Kredit foto: Edward Kimmel dari Takoma Park, MD

Tidak semua orang bersorak untuk kanak-kanak sekolah yang menentang perubahan iklim. Di AS, senator demokratik Dianne Feinstein menuduh mereka "Jalan saya atau lebuh raya" berfikir. Pemimpin Demokrat Liberal Jerman Christian Lindner mengatakan bahawa para penunjuk perasaan masih belum memahami "apa yang secara teknis dan ekonomi mungkin", dan sepatutnya meninggalkan pakar itu. Perdana Menteri UK, Theresa May, mengkritik para penyerang untuk "membuang masa pelajaran".

Kritikan ini berkongsi tuduhan yang sama - bahawa kanak-kanak yang mencolok, ketika berniat baik, bertindak balas terhadap produk. Daripada mempunyai tindak balas yang rasional terhadap perubahan iklim, mereka membiarkan emosi seperti ketakutan dan kemarahan awan penghakiman mereka. Pendek kata, tindak balas emosi terhadap perubahan iklim tidak rasional dan perlu dijinakkan dengan sebab.

Pandangan bahawa emosi mengganggu pemikiran rasional tarikh kembali kepada Aristotle dan Stoics - Ahli falsafah Yunani kuno yang percaya bahawa emosi berdiri di jalan mencari kebahagiaan melalui kebajikan. Immanuel Kant - seorang ahli falsafah Jerman abad 18 abad - melihat bertindak dari emosi sebagai tidak sama sekali agensi.

Hari ini, banyak perdebatan politik dimoderasikan dengan pemahaman bahawa emosi mesti dijinakkan demi wacana rasional. Walaupun pandangan ini berdiri dalam tradisi lama falsafah Barat, ia menjemput Jordan Peterson dan Ben Shapiro untuk menegaskannya "Fakta, sebab dan logik" boleh menolak respon emosi terhadap apa-apa perdebatan.

Walau bagaimanapun, pandangan bahawa emosi bukan sebahagian daripada rasional adalah palsu. Tidak ada cara yang jelas untuk memisahkan emosi daripada rasional, dan emosi boleh dinilai secara rasional sama seperti keyakinan dan motivasi.

Emosi boleh rasional

Bayangkan awak berjalan di dalam hutan, dan beruang besar menghampiri anda. Adakah rasional untuk anda berasa takut?

Emosi boleh rasional dalam erti kata respon yang sesuai dengan keadaan. Ia boleh menjadi tindak balas yang betul kepada persekitaran anda untuk merasakan emosi, emosi mungkin hanya sesuai dengan keadaan. Ketakutan dari beruang yang datang ke arah anda adalah tindak balas yang rasional dalam pengertian ini: anda mengenali beruang dan potensi bahaya yang diwakilinya kepada anda, dan anda bertindak balas dengan tindak emosi yang sesuai. Ia boleh dikatakan tidak rasional untuk tidak merasa takut apabila beruang berjalan ke arah anda, kerana ini tidak akan menjadi tindak balas emosi yang betul terhadap keadaan berbahaya.

Bayangkan anda mengetahui bahawa meteor akan membunuh berjuta-juta orang di seluruh dunia, menggantikan ratusan juta lagi, dan menjadikan kehidupan untuk sisa manusia lebih teruk. Kerajaan-kerajaan dunia tidak meletakkan sistem pertahanan di tempatnya, ataupun mereka mengungsi orang-orang yang terancam. Ketakutan dari meteor, dan kemarahan kerana ketidakmampuan kerajaan, akan menjadi tindak balas yang rasional kerana ia adalah tindak balas yang sesuai terhadap bahaya. Dan jika anda tidak merasa takut dan marah, anda tidak sesuai dengan situasi yang berbahaya.

Seperti yang mungkin anda jangkakan, meteor ini adalah perubahan iklim. Kerajaan dunia tidak menangani punca perubahan iklim atau bersiap sedia untuk mengurangkan impaknya. Bagi rakyat Mozambique, siapa teruk akibat kehancuran Taufan Idai, kemarahan sangat sesuai. Perubahan iklim adalah sebahagian besar daripada hasil pembangunan ekonomi di negara-negara yang lebih kaya, sementara di dunia paling miskin adalah yang menanggung kesannya.

Adakah emosi tidak produktif?

Tidak kira bagaimana tindak balas emosi adalah, kadang-kadang tidak membantu bagi apa yang seseorang ingin capai. Theresa May membuat perkara ini tentang mogok sekolah: difahami, tetapi orang muda yang kehilangan pelajaran berharga membuatnya lebih sukar bagi mereka untuk menyelesaikan perubahan iklim. Seperti yang telah disebutkan oleh orang lain, perubahan iklim menuntut tindakan pantas - menunggu sehingga beberapa titik kabur di masa depan apabila kanak-kanak cukup tua untuk melakukan sesuatu melepaskan tanggungjawab bukan tindakan bermakna.

Walau bagaimanapun, sukar untuk menafikan bahawa ketakutan dan kemarahan kadang-kadang membawa orang kepada pilihan yang mereka menyesal. Walau bagaimanapun, menolak respons emosi atas dasar ini terlalu cepat. Terdapat banyak contoh di mana rasa takut dan kemarahan telah mencetuskan tindak balas yang betul dan mencetuskan dorongan motivasi untuk perubahan. Sebagai Amia Srinivasan, seorang ahli falsafah Oxford yang bekerja pada peranan kemarahan dalam politik, meletakkannya,

Kemarahan boleh menjadi daya motivasi untuk organisasi dan rintangan; Ketakutan kemurkaan kolektif, dalam masyarakat demokratik dan autoritarian, juga boleh memotivasikan mereka yang berkuasa mengubah cara mereka.

Banyak perubahan sosial telah berlaku kerana kemarahan terhadap ketidakadilan, memperkuat lemah dan tertindas, dan menyebabkan mereka yang berkuasa takut mereka boleh digulingkan membawa kepada pembaharuan dan perubahan. Kami memerlukan pemahaman saintifik tentang krisis iklim untuk menyelesaikannya, tetapi mengharamkan emosi dari perdebatan dan menolak rasa takut dan kemarahan rasional mengenai perubahan iklim boleh menggalakkan orang ramai tidak berbuat apa-apa.

Jadi, bukan sahaja kanak-kanak, yang marah dan takut mengenai perubahan iklim, rasional, mereka mungkin lebih daripada orang dewasa yang mengkritik mereka. Emosi memainkan peranan yang lebih besar dalam kehidupan di luar rasional - mereka menandakan nilai dan menunjukkan apa yang orang peduli. Takut masa depan dan kemarahan kerana tidak bertindak adalah cara orang muda dapat menyatakan nilai mereka. Emosi mereka, dalam kata-kata penulis feminis Audra Lorde, jemputan kepada seluruh masyarakat untuk bercakap.

Menolak emosi anak-anak sekolah bukan sahaja membatalkan tindak balas rasional mereka kepada situasi yang serius - secara tersirat menyatakan bahawa nilai mereka tidak diambil serius, dan orang dewasa tidak mahu menjangkau mereka.

Tentang Pengarang

Quan Nguyen, calon PhD, Universiti St Andrews

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon