. pengeboman Manchester Arena pada Mei 22 melanda hati masyarakat Inggeris. Ia adalah serangan langsung yang dahsyat ke atas orang yang tidak bersalah dan yang terdedah. Ramai mangsa adalah anak-anak dan anak-anak muda, dengan kehidupan mereka di hadapan mereka, yang telah pergi mendengar muzik Ariana Grande, satu peristiwa yang banyak telah menghabiskan beberapa bulan menunggu. Pertunjukan semacam itu adalah kejadian harian di seluruh UK dan Barat dan muzik memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian.

Tetapi bagaimana dengan orang-orang muda yang hidupnya tidak termasuk akses kepada muzik, atau pendidikan? Bagaimana dengan mereka yang terjejas akibat perang atau pergolakan politik? Di Syria, Orang 11m telah dipindahkan dari rumah mereka dan seluruh generasi telah memusnahkan kehidupan mereka akibat konflik.

Cerita serupa boleh didapati di negara jiran Iraq dan Lebanon, di Mesir, Turki, Yaman dan Bahrain. Di bawah keadaan ini, semakin sukar bagi manusia untuk menjalani kehidupan yang dibentuk oleh struktur yang diakui oleh Barat. Memastikan bahawa hak asasi manusia yang dipenuhi adalah hampir mustahil. Sebagai hak untuk pendidikan, misalnya, adalah salah satu korban perang pertama dan dengan kemusnahan infrastruktur negara, sekolah juga hilang - bersama-sama dengan peluang dan harapan yang mereka tawarkan.

Ahli falsafah Arab abad 14 abad Ibn Khaldoun berkata ini:

Politik berkenaan dengan pentadbiran rumah atau bandar sesuai dengan keperluan etika dan falsafah, untuk tujuan mengarahkan massa ke arah tingkah laku yang akan mengakibatkan pemeliharaan dan ketahanan spesies (manusia).

Kata-kata beliau masih benar hari ini. Menulis sebelum pencahayaan seperti Thomas HobbesVisi politik dan organisasi politik Khaldun mengekalkan kaitan kontemporari - dan mudah untuk melihat mengapa. Untuk mencadangkan bahawa politik didorong oleh kebimbangan kewujudan tentang pemeliharaan dan kewujudan spesies kelihatan intuitif. Namun apakah ramalan jika politik gagal?

Negeri yang gagal

Negara-negara, oleh sifat mereka, adalah projek pengecualian. Mereka menentukan siapa warganegara dan, sebaliknya, siapa yang tidak. Bahagian tersebut dibina kemudiannya dilakukan secara tetap, dalam pelbagai cara, dari mengundi untuk menyanyikan lagu kebangsaan. Sudah tentu, identiti lain wujud yang boleh sama sekali tidak terkecuali, mereka berdasarkan etnik, agama, jantina, kelas, lokasi atau sebilangan faktor lain. Apabila identiti seperti itu tertakluk kepada perubahan terdapat kesan yang tidak dapat dinafikan.

Kekurangan keyakinan terhadap struktur negara tentu merupakan salah satu sumber kekecewaan. Di seluruh Timur Tengah, negeri-negeri seperti Qatar dan Arab Saudi secara tradisinya berusaha untuk menangani pengangguran dengan mewujudkan pekerjaan dalam sektor awam. Namun dengan pertumbuhan demografi yang besar di seluruh Timur Tengah di mana populasi telah meningkat 53% antara 1991 dan 2010 - dan situasi ekonomi yang mencabar - keupayaan mereka untuk membawa orang ke sektor awam dikurangkan.

Tambahan pula, kemarau dan faktor persekitaran yang lain telah mengakibatkan penghijrahan yang meluas dari masyarakat luar bandar ke pusat-pusat bandar, sendiri menimbulkan cabaran yang lebih jauh. Di seluruh rantau ini, penduduk yang agak muda - 15 - hingga berumur 29 tahun 28% daripada penduduk Timur Tengah dan di negara Arab, 60% orang berada di bawah 25 - menghadapi masa depan yang mencabar dan tidak menentu.

Perubahan demografi yang pantas di rantau ini bermakna bahawa oleh 2020 dianggarkan lebih daripada Orang 350m akan tinggal di negara-negara yang dianggap "terdedah kepada konflik". Oleh 2050, dianggarkan bahawa nombor ini akan mencapai 700m. Jika ya, kemampuan untuk mengawal dan melindungi kehidupan akan semakin dicabar. Selain itu, mengubah demografi meletakkan tekanan tambahan ke atas struktur negeri untuk memenuhi keperluan asas, untuk menyediakan pendidikan dan penjagaan kesihatan di beberapa negeri yang berbeza.

An Laporan Kemajuan Manusia Arab dari 2016 dengan betul menegaskan bahawa "peristiwa 2011 dan ramalan mereka adalah hasil dasar awam selama beberapa dekad yang secara beransur-ansur membawa kepada pengecualian sektor besar penduduk dari kehidupan ekonomi, politik dan sosial".

Ramai yang telah merasakan kegagalan akademik dan pembuat dasar untuk meramalkan Pemberontakan Arab, tetapi data itu ada. Tanda-tanda amaran jelas. Demografi berubah, orang semakin marah, dan pemangkin - yang pengorbanan diri Mohammad Bouazizzi - adalah pencetus yang menyebabkan ramai dibawa ke jalanan sebagai protes.

Kebangkitan kemarahan

Kemarahan bukanlah satu-satunya sebab bagi individu untuk melakukan keganasan. Tidak juga faktor tunggal dalam menyebabkan radikalisasi. Tetapi ia adalah faktor penting. Kemarahan adalah akibat yang dapat difahami kegagalan negeri untuk memenuhi keperluan asas. Di Timur Tengah, puluhan juta pemuda telah ditinggalkan tanpa peluang dan menghadapi masa depan yang suram. Demografi kecewa ini adalah tanah yang subur untuk radikal.

Tetapi kemarahan juga boleh dicetuskan oleh gangguan di rantau ini oleh negara luaran dan kita tidak boleh mengabaikan peranan dasar luar negara kita sendiri, sama ada di Afghanistan, Syria atau Libya. Warisan penjajahan di Timur Tengah tidak terhad kepada perdebatan akademik atau sejarah. Orang ramai terus merasa terkilan dengannya.

Sudah tentu, kita masih dapat melihat kesan-kesan buruk dari perang Iraq 2003, tetapi peningkatan peristiwa di Libya, Syria dan Yaman, mengakibatkan krisis kemanusiaan yang tidak dilihat sejak Perang Dunia II, sebahagiannya telah dibawa oleh Barat (dalam )tindakan. Ketiadaan sebarang pelan bunyi berikutan kejatuhan rejim Ghaddafi mewujudkan ruang untuk milisi untuk mendapatkan kuasa dan melakukan kekerasan di seluruh Libya.

Sementara itu, Western flip-flopping di Syria memberi kuasa rejim Assad, yang memudahkan kematian, perpindahan dan penyeksaan berjuta-juta. Kemarahan yang dicipta oleh faktor-faktor ini bukanlah satu-satunya penyebab serangan Manchester, tetapi ia dapat membantu menjelaskan mengapa naratif Negeri Islam mencari daya tarikan.

Ahli teori politik Perancis Michel Foucault sekali bercakap tentang kesan bumerang antara koloniser dan koloni - dan mudah untuk melihat bagaimana, di dunia global hari ini, apa yang berlaku di Timur Tengah boleh memberi implikasi kepada kami di tempat lain.

Tentang Pengarang

Simon Mabon, Pensyarah di Hubungan Antarabangsa, Lancaster University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon