Adalah lebih penting daripada sebelumnya untuk mengkaji semula asas-asas susunan ekonomi kita. (Shutterstock)

Ekonomi terus menjadi tajuk utama atas semua sebab yang salah — cerita tentang kenaikan harga, kekurangan bekalan dan menjulang kemelesetan telah kerap membuat muka depan hari ini.

. krisis ekonomi semasa semakin mendalami isu ketidaksamaan sosial yang berlarutan, melebarkan jurang antara yang kaya dan miskin — masalah yang sudah dipercepatkan oleh Kemelesetan Besar 2008 dan juga kejutan ekonomi akibat pandemik COVID-19.

Negara terkaya di dunia, Amerika Syarikat, adalah antara contoh paling drastik bagi arah aliran ini. Hari ini, CEO Amerika memperoleh 940 peratus lebih daripada yang diperoleh oleh rakan sejawatan mereka pada tahun 1978. Seorang pekerja biasa, sebaliknya, hanya pulang dengan wang 12 peratus lebih daripada pekerja dari 1978.

Sebagai laporan oleh Institut Dasar Ekonomi menunjukkan, kenaikan gaji CEO tidak mencerminkan perubahan dalam nilai kemahiran — ia mewakili peralihan kuasa. Selama beberapa dekad, politik Amerika telah menjejaskan kuasa tawar-menawar pekerja dengan tidak menggalakkan and menghalang usaha mengatur diri, seperti penyatuan.kesihatan minoriti dengan mengorbankan majoriti bermakna kuasa tertumpu di tangan segelintir orang, kebanyakannya lelaki. Tidak hairanlah angka seperti Donald Trump, Mark Zuckerberg and Elon Musk mempunyai kesan yang tidak seimbang kepada komuniti kita — kadangkala dengan akibat yang dahsyat yang mengancam institusi demokrasi kita.

Ekonomi berwajah manusia

Adalah lebih penting daripada sebelumnya untuk mengkaji semula asas-asas susunan ekonomi kita. Pencarian model ekonomi alternatif, bagaimanapun, menjadi sukar oleh corak pemikiran konvensional.

Ramai yang percaya kita sedang menghadapi pilihan yang sukar antara ekonomi pasaran kapitalis di satu pihak dan ekonomi terancang sosialis di pihak yang lain.

Walaupun kita hidup dalam dunia yang mentakrifkan model ekonomi dalam istilah mutlak, ia tidak semestinya begini. Kami berpendapat bahawa perspektif psikologi dan sosial mengenai ekonomi yang dibangunkan oleh ahli falsafah abad ke-19 seperti Georg Wilhelm Friedrich Hegel, John Stuart Mill and Georg Simmel boleh membantu kita membayangkan semula ekonomi dengan wajah manusia.

Pemikir-pemikir ini yakin bahawa susunan ekonomi yang baik perlu memasukkan unsur-unsur kapitalisme klasik (seperti pasaran bebas dalam barangan dan perkhidmatan) dengan unsur sosialisme klasik (seperti pemilikan kolektif daripada cara pengeluaran). Ini adalah apa yang kita panggil pluralisme ekonomi.

Hegel dan masalah kemewahan

Hegel ialah contoh yang baik bagi pemikir pluralis ekonomi. Dalam dia 1820 Falsafah Hak, beliau membentangkan sebuah refleksi yang meluas tentang ekonomi moden. Beliau membincangkan pasaran dan prinsip operasinya, ketidaksamaan sosial dan juga pembentukan keinginan melalui iklan dan budaya pengguna.

Antara banyak topik yang ditelitinya ialah masalah kemewahan. Hegel bukan sahaja bimbang tentang kemiskinan yang dicipta oleh ekonomi pasaran moden, tetapi juga tentang penumpuan kekayaan melampau dalam beberapa tangan.

Menulis ratusan tahun sebelum berbilang bilionair moden tiba di tempat kejadian, Hegel sudah berhujah itu "Kedua-dua pihak ini, kemiskinan dan kemewahan, mewakili bencana (Verderben) Masyarakat Sivil."

Analisis Hegel lebih tepat lagi: Dia percaya kemewahan mencipta kecenderungan kontra-intuitif di kalangan orang kaya untuk berasa menjadi mangsa dan kehilangan hak oleh masyarakat. Akibatnya, golongan kaya menganggap semua tuntutan sosial, seperti cukai, sebagai pencerobohan yang tidak wajar ke dalam kebebasan peribadi mereka.

Hegel berpendapat rasa penganiayaan ini boleh membawa kepada ikatan yang tidak dijangka antara mereka yang berada di bahagian paling atas piramid ekonomi dan mereka yang berada di bawah — ikatan yang mengatasi perbezaan dalam gaya hidup dan antipati bersama untuk membentuk satu pakatan yang menyerang masyarakat sivil dari kedua-dua pihak. Fenomena Pakatan MAGA Trump adalah contoh moden yang menarik tentang ini.

Membayangkan semula ekonomi

Tidak seperti beberapa sosialis terkemudian, Hegel tidak fikir masalah kemewahan adalah yang terbaik dibetulkan dengan memperkenalkan ekonomi terancang yang menguatkuasakan kesaksamaan kekayaan. Sebaliknya, pendekatan beliau adalah pluralistik.

Dia membuat kes untuk pertukaran pasaran bebas yang dipasangkan dengan mod pengeluaran koperasi, yang — dalam beberapa aspek — serupa dengan koperasi pekerja masa kini.

Jika kebanyakan pengeluaran ekonomi dalam masyarakat dianjurkan secara kooperatif, Hegel percaya, subjek yang lebih kaya akan tertanam dalam membuat keputusan ekonomi dengan orang lain, menggantikan "ikatan penganiayaan" yang merugikan antara orang kaya dan miskin dengan identiti kolektif berdasarkan agensi ekonomi yang dikongsi. .

Apabila membayangkan semula susunan ekonomi semasa kita, kita boleh mengeluarkan satu halaman daripada buku panduan Hegel dengan memberi tumpuan kepada koperasi pekerja: usaha niaga ekonomi yang dimiliki bersama oleh pekerja yang membuat keputusan yang produktif bersama-sama, selalunya — walaupun tidak selalu — dalam cara yang demokratik.

Dalam keadaan apakah cara pengeluaran koperasi tersebut berjaya? Bagaimanakah kerajaan boleh memberi insentif kepada bentuk pengeluaran ini dalam ekonomi pasaran sedia ada? Dan adakah koperasi pekerja ini benar-benar satu cara untuk mencapai keadilan ekonomi? Inilah soalan-soalan yang, diilhamkan oleh masa lalu, mungkin membantu kita membayangkan masa depan ekonomi yang baharu, pluralis, lebih setara dan berpaksikan manusia.

Mengenai Pengarang

Johannes Steizinger, Profesor Madya Falsafah, Universiti McMaster; Helen McCabe, Penolong Profesor dalam Teori Politik, University of Nottingham, dan Thimo Heisenberg, Penolong Profesor Falsafah, Bryn Mawr College

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku yang disyorkan:

Modal dalam Twenty-First Century
oleh Thomas Piketty. (Diterjemahkan oleh Arthur Goldhammer)

In Modal dalam Abad Dua Puluh Pertama, Thomas Piketty menganalisis koleksi data unik dari dua puluh negara, mulai dari abad kelapan belas, untuk mendedahkan corak ekonomi dan sosial utama. Tetapi trend ekonomi bukanlah perbuatan Tuhan. Aksi politik telah membendung ketidaksamaan berbahaya pada masa lalu, kata Thomas Piketty, dan mungkin melakukannya lagi. Satu kerja cita-cita yang luar biasa, keaslian, dan kekakuan, Modal dalam Twenty-First Century mengorientasikan pemahaman kita tentang sejarah ekonomi dan berhadapan dengan kita dengan pelajaran yang mengejutkan untuk hari ini. Penemuannya akan mengubah perdebatan dan menetapkan agenda untuk generasi pemikiran tentang kekayaan dan ketidaksamaan.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Kebahagiaan Alam: Bagaimana Perniagaan dan Masyarakat Membangunkan dengan Melabur dalam Alam
oleh Mark R. Tercek dan Jonathan S. Adams.

Apa yang bernilai alam semula jadi? Jawapan kepada soalan-yang secara tradisinya telah dirangka dalam alam sekitar ini syarat-merevolusikan cara kita menjalankan perniagaan. dalam Fortune Alam, Mark Tercek, Ketua Pegawai Eksekutif The Nature Conservancy dan bekas jurubank pelaburan, dan penulis sains Jonathan Adams berhujah bahawa sifat bukan sahaja asas kesejahteraan manusia, tetapi juga pelaburan komersil paling bijak yang boleh dilakukan oleh mana-mana perniagaan atau kerajaan. Terumbu karang, dataran banjir dan terumbu tiram sering dilihat hanya sebagai bahan mentah atau sebagai halangan untuk dibersihkan atas nama kemajuan, malah penting untuk kemakmuran masa depan kita sebagai teknologi atau undang-undang atau inovasi perniagaan. Fortune Alam menawarkan panduan penting kepada ekonomi dan alam sekitar.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Beyond Kemarahan: Apa yang telah berlaku dengan ekonomi kita dan demokrasi kita, dan bagaimana untuk menyelesaikannya -- oleh Robert B. Reich

Dalam buku ini tepat pada masanya, Robert B. Reich berpendapat bahawa apa-apa yang baik yang berlaku di Washington melainkan rakyat adalah bertenaga dan dianjurkan untuk pastikan Washington bertindak dengan kebaikan awam. Langkah pertama adalah untuk melihat gambaran yang lebih besar. Beyond Kemarahan menghubungkan titik, menunjukkan mengapa bahagian peningkatan pendapatan dan kekayaan akan ke bahagian atas telah terikat pekerjaan dan pertumbuhan untuk orang lain, melemahkan demokrasi kita; menyebabkan Amerika menjadi semakin sinis tentang kehidupan awam; dan berpaling ramai rakyat Amerika terhadap satu sama lain. Beliau juga menjelaskan mengapa cadangan "hak regresif" mati salah dan menyediakan pelan tindakan yang jelas tentang apa yang mesti dilakukan sebaliknya. Berikut adalah pelan tindakan untuk semua orang yang mengambil berat tentang masa depan Amerika.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Ini Mengubah Semua: Menduduki Wall Street dan pergerakan% 99
oleh Sarah van Gelder dan kakitangan YES! Majalah.

Ini Menukar Semua menunjukkan bagaimana gerakan Menduduki beralih kepada cara orang melihat diri mereka sendiri dan dunia, jenis masyarakat yang mereka percayai adalah mungkin, dan penglibatan mereka sendiri dalam mewujudkan masyarakat yang bekerja untuk 99% dan bukan sekadar 1%. Percubaan untuk merpati gerakan ini yang terdesentralisasi dan cepat berkembang telah menyebabkan kekeliruan dan salah tanggapan. Dalam jumlah ini, para editor dari YES! Majalah menyatukan suara dari dalam dan luar protes untuk menyampaikan isu, kemungkinan, dan personaliti yang berkaitan dengan gerakan Occupy Wall Street. Buku ini mempunyai sumbangan dari Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, dan lain-lain, serta aktivis Occupy yang ada di sana dari awal.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.