Mengapa Kesihatan Wanita Lebih Baik Apabila Mereka Mengawal Lebih Banyak Dalam Masyarakat Mereka Seorang wanita dari salah satu komuniti tani Mosuo di barat daya China. Mosuo adalah peserta dalam kajian inovatif yang meneliti perbezaan kesihatan berdasarkan gender. Siobhan Mattison, CC BY-SA

perbezaan jantina dalam kesihatan bukan fenomena yang unik untuk wabak. Jauh sebelum COVID-19, wanita menghasilkan wang lebih sedikit daripada lelaki, mempunyai lebih banyak tanggungjawab menjaga anak dan berisiko meningkat sebanyak keganasan berasaskan gender. Tetapi sekarang, wabak itu menjadikan mereka, dan anak-anak mereka, malah lebih terdedah.

Wanita biasanya hidup lebih lama daripada lelaki tetapi mengalami kesihatan yang lebih teruk, termasuk risiko yang lebih tinggi untuk banyak penyakit kronik, fenomena yang sering disebut sebagai paradoks kesihatan-kelangsungan hidup. Ramai yang melihat ini disebabkan oleh perbezaan biologi antara wanita dan lelaki. Hormon pembiakan wanita mempengaruhi banyak tisu di dalam badan; kehamilan dan kelahiran anak mempunyai risiko tambahan untuk kesihatan.

Tetapi a badan penyelidikan yang besar menunjukkan kesihatan manusia sangat dipengaruhi oleh keadaan sosial. Hidup dalam masyarakat yang lebih tidak sama adalah dikaitkan dengan hasil kesihatan yang negatif. Pilihan untuk anak lelaki boleh menyebabkan pengabaian anak perempuan, yang boleh menyebabkan kesihatan yang buruk malah kematian. Oleh itu, apakah peranan norma gender dalam perbezaan kesihatan gender yang lebih halus?

Kita berdua adalah ahli antropologi, yang lain ahli epidemiologi. Bersama pasukan kami membuat kajian untuk menyiasat bagaimana norma jantina yang berat sebelah lelaki berbanding wanita mempengaruhi wanita.


grafik langganan dalaman


Mengapa Kesihatan Wanita Lebih Baik Apabila Mereka Mengawal Lebih Banyak Dalam Masyarakat MerekaKedai di salah satu kampung Mosuo tempat kajian dijalankan. Siobhan Mattison, CC BY-SA

Perbandingan unik

Kajian itu, diterbitkan dalam Prosiding National Academy of Sciences, dilakukan di dua komuniti pertanian di barat daya China. Kedua-dua komuniti, yang merupakan sebahagian daripada etnik minoriti Mosuo, mempunyai bahasa, agama dan ritus yang sama. Namun, mereka berbeza dengan satu cara utama yang memungkinkan kajian unik ini: kekeluargaan.

Sebilangan Mosuo menyerahkan tanah dan sumber lain dari ibu kepada anak perempuan. Ahli antropologi memanggil sistem ini "perkahwinan. " Peranan lelaki dalam keluarga Mosuo tidak ditekankan, walaupun ada yang mengambil peranan aktif sebagai ayah dan suami. Kira-kira 30% berada di “berjalan kaki perkahwinan": Lelaki dan wanita bersama pada waktu malam, tetapi tidak berkahwin secara rasmi. Sebaliknya, lelaki itu tetap menjadi sebahagian daripada rumah tangga ibu atau saudara perempuan mereka. Lelaki di komuniti matrilineal sering memberikan sokongan kewangan kepada wanita, dan perkahwinan berjalan, walaupun mudah larut, sering monogami.

Bandingkan dengan populasi Mosuo “patrilineal” yang lebih kecil dan kurang terkenal, yang biasanya berkahwin secara monogami dan mewarisi harta pusaka dari bapa kepada anak lelaki. Mereka lebih serupa dengan keluarga Euro-Amerika, di mana norma jantina biasanya memberi kuasa kepada lelaki.

Dengan latar belakang itu, kami mulai bertanya-tanya apakah Mosuo akan menunjukkan bukti peningkatan kesihatan bagi wanita di masyarakat matrilineal, di mana wanita memiliki otonomi dan akses yang lebih besar terhadap sumber daya. Ini terbukti sangat sukar untuk diuji, kerana masyarakat yang berbeza dalam kekeluargaan dan tahap autonomi wanita juga berbeza dengan cara lain.

Pasukan kami mengembara ke ratusan isi rumah di komuniti patrilineal dan matrilineal Mosuo. Kami bertanya kepada peserta mengenai keadaan sosial, ekonomi dan rumah tangga mereka. Kami mengukur tekanan darah mereka dan mengumpulkan spesimen darah kecil untuk penilaian kesihatan yang lain. Dari itu, kita dapat membandingkan komuniti matrilineal dan patrilineal, dan mendapati ini: Perbezaan jantina dalam kesihatan benar-benar terbalik pada masyarakat matrilineal.

Bagi wanita yang mempunyai autonomi yang lebih besar, kesihatan yang lebih baik

Secara ringkas, kesihatan wanita lebih buruk daripada lelaki dalam keadaan patrilineal. Tetapi ia lebih baik daripada lelaki di komuniti matrilineal. Di sana, kadar keradangan kronik wanita kira-kira separuh daripada lelaki, dengan kadar hipertensi kira-kira 12% lebih rendah.

Kedua-dua keradangan kronik dan hipertensi adalah petunjuk awal penyakit kronik jangka panjang. Kedua-duanya meletakkan orang berisiko lebih tinggi untuk penyakit kardiovaskular, diabetes, gangguan neurodegeneratif dan kematian. Kesihatan yang lebih buruk yang dialami wanita di komuniti Mosuo patrilineal mungkin berlaku disebabkan oleh perbezaan pengalaman harian, termasuk tekanan yang terkumpul baik dalam jangka pendek dan jangka panjang.

Penemuan kami mencabar anggapan sederhana bahawa biologi adalah satu-satunya atau penentu utama perbezaan kesihatan jantina. Ini bukan wahyu baru, tetapi kajian menunjukkan peranan budaya yang lebih kuat daripada yang dibuktikan sebelumnya.

Ini tidak bermaksud biologi tidak berperanan dalam perbezaan kesihatan antara lelaki dan wanita. Hampir semua penyakit adalah biologi pada tahap sel. Tetapi menekankan hanya perbezaan biologi menganggap segala yang lain antara lelaki dan wanita adalah sama. Perkara ini jarang berlaku, sekiranya pernah berlaku.

Penjagaan anak dan tugas rumah tangga lebih mudah apabila wanita mempunyai pertolongan dan autonomi. Wanita Mosuo di kedua-dua komuniti matrilineal dan patrilineal memikul tanggungjawab besar untuk kedua-duanya. Tetapi mereka yang berada dalam komuniti matrilineal melakukannya dengan autonomi yang lebih besar dan lebih banyak sokongan daripada saudara-mara dan rakan-rakan kanak-kanak. Mereka yang berada dalam komuniti patrilineal lebih terpencil daripada saudara perempuan mereka dan sering melakukan pekerjaan rumah tangga dengan pertolongan yang kurang.

Penemuan ini berkaitan dengan kesihatan wanita, bukan hanya di masyarakat Mosuo, tetapi di tempat lain. Kesihatan setiap orang dipengaruhi oleh autonomi mereka dan akses kepada sokongan, bahkan bukan manusia. Sekarang, dengan pemahaman yang lebih baik tentang bagaimana hubungan kekeluargaan dan norma jantina dapat mempengaruhi kesihatan wanita, kita dapat berusaha untuk mengurangkan jurang kesihatan dan mengurangkan beban penyakit kronik yang semakin meningkat.Perbualan

Mengenai Pengarang

Siobhán Mattison, Profesor Madya Antropologi Evolusi, Universiti New Mexico; Adam Z. Reynolds, calon Doktor, Universiti New Mexico, dan Katherine Wander, Penolong Profesor, Universiti Binghamton, Universiti Negeri New York

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku tentang Ketaksamaan daripada senarai Penjual Terbaik Amazon

"Kasta: Asal-usul Ketidakpuasan Kita"

oleh Isabel Wilkerson

Dalam buku ini, Isabel Wilkerson mengkaji sejarah sistem kasta dalam masyarakat di seluruh dunia, termasuk di Amerika Syarikat. Buku ini meneroka kesan kasta terhadap individu dan masyarakat, dan menawarkan rangka kerja untuk memahami dan menangani ketidaksamaan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Warna Undang-undang: Sejarah Terlupa tentang Bagaimana Kerajaan Kita Mengasingkan Amerika"

oleh Richard Rothstein

Dalam buku ini, Richard Rothstein meneroka sejarah dasar kerajaan yang mencipta dan memperkukuh pengasingan kaum di Amerika Syarikat. Buku ini mengkaji kesan dasar ini terhadap individu dan komuniti, dan menawarkan seruan untuk bertindak untuk menangani ketidaksamaan yang berterusan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Jumlah Kami: Apakah Kos Perkauman Semua Orang dan Bagaimana Kita Boleh Berjaya Bersama"

oleh Heather McGhee

Dalam buku ini, Heather McGhee meneroka kos ekonomi dan sosial perkauman, dan menawarkan visi untuk masyarakat yang lebih saksama dan makmur. Buku ini merangkumi kisah individu dan komuniti yang telah mencabar ketidaksamaan, serta penyelesaian praktikal untuk mewujudkan masyarakat yang lebih inklusif.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Mitos Defisit: Teori Monetari Moden dan Kelahiran Ekonomi Rakyat"

oleh Stephanie Kelton

Dalam buku ini, Stephanie Kelton mencabar idea konvensional tentang perbelanjaan kerajaan dan defisit negara, dan menawarkan rangka kerja baharu untuk memahami dasar ekonomi. Buku ini termasuk penyelesaian praktikal untuk menangani ketidaksamaan dan mewujudkan ekonomi yang lebih saksama.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"The New Jim Crow: Pemenjaraan Beramai-ramai di Zaman Buta Warna"

oleh Michelle Alexander

Dalam buku ini, Michelle Alexander meneroka cara sistem keadilan jenayah mengekalkan ketidaksamaan dan diskriminasi kaum, khususnya terhadap warga kulit hitam Amerika. Buku ini termasuk analisis sejarah sistem dan kesannya, serta seruan untuk bertindak untuk pembaharuan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan