Ahli-ahli Pancaragam Kawad Hadapan membuat persembahan di HONK! Festival di Somerville, Massachusetts, pada 7 Okt. 2017. Jonathan Wiggs / The Boston Globe melalui Getty Images
Orang Amerika tidak banyak bersetuju hari ini, tetapi ramai yang merasakannya AS berada di landasan yang salah dan masa depan adalah suram. Dalam masa perpecahan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, peningkatan ketaksamaan dan menggiatkan perubahan iklim, mudah untuk merasakan bahawa kemajuan adalah mustahil.
Malah, model wujud di sekeliling kita untuk membina ruang yang lebih selamat dan saksama di mana orang ramai boleh berkembang maju.
Kami ahli sosiologi yang belajar sistem organisasi, institusi politik dan ekonomi dan keadilan alam sekitar. Dalam buku baharu kami, “Membina Sesuatu yang Lebih Baik: Krisis Alam Sekitar dan Janji Perubahan Komuniti,” kami meneroka cara orang menyesuaikan diri dengan krisis dan berkembang maju dalam masa yang mencabar dengan bekerjasama.
Organisasi yang kami profilkan adalah kecil, tetapi mereka memberi impak besar dengan mencipta alternatif kapitalisme neoliberal – pendekatan pemerintahan yang menggunakan idea ekonomi yang jitu untuk menyusun masyarakat. Neoliberalisme bertujuan untuk meletakkan kerajaan dalam perkhidmatan syarikat melalui langkah-langkah seperti menyahkawal selia pasaran, menswastakan industri dan mengurangkan perkhidmatan awam.
Berikut adalah tiga kumpulan yang kita lihat membina sesuatu yang lebih baik.
Manusia, bukan manusia yang membeli
Sesetengah kumpulan membina sistem yang lebih baik dengan menolak hiperindividualisme neoliberalisme. Logik individualistik memberitahu orang bahawa mereka boleh membuat perubahan terbesar dengan mengundi dengan wang mereka.
Tetapi apabila orang sebaliknya melihat bagaimana mereka boleh mencipta perubahan politik sebenar sebagai sebahagian daripada komuniti dan sistem kolektif, perkara yang menakjubkan boleh berlaku. Satu contoh ialah Perbadanan Kemajuan Masyarakat Lembah Thunder, bukan untung di Tempahan Pine Ridge di South Dakota, salah satu kawasan termiskin di AS
Organisasi ini diketuai oleh dan berkhidmat kepada orang Lakota yang, seperti negara asli lain, bersaing dengannya ketaksamaan struktur yang memusnahkan seperti perkauman dan kemiskinan. Cabaran ini berakar umbi penjajahan peneroka, terutamanya Lakotas' kehilangan tanah puak mereka dan pemindahan ke lokasi yang kurang selamat.
Thunder Valley memberi tumpuan kepada penyembuhan daripada trauma harian, seperti kemiskinan dan kadar bunuh diri yang tinggi. Matlamatnya termasuk mengajar bahasa Lakota merentas generasi, memperkasakan golongan muda untuk menjadi pemimpin masyarakat dan mempromosi kedaulatan makanan dengan menaikkan makanan untuk masyarakat di rumah hijau dan taman.
Program lain Thunder Valley direka untuk mewujudkan komuniti dan keselamatan dengan cara yang meningkatkan pendekatan Lakota. Sebagai contoh, ia inisiatif perumahan berfungsi untuk meningkatkan akses kepada perumahan mampu milik dan menyediakan bimbingan kewangan. Rumah dibina dan kawasan kejiranan direka mengikut tradisi Lakota. Organisasi itu melihat pemilikan rumah sebagai satu cara untuk mengukuhkan hubungan komuniti dan bukannya membina kekayaan individu.
Program Thunder Valley juga termasuk ladang demonstrasi dan a Sekolah Montessori rendaman Lakota. Pada 2015, Presiden Barack Obama mengiktiraf kerja organisasi untuk menyembuhkan dan membina komuniti berbilang generasi sebagai Zon Janji – tempat membina ruang kolaboratif yang inovatif untuk pembangunan komuniti.
Menuntut ruang dengan membuat muzik
Pancaragam jalanan tembaga dan perkusi dimainkan secara percuma di kebanyakan komuniti AS. Mereka terbentuk terutamanya di bandar dan berkait rapat dengan isu keadilan bandar kontemporari.
Akustik dan mudah alih, kumpulan muzik ini bermain tanpa pentas untuk menaikkannya atau sistem bunyi yang memisahkan pemuzik daripada penonton. Mereka menjemput orang ramai untuk menyertai keseronokan. Mereka mungkin bermain bersama kesatuan dan kumpulan akar umbi semasa protes politik, atau dalam perarakan atau acara komuniti.
Faktor biasa ialah mereka sentiasa membuat persembahan di ruang awam, di mana semua orang boleh mengambil bahagian. Pancaragam jalanan mewujudkan jambatan merentasi jurang sosial dan mendemokrasikan ruang, sambil mengundang permainan dan persahabatan di tengah-tengah cabaran sosial yang besar.
Pada abad ke-19, kumpulan brass berkembang di seluruh AS dan Eropah. Di Selatan AS, kumpulan jalanan muncul daripada masyarakat yang berkebajikan - organisasi sosial yang membantu membebaskan dan memperhambakan warga kulit hitam Amerika mengatasi masalah kewangan. Kumpulan ini akhirnya berubah menjadi "bantuan sosial dan kelab keseronokan,” pasukan di belakang perarakan terkenal New Orleans.
Hari ini, pergerakan kumpulan brass bersidang setiap tahun melalui MEMBUNYIKAN! Perayaan di bandar-bandar di seluruh negara seperti Boston; Providence, Pulau Rhode; dan Austin, Texas. Melukis pada a tradisi protes, MEMBUNYIKAN! acara direka untuk menegaskan bahawa penghibur dan orang biasa mempunyai hak untuk menduduki ruang awam, serta mengganggu acara negeri atau korporat.
Tenaga berasaskan komuniti mampu milik
Kumpulan lain mencari cara untuk membina sistem ekonomi yang memberi perkhidmatan kepada masyarakat berbanding syarikat atau industri swasta.
Itulah matlamat Inisiatif Tenaga Orang Asli, koperasi solar bukan untung milik komuniti di Cannon Ball, North Dakota. Organisasi itu diasaskan berikutan bantahan terhadap Reservasi Batu Berdiri terhadap Dakota Akses Dakota, yang membawa minyak dari pembentukan Bakken di North Dakota ke terminal di Illinois.
. Puak Sioux Batu Berdiri dan penyokongnya menentang saluran paip, yang melintasi tanah nenek moyang dan laluan air pentingnya, dengan alasan ia melanggar perjanjian dan kedaulatan suku. Projek itu dibina, tetapi pihak lawan berharap untuk menutupnya melalui a menunggu kajian semula alam sekitar.
Pengarah eksekutif Indigenized Energy, Cody Two Bears, muncul daripada protes Standing Rock yang bertujuan untuk membina ladang solar pertama di North Dakota yang bergantung kepada minyak. Organisasi ini bertujuan untuk menyediakan tenaga suria kos rendah untuk semua ahli komuniti, mempromosikan kebebasan tenaga.
Hari ini, Ladang Solar Komuniti Cannon Ball mempunyai 1,100 panel solar dan kapasiti penjanaan 300 kilowatt – cukup untuk menjana tenaga kepada semua rumah Cannon Ball. Ladang itu menjual kuasanya ke grid negeri, memperoleh pendapatan yang cukup untuk mengimbangi bil elektrik pusat veteran dan belia komuniti.
Matlamat jangka panjang termasuk membina talian penghantaran milik puak, memasang panel solar pada rumah puak dan bangunan komuniti dan meluaskan sokongan untuk tenaga solar di North Dakota.
Membina sistem yang lebih baik
Kami melihat persamaan antara organisasi ini dan lain-lain dalam buku kami. Inisiatif seperti koperasi solar milik komuniti dan model kolektif untuk pemilikan rumah dan perancangan kejiranan bertujuan untuk membina sistem ekonomi yang memenuhi keperluan komuniti dan melayan orang secara saksama. Daripada mencari jawapan dalam penggunaan individu atau perubahan gaya hidup, mereka membina penyelesaian kolektif.
Pada masa yang sama, komuniti di seluruh AS mempunyai pandangan yang berbeza tentang perkara yang membentuk kehidupan yang baik. Pada pandangan kami, mengiktiraf pengalaman, matlamat dan nilai yang berbeza adalah sebahagian daripada kerja membina masa depan bersama.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ramai sarjana telah menunjukkan cara di mana neoliberalisme telah gagal menghasilkan penyelesaian yang berkesan untuk ekonomi, kesihatan, alam sekitar dan cabaran lain. Kritikan ini mengundang persoalan yang lebih mendalam: Adakah orang mampu mengubah dunia untuk mengutamakan hubungan antara satu sama lain dan dengan planet ini, bukannya hubungan dengan kekayaan? Kami percaya kes dalam buku kami menunjukkan dengan jelas bahawa jawapannya adalah ya.
Tentang Pengarang
Stephanie Malin, Profesor Madya Sosiologi; Pengasas Bersama, Pusat Keadilan Alam Sekitar di CSU, Colorado State University and Meghan Elizabeth Kallman, Penolong Profesor Pembangunan Antarabangsa, UMass Boston
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Mengenai Kezaliman: Dua Puluh Pengajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timothy Snyder
Buku ini menawarkan pengajaran daripada sejarah untuk memelihara dan mempertahankan demokrasi, termasuk kepentingan institusi, peranan individu warganegara, dan bahaya autoritarianisme.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Masa Kita Sekarang: Kuasa, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang ahli politik dan aktivis, berkongsi visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktikal untuk penglibatan politik dan mobilisasi pengundi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini mengkaji tanda-tanda amaran dan punca kerosakan demokrasi, menggunakan kajian kes dari seluruh dunia untuk menawarkan pandangan tentang cara menjaga demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Rakyat, No: Sejarah Ringkas Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Syarikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang dihujahnya telah membantutkan pembaharuan dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Bagaimana Ia Berfungsi, Mengapa Ia Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan gambaran keseluruhan demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mencadangkan pembaharuan untuk menjadikan sistem lebih responsif dan bertanggungjawab.