Jacinda Ardern menjadi perdana menteri New Zealand pada 2017, pada tahun yang sama Donald Trump mengambil alih kuasa di AS. Mereka tidak mungkin lebih berbeza: dalam umur dan jantina, dalam politik, dan dalam gaya. Di mana tweet Trump yang kurang ajar, menembak dari pinggul mencetuskan kemarahan, pendekatan kemanusiaan dan empati Ardern berusaha untuk menimbulkan nada pendamai. Tiada tempat yang lebih jelas daripada tindakannya terhadap serangan pengganas Christchurch apabila dia berkata, “mereka adalah kita”, memeluk komuniti pendatang dan pelarian yang disasarkan.
Ardern menunjukkan kuasa jenis kepimpinan yang berbeza, tetapi apakah legasinya? Apabila kita bercakap tentang kepimpinan dalam kelas politik jantina saya di University of Bath satu nama di atas semua yang lain muncul dalam perbincangan: Jacinda Ardern. Tanya pelajar saya pemimpin politik inspirasi yang mereka lihat di dunia hari ini, dan Ardern sentiasa mengungguli tinjauan pendapat. Tanya sama ada mereka boleh mengingati mana-mana bekas perdana menteri New Zealand sebelum beliau dan keadaan senyap.
Ardern merangkumi jenis politik baharu, yang telah digelar sebagai “politik kebaikan”. Pada sidang akhbar yang mengumumkan penutupan pertama New Zealand dalam menghadapi COVID, dia berkata: "Kuatkan, dan jadilah baik." Semasa memegang jawatan, kata-kata ini akan menjadi sinonim dengan politik dan gayanya. Dia juga menyebut perkataan kebaikan dalam ucapan peletakan jawatannya.
Begitulah kuasa politik Ardern sejak enam tahun lalu, itu berita bahawa dia akan meletakkan jawatan dengan kesan yang hampir serta-merta telah disambut dengan kejutan yang meluas sama seperti di New Zealand dan juga di peringkat antarabangsa. Saya berada di New Zealand pada 2017 dan menyaksikan sendiri kebangkitan kepimpinannya - digelar “Jacindamania” - dan melihat bagaimana ia bergema begitu kuat dengan orang ramai.
Sebagai seorang pemimpin dunia yang menghadapi satu demi satu krisis, dan mengimbangi tuntutan kehidupan bekerja untuk keluarga muda, dia menyatakan bagaimana dia "tidak lagi cukup dalam tangki” untuk meneruskan. Sudah tentu, ada beberapa yang akan mendakwa dia berhenti sebelum dia ditolak, dan memang benar bahawa Buruh di New Zealand adalah bergelut dalam pilihan raya, walaupun dia masih calon paling popular untuk perdana menteri. Bandingkan dan bezakan pemergian Ardern dengan Trump yang bergelut keluar dari Rumah Putih. Berapa ramai ahli politik (lelaki) akan mengambil masa atas kepimpinan mereka sendiri seperti yang dilakukan oleh Ardern?
Keputusannya untuk berundur adalah sama hebatnya dengan cara dia membentuk kerja dan gaya kepimpinannya. Dalam masa apabila pemimpin populis dengan gaya kepimpinan hiper maskulin mengambil alih kawalan dari Brazil ke Hungary, dia membawa belas kasihan, kebaikan dan empati kepada politik.
Gaya kepimpinannya, dan secara amnya kepimpinannya, memberi inspirasi kepada ramai, dan khususnya wanita. Walaupun kesaksamaan jantina semakin berkembang dalam politik, masih tidak ramai wanita yang menerajui sesebuah negara, dan sedang perdana menteri wanita termuda yang pernah ada, dia adalah pengecualian dalam apa yang pada umumnya masih dilihat sebagai "dunia lelaki".
Dalam kesusasteraan akademik mengenai jantina dan perwakilan politik, perbezaan dibuat antara perwakilan deskriptif, substantif dan simbolik. Yang pertama menumpukan kepada bilangan wanita dalam kedudukan kuasa. Yang kedua adalah berkenaan dengan kesan perwakilan wanita terhadap hasil dasar, iaitu: adakah kita mendapat pelbagai jenis keputusan dasar kerana wanita membuat keputusan itu? Dan yang ketiga mencadangkan bahawa ahli politik wanita adalah teladan untuk wanita dalam masyarakat, memberi inspirasi kepada mereka untuk terlibat dalam aktiviti dan perbincangan politik dan berkhidmat untuk meningkatkan kepercayaan politik.
Menjadi milik New Zealand perdana menteri wanita termuda dan hanya yang kedua di dunia untuk menjadi seorang ibu semasa di pejabat, Ardern memberi inspirasi kepada ramai wanita dan menunjukkan cara wanita muda boleh mengambil peranan kepimpinan dan melakukannya dengan cara mereka sendiri. Seperti yang dia katakan ketika mengumumkan peletakan jawatannya: "Saya harap saya meninggalkan New Zealand dengan kepercayaan bahawa anda boleh menjadi baik tetapi kuat, empati tetapi tegas, optimistik tetapi fokus, dan anda boleh menjadi pemimpin anda sendiri, seorang yang tahu. apabila tiba masanya untuk pergi"
Apakah warisannya?
Dengan mesej ini, dia menyerlahkan bagaimana tidak ada gaya tertentu dalam berpolitik, tetapi bagaimana semua orang boleh melakukannya dengan cara mereka sendiri, termasuk dengan cara yang menghubungkan dan empati dengan sentuhan manusia yang kuat - gaya yang tidak biasa dikaitkan dengan politik. Mendengar peletakan jawatan Ardern, naib presiden AS Kamala Harris berkata dia telah “memberi inspirasi kepada jutaan orang di seluruh dunia” dan telah menawarkan cara baharu berpolitik.
Sama pentingnya ialah bagaimana dia menyeru ketidaksamaan jantina. Contoh yang terkenal dan dikongsi secara meluas di media sosial ialah ketika dia bertemu dengan perdana menteri Finland, Sanna Marine - juga seorang wanita dan agak muda - tahun lalu dan ditanya oleh seorang wartawan sama ada mereka hanya bertemu kerana mereka berdua masih muda (wanita)? Ardern segera bertanya sama ada bekas presiden AS Barack Obama dan John Key (perdana menteri New Zealand sebelum ini) akan ditanya soalan yang sama apabila mereka bertemu; dengan jelas menyatakan bahawa mereka bukan sahaja bertemu kerana jantina mereka tetapi berada di sana untuk bercakap tentang substansi dan politik.
Secara keseluruhannya, dengan kepimpinannya yang menyegarkan dan bermaruah, jenama politiknya, digabungkan dengan seruan untuk kesaksamaan jantina yang lebih besar secara amnya dan dalam politik khususnya, Ardern telah menjadi inspirasi kepada ramai wanita. Dan walaupun dalam gaya peletakan jawatannya, Ardern sekali lagi mengubah haluan dan menetapkan piawaian untuk kepimpinan politik yang baik dan tulen; legasi kukuh yang akan dikenang selama beberapa dekad.
Tentang Pengarang
Kopi Hilde, Profesor politik, University of Bath
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Mengenai Kezaliman: Dua Puluh Pengajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timothy Snyder
Buku ini menawarkan pengajaran daripada sejarah untuk memelihara dan mempertahankan demokrasi, termasuk kepentingan institusi, peranan individu warganegara, dan bahaya autoritarianisme.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Masa Kita Sekarang: Kuasa, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang ahli politik dan aktivis, berkongsi visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktikal untuk penglibatan politik dan mobilisasi pengundi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini mengkaji tanda-tanda amaran dan punca kerosakan demokrasi, menggunakan kajian kes dari seluruh dunia untuk menawarkan pandangan tentang cara menjaga demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Rakyat, No: Sejarah Ringkas Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Syarikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang dihujahnya telah membantutkan pembaharuan dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Bagaimana Ia Berfungsi, Mengapa Ia Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan gambaran keseluruhan demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mencadangkan pembaharuan untuk menjadikan sistem lebih responsif dan bertanggungjawab.
