Chivalry Bukan Tentang Membuka Pintu, Tetapi Melindungi Masyarakat Yang Paling Rentan Dari SeranganJoan of Arc remaja petani yang berwibawa adalah pahlawan kemerdekaan Perancis. De Agostini / G. Dagli Orti melalui Getty Images Jennifer Wollock, Texas A & M University

Masyarakat moden berselisih mengenai nilai ksatria. Chivalry pada asalnya merujuk kepada kod kehormatan ksatria abad pertengahan tetapi hari ini merujuk kepada pelbagai tingkah laku - biasanya lelaki -, dari kesopanan hingga ke tahap perlindungan yang berlebihan. Ada yang melihatnya sebagai pemikiran para pejuang elit, memuliakan keganasan dan merendahkan wanita. Yang lain melihatnya sebagai perlu dan diinginkan untuk melindungi kumpulan yang diserang.

Sebagai sejarawan sastera yang belajar chivalry, saya berdiri dengan kumpulan terakhir. Daripada memupuk sikap misoginistik atau tingkah laku yang terlalu melindungi yang menghina wanita, persaingan telah menjadi kekuatan pembebasan dari zaman kuno dan seterusnya. Di sebilangan besar budaya muncul untuk melindungi masyarakat yang paling rentan.

Perayaan kuno

Kejadian chivalric paling awal yang saya ajarkan muncul sekitar 2100 SM di "Gilgamesh," mungkin puisi epik tertua yang masih hidup. Di dalamnya, lelaki liar Enkidu, beradab oleh seorang wanita, menghadapi raja Gilgamesh yang mendera seksual. Enkidu mengalahkan Gilgamesh dalam pertempuran tangan-ke-tangan untuk mengakhiri kebiasaan tidurnya dengan setiap pengantin perempuan di kotanya pada malam perkahwinannya, dan memenangkan persahabatan raja itu.

Undang-undang Yahudi juga mempengaruhi adat istiadat pemimpin abad pertengahan. Ulangan, buku kelima dari Alkitab Ibrani, diuraikan undang-undang perang sekitar abad ke-7 SM yang memerlukan perlindungan bagi wanita yang ditawan, keamanan berlaku kepada musuh dan larangan untuk memusnahkan pokok buah. Ia inspirasi undang-undang antarabangsa yang negara-negara diperintah hari ini.


grafik langganan dalaman


Alkitab juga menampilkan wanita pejuang yang muncul sebagai tokoh chivalric. [Nubuatan Deborah], misalnya, mengiringi tentera ke dalam pertempuran. Pada dia lagu berwawasan dia puji Jael, wanita tunggal yang membunuh a musuh pemangsa jeneral di jalankan. Deborah malah mencela ibu Sisera kerana membesarkan anaknya untuk menjarah dan memperbudak wanita sebagai "harta perang."

Zaman Pertengahan

Ksatria abad pertengahan awal pada dasarnya adalah samseng yang berstatus sosial rendah. Penerapan mereka sebagai pahlawan sebagai kod kehormatan profesional memungkinkan sebahagian dari mereka mencapai rasa hormat sebagai tuan-tuan.

Sastera Eropah tidak lama lagi menampilkan para kesatria dan raja sebagai pelindung wanita. Dalam Geoffrey dari Monmouth's "Sejarah Raja-raja Britain1138, Raja Arthur membunuh raksasa perogol Mont-Saint-Michel. Beberapa dekad kemudian, penyair Perancis Chretien dari Troyes menggambarkan Sir Lancelot mengetepikan reputasi, kemuliaan dan kapal perang yang berharga untuk menyelamatkan Ratu Guinevere yang diculik. Kisah-kisah popular mengenai kesenian ini menekankan golongan bangsawan untuk menggunakan kod chivalric - hingga tahap tertentu.

Menjelang abad ke-14 dan pertengahan ke-15, penulis Inggeris seperti Geoffrey Chaucer dan Sir Thomas Malory menggambarkan istana Raja Arthur sebagai kubu keadilan bagi wanita, jauh di luar norma pada hari itu. Dalam karya mereka yang paling terkenal, "The Canterbury Tales"Dan"Le Morte d'Arthur, ”Masing-masing, mereka menulis tentang wanita yang menjatuhkan hukuman mati atau dididik semula. Dalam versi cerita Malory, kesatria Raja Arthur mengambil sumpah yang menjatuhkan kekejaman terhadap wanita dan menuntut mereka berdua menolong wanita dan “kuatkan mereka dalam hak mereka"

Persaingan Barat dengan cepat menjadi kekuatan pembebasan bagi lelaki dan wanita ketika para ksatria campur tangan untuk melindungi orang awam.

Chivalry Bukan Tentang Membuka Pintu, Tetapi Melindungi Masyarakat Yang Paling Rentan Dari SeranganCita-cita keadilan sosial yang bersesuaian terus menjadi inspirasi para aktivis hari ini. Spencer Platt / Getty Images

Perayaan hari ini

Seperti pada zaman kuno, wanita abad pertengahan chivalrous itu sendiri memimpin tentera dan istana yang dipertahankan. Salah seorang gadis petani yang paling terkenal Joan of Arc, berusia 18 tahun ketika dia memimpin negaranya menentang Inggeris dan menyelamatkan kemerdekaan Perancis.

Inspirasi mereka telah memancarkan rangkaian aktivis panjang yang membawa cita-cita keadilan sosial ke zaman sekarang. Suffragists pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 - serta penunjuk perasaan Black Lives Matter hari ini - telah mengenal pasti para kesatria abad pertengahan yang memusnahkan adat jahat. "Kami telah berkumpul seolah-olah, jika anda mahu, kesatria di Meja Bulat, dan Raja kami Arthur adalah keadilan," kata seorang penunjuk perasaan muda di Fort Worth, Texas, selepas pembunuhan polis George Floyd.

Sama seperti maskuliniti toksik dan misogyny agresif berterusan, begitu juga ideal chivalric asli pejuang yang mempertahankan kehidupan manusia dan kebebasan menentang kezaliman dan samsengnya.

Ksatria abad pertengahan yang berprinsip - dan lelaki dan wanita yang berprinsip dari apa jua peringkat - menghargai kawalan diri. Mereka bergabung dengan ulama yang berlainan agama dalam menentang kekejaman ketika undang-undang dan ketaksuban memberi mangsa sedikit jalan.

Ketidaksamaan and prasangka belum hilang sejak zaman Raja Arthur. Saya percaya lelaki dan wanita masa kini memerlukan nilai-nilai chivalric belas kasihan, keadilan dan kerendahan hati lebih daripada sebelumnya.Perbualan

Tentang Pengarang

Jennifer Wollock, Profesor Bahasa Inggeris, Texas A & M University

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku berkaitan:

Kasta: Asal-usul Ketidakpuasan Hati Kita

oleh Isabel Wilkerson

Dalam buku ini, penulis mengkaji sejarah penindasan kaum di Amerika dan meneroka bagaimana ia terus membentuk struktur sosial dan politik hari ini.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Tidak Terikat: Kisah Pembebasan Saya dan Kelahiran Pergerakan Saya Terlalu

oleh Tarana Burke

Tarana Burke, pengasas pergerakan Me Too, berkongsi kisah peribadinya dan membincangkan kesan pergerakan itu terhadap masyarakat dan perjuangan untuk kesaksamaan jantina.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Perasaan Kecil: Perhitungan Asia Amerika

oleh Cathy Park Hong

Pengarang merenungkan pengalamannya sebagai orang Asia Amerika dan meneroka kerumitan identiti kaum, penindasan dan penentangan di Amerika kontemporari.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Tujuan Kuasa: Bagaimana Kita Bersatu Apabila Kita Jatuh

oleh Alicia Garza

Pengasas bersama pergerakan Black Lives Matter mencerminkan pengalamannya sebagai aktivis dan membincangkan kepentingan penganjuran komuniti dan pembinaan gabungan dalam memperjuangkan keadilan sosial.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Menjadi Antiracist

oleh Ibrahim X. Kendi

Penulis menawarkan panduan untuk individu dan institusi untuk mengenali dan mencabar kepercayaan dan amalan perkauman, dan untuk bekerja secara aktif ke arah mewujudkan masyarakat yang lebih adil dan saksama.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan