. Ini menimbulkan kemungkinan yang tidak menentu. Mungkin lebih bersedia untuk mengikuti arus secara pasif (mungkin juga kurang berfikir), seperti haiwan peliharaan, telah dibiakkan ke dalam kita, seperti untuk mereka.

Keperibadian kita juga mesti berkembang. Kehidupan pemburu-pengumpul memerlukan pencerobohan. Mereka memburu mamalia besar, dibunuh kerana rakan kongsi and berperang dengan puak jiran. Kami mendapatkan daging dari kedai, dan beralih kepada polis dan mahkamah untuk menyelesaikan pertikaian. Jika perang tidak hilang, ia kini menyumbang lebih sedikit kematian, berbanding populasi, berbanding pada bila-bila masa dalam sejarah. Keagresifan, kini sifat maladaptif, boleh dibiakkan.

Mengubah corak sosial juga akan mengubah personaliti. Manusia hidup dalam kumpulan yang lebih besar daripada kera lain, membentuk suku kira-kira 1,000 dalam kumpulan pemburu-pengumpul. Tetapi dalam dunia hari ini orang yang tinggal di bandar-bandar besar berjuta-juta orang. Pada masa lalu, hubungan kami semestinya sedikit, dan selalunya sepanjang hayat. Sekarang kita mendiami lautan manusia, sering bergerak untuk bekerja, dan dalam proses membentuk beribu-ribu hubungan, banyak yang sekejap dan, semakin, maya. Dunia ini akan mendorong kita untuk menjadi lebih terbuka, terbuka dan bertolak ansur. Namun menavigasi rangkaian sosial yang begitu luas juga mungkin memerlukan kita menjadi lebih bersedia untuk menyesuaikan diri dengannya - untuk menjadi lebih akur.

Tidak semua orang menyesuaikan diri secara psikologi dengan kewujudan ini. Naluri, keinginan dan ketakutan kita sebahagian besarnya adalah nenek moyang zaman batu, yang mendapati makna dalam memburu dan mencari makan untuk keluarga mereka, berperang dengan jiran mereka dan berdoa kepada roh nenek moyang dalam kegelapan. Masyarakat moden memenuhi keperluan material kita dengan baik, tetapi kurang mampu memenuhi keperluan psikologi otak manusia gua primitif kita.

Mungkin kerana ini, semakin ramai orang mengalami masalah psikologi seperti kesepian, kebimbangan dan kemurungan. Ramai yang beralih kepada alkohol dan bahan lain untuk mengatasinya. Pemilihan terhadap kerentanan kepada keadaan ini mungkin meningkatkan kesihatan mental kita, dan menjadikan kita lebih bahagia sebagai spesies. Tetapi itu boleh datang pada harga. Ramai jenius hebat mempunyai syaitan mereka; pemimpin seperti Abraham Lincoln dan Winston Churchill bertarung dengan kemurungan, begitu juga saintis seperti Isaac Newton dan Charles Darwin, dan artis seperti Herman Melville dan Emily Dickinson. Beberapa orang, seperti Virginia Woolf, Vincent Van Gogh dan Kurt Cobain, mengambil nyawa mereka sendiri. Lain - Billy Holliday, Jimi Hendrix dan Jack Kerouac - telah dimusnahkan oleh penyalahgunaan bahan.

Pemikiran yang membimbangkan ialah minda yang bermasalah akan dikeluarkan daripada kumpulan gen – tetapi berkemungkinan dengan kos untuk menghapuskan jenis percikan yang mencipta pemimpin berwawasan, penulis, artis dan pemuzik yang hebat. Manusia masa depan mungkin lebih baik disesuaikan – tetapi kurang seronok untuk berpesta dan kurang berkemungkinan melancarkan revolusi saintifik — stabil, gembira dan membosankan.

Spesies baru?

Ada sekali sembilan spesies manusia, kini hanya kami. Tetapi bolehkah spesies manusia baru berkembang? Untuk itu berlaku, kita memerlukan populasi terpencil yang tertakluk kepada tekanan terpilih yang berbeza. Jarak tidak lagi mengasingkan kita, tetapi pengasingan pembiakan secara teorinya boleh dicapai dengan mengawan terpilih. Jika orang diasingkan dari segi budaya - berkahwin berdasarkan agama, kelas, kasta atau politik - populasi yang berbeza, malah spesies, mungkin berkembang.

In Mesin Masa, novelis sci-fi HG Wells melihat masa depan di mana kelas mencipta spesies yang berbeza. Kelas atasan berkembang menjadi Eloi yang cantik tetapi tidak berguna, dan kelas pekerja menjadi Morlock bawah tanah yang hodoh - yang memberontak dan memperhambakan Eloi.

Pada masa lalu, agama dan gaya hidup kadangkala menghasilkan kumpulan yang berbeza secara genetik, seperti yang dilihat sebagai contoh Yahudi and Gypsy populasi. Hari ini, politik juga memecahbelahkan kita - bolehkah ia membahagikan kita secara genetik? Liberal kini bergerak mendekati liberal lain, dan konservatif menjadi hampir konservatif; banyak di sebelah kiri tidak akan dating dengan penyokong Trump dan begitu juga sebaliknya.

Bolehkah ini mencipta dua spesies, dengan pandangan yang berbeza secara naluri? Mungkin tidak. Namun, sejauh mana budaya membahagikan kita, ia boleh memacu evolusi dengan cara yang berbeza, dalam orang yang berbeza. Jika budaya menjadi lebih pelbagai, ini boleh mengekalkan dan meningkatkan kepelbagaian genetik manusia.

Kemungkinan Baru yang Pelik

Setakat ini, saya kebanyakannya mengambil perspektif sejarah, melihat ke belakang. Tetapi dalam beberapa cara, masa depan mungkin berbeza secara radikal dengan masa lalu. Evolusi itu sendiri telah berkembang.

Salah satu kemungkinan yang lebih ekstrem ialah evolusi terarah, di mana kita mengawal evolusi spesies kita secara aktif. Kita sudah membiak diri apabila kita memilih pasangan dengan penampilan dan personaliti yang kita suka. Selama beribu-ribu tahun, pemburu-pengumpul mengatur perkahwinan, mencari pemburu yang baik untuk anak perempuan mereka. Walaupun kanak-kanak memilih pasangan, lelaki pada umumnya diharapkan untuk mendapatkan persetujuan daripada ibu bapa pengantin perempuan. Tradisi serupa masih ada di tempat lain hari ini. Dalam erti kata lain, kita membiak anak kita sendiri.

Dan pada masa hadapan, kami akan melakukan ini dengan lebih banyak pengetahuan tentang perkara yang kami lakukan, dan lebih kawalan ke atas gen keturunan kami. Kita sudah boleh menyaring diri kita sendiri dan embrio untuk penyakit genetik. Kita berpotensi memilih embrio untuk gen yang diingini, seperti yang kita lakukan dengan tanaman. Penyuntingan terus DNA embrio manusia telah terbukti boleh — tetapi nampaknya menjijikkan secara moral, dengan berkesan menjadikan kanak-kanak sebagai subjek eksperimen perubatan. Namun, jika teknologi sedemikian terbukti selamat, saya boleh membayangkan masa depan di mana anda akan menjadi ibu bapa yang buruk tidak untuk memberikan anak-anak anda gen terbaik yang mungkin.

Komputer juga memberikan tekanan terpilih yang sama sekali baru. Sebagai semakin banyak perlawanan dibuat pada telefon pintar, kami mewakilkan keputusan tentang rupa generasi akan datang kepada algoritma komputer, yang mengesyorkan padanan kami yang berpotensi. Kod digital kini membantu memilih kod genetik yang diturunkan kepada generasi akan datang, sama seperti ia membentuk apa yang anda strim atau beli dalam talian. Ini mungkin terdengar seperti fiksyen sains gelap, tetapi ia sudah berlaku. Gen kita sedang disusun oleh komputer, sama seperti senarai main kita. Sukar untuk mengetahui ke mana arahnya, tetapi saya tertanya-tanya sama ada adalah bijak untuk menyerahkan masa depan spesies kita kepada iPhone, internet dan syarikat di belakangnya.

Perbincangan tentang evolusi manusia biasanya melihat ke belakang, seolah-olah kejayaan dan cabaran terbesar adalah pada masa lalu yang jauh. Tetapi apabila teknologi dan budaya memasuki tempoh mempercepatkan perubahan, gen kita juga akan. Boleh dikatakan, bahagian evolusi yang paling menarik bukanlah asal usul kehidupan, dinosaur atau Neanderthal, tetapi apa yang berlaku sekarang, masa kini kita – dan masa depan kita.

Tentang Pengarang

Nicholas R. Longrich, Pensyarah Kanan dalam Paleontologi dan Biologi Evolusi, University of Bath

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku tentang Persekitaran daripada senarai Penjual Terbaik Amazon

"Musim Bunga Senyap"

oleh Rachel Carson

Buku klasik ini merupakan mercu tanda dalam sejarah alam sekitar, menarik perhatian kepada kesan berbahaya racun perosak dan kesannya terhadap alam semula jadi. Kerja Carson membantu memberi inspirasi kepada pergerakan alam sekitar moden dan kekal relevan hari ini, sambil kami terus bergelut dengan cabaran kesihatan alam sekitar.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Bumi Tidak Boleh Didiami: Kehidupan Selepas Pemanasan"

oleh David Wallace-Wells

Dalam buku ini, David Wallace-Wells menawarkan amaran keras tentang kesan buruk perubahan iklim dan keperluan mendesak untuk menangani krisis global ini. Buku ini menggunakan penyelidikan saintifik dan contoh dunia nyata untuk memberikan pandangan yang serius tentang masa depan yang kita hadapi jika kita gagal mengambil tindakan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Kehidupan Tersembunyi Pokok: Apa Yang Mereka Rasa, Bagaimana Mereka Berkomunikasi? Penemuan dari Dunia Rahsia"

oleh Peter Wohlleben

Dalam buku ini, Peter Wohlleben meneroka dunia pokok yang menarik dan peranannya dalam ekosistem. Buku ini menggunakan penyelidikan saintifik dan pengalaman Wohlleben sendiri sebagai ahli hutan untuk menawarkan pandangan tentang cara kompleks pokok berinteraksi antara satu sama lain dan dunia semula jadi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Rumah Kami Terbakar: Pemandangan Keluarga dan Planet Dalam Krisis"

oleh Greta Thunberg, Svante Thunberg, dan Malena Ernman

Dalam buku ini, aktivis iklim Greta Thunberg dan keluarganya menawarkan akaun peribadi tentang perjalanan mereka untuk meningkatkan kesedaran tentang keperluan mendesak untuk menangani perubahan iklim. Buku ini menyediakan akaun yang kuat dan mengharukan tentang cabaran yang kita hadapi dan keperluan untuk bertindak.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Kepupusan Keenam: Sejarah Tidak Semulajadi"

oleh Elizabeth Kolbert

Dalam buku ini, Elizabeth Kolbert meneroka kepupusan besar-besaran berterusan spesies yang disebabkan oleh aktiviti manusia, menggunakan penyelidikan saintifik dan contoh dunia nyata untuk memberikan pandangan yang mendalam tentang kesan aktiviti manusia terhadap alam semula jadi. Buku ini menawarkan seruan tindakan yang menarik untuk melindungi kepelbagaian hidupan di Bumi.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan