Saya fikir penting untuk membezakan antara keperluan dan keperluan. Saya mengatakan ini kerana saya sering mengatakan kepada orang bahawa saya tidak mempunyai keperluan, yang bermaksud bahawa semua keperluan saya dijaga oleh jiwaku sebelum saya tahu saya mempunyai mereka. Bagaimanapun, respons yang biasanya saya dapat ialah tentu anda mempunyai keperluan. Setiap orang memerlukan oksigen, atau mereka akan mati. Bagi saya, oksigen adalah keperluan, bukan keperluan. Biar saya jelaskan.

Manakala keperluan adalah sesuatu yang diperlukan, keperluan adalah sesuatu yang kurang. Kita katakan kita memerlukan oksigen untuk bertahan, tetapi jarang, jika pernah, kita berada dalam keadaan di mana kita tidak mempunyai oksigen. Itulah sebabnya oksigen adalah keperluan. Keperluan hanya menjadi keperluan apabila apa yang diperlukan tidak tersedia atau dipercayai kurang.

Begitu juga, makanan, seperti oksigen adalah keperluan yang diperlukan untuk mempertahankan kehidupan. Walau bagaimanapun, makanan hanya menjadi keperluan apabila makanan tidak tersedia atau dipercayai kurang. Makanan dan oksigen dikenali sebagai keperluan fisiologi kerana ia perlu untuk mengekalkan kehidupan badan. Contoh-contoh keperluan fisiologi adalah air dan kehangatan. Apabila ini kekurangan, ia adalah keperluan; apabila mereka tidak kekurangan, mereka adalah keperluan. Semua keperluan fisiologi kami adalah keperluan sehingga kami tidak mempunyai mereka. Hanya kemudian mereka menjadi keperluan.

Mendefinisikan Mahu

Satu lagi kekeliruan yang sering kita buat ialah antara kehendak dan keperluan. Keinginan adalah tidak perlu. Keinginan adalah objek, tindakan atau keadaan yang kita percaya akan membolehkan kita mendapat keperluan untuk meredakan sensasi kekurangan atau rasa kekurangan. Apabila saya katakan saya mahu makanan, saya bertindak balas terhadap sensasi kekurangan. Apabila saya berkata saya mahu cinta, saya bertindak balas terhadap kekurangan perasaan.

Apa yang kita katakan dengan berkesan apabila kita berhadapan dengan "kehendak" adalah: jika saya mendapat (objek) ini, jika anda melakukannya (tindakan) atau jika situasi ini berlaku maka keperluan saya akan dipenuhi. Dalam erti kata lain, "ingin" adalah harapan untuk sesuatu yang kami percaya akan memenuhi keperluan.

Menentukan Keinginan

Keinginan tidak diperlukan kerana keinginan bukanlah kerinduan untuk sesuatu yang kurang; ia adalah kerinduan untuk sesuatu yang baru muncul atau belum dijelajahi. Ia adalah kerinduan untuk "materialisation" potensi.

Manakala ego akan merasa cemas jika keperluan kekurangannya tidak dipenuhi, jiwa tidak akan cemas jika hasratnya tidak dipenuhi.

Definisi Keperluan

Kita boleh menentukan keperluan sebagai:

Kekurangan sebenar atau membayangkan sesuatu yang penting untuk mengekalkan kestabilan fisiologi (biologi) badan atau kestabilan emosi ego.

Keperluan adalah apa yang ego sedar dan sedar percaya adalah perlu bagi jiwa untuk memenuhi tujuannya. Itulah yang diketahui oleh tubuh yang perlu dilakukan untuk menjaga niat penjelmaan jiwa hidup.

Anda tahu anda mempunyai keperluan yang tidak perlu apabila anda mengalami ketakutan, keresahan, kemarahan, kekecewaan, ketidaksabaran atau sebarang bentuk emosi yang lain. Emosi ketakutan dan derivatifnya adalah tanda bahawa anda mempunyai kepercayaan bahawa sesuatu yang kurang atau kepercayaan bahawa sesuatu yang anda miliki yang penting untuk kepuasan kebutuhan anda dapat diambil.

Apa yang saya katakan, apabila saya percaya saya mempunyai keperluan adalah: "Keadaan hidup saya tidak sempurna kerana saya sedang mengalami sensasi kekurangan atau kekurangan perasaan. Saya kekurangan sesuatu yang saya percaya adalah perlu untuk memenuhi keinginan jiwa saya untuk hadir dalam kesedaran materi 3-D. "

Apabila anda dapat meyakinkan diri anda bahawa tiada apa-apa yang kurang dari hidup anda-apabila anda menganggap hidup anda sempurna seperti itu, apabila anda bersyukur atas apa yang anda miliki dan pertimbangkan apa yang anda perlu cukup-anda bukan hanya hidup dalam kesedaran jiwa , anda hidup sebagai keadaan rahmat.

Jiwa Kita Tidak Memiliki Keperluan

Sebabnya jiwa kita tidak mempunyai keperluan adalah dengan persekitaran semulajadi mereka yang energik dari kesedaran 4-D mereka segera membuat bentuk tenaga apa sahaja yang mereka inginkan melalui pemikiran mereka. Inilah cara dunia yang bertenaga berfungsi: realiti bertenaga anda dicipta melalui pemikiran yang anda fikirkan.

Akibatnya, jiwa kita kekurangan untuk apa-apa dan tidak pernah mengalami keperluan; mereka hidup dalam keadaan yang banyak dan sambungan. Inilah keadaan bertenaga yang kita sebut cinta.

Cinta Adakah Semua yang Kita Perlu

Cinta adalah tenaga yang membekalkan semua keperluan kita. Sekiranya kita mempunyai cinta, kita tidak mempunyai keperluan lain. Apabila kita membenarkan cinta mengalir ke dunia melalui kita, semua keperluan kita dapat dipenuhi kerana cinta mengalir kembali kepada kita melalui peruntukan "automatik" perkara-perkara yang kita perlukan untuk memenuhi tujuan jiwa kita.

Apabila anda belajar menjadi siapa anda-jiwa yang beroperasi dari kesedaran 4-D dalam dunia material 3-D, semua yang anda perlukan untuk memenuhi tujuan jiwa anda "ajaib" muncul. Malah keperluan anda tidak tahu anda telah dipenuhi.

Implikasi

Implikasinya hidup di dunia di mana pemikiran dan kepercayaan anda mencipta realiti yang bertenaga, di mana pemikiran dan kepercayaan anda menarik hasil material, tidak seberapa yang difahami sebagai minda rasional yang anda percayai.

Biarkan saya memberi anda dua contoh: satu menghubungkan pemikiran dan kepercayaan kepada hasil material - kesan plasebo-dan satu menghubungkan pemikiran dan kepercayaan bawah sedar kepada hasil emosi. Kedua-dua contoh ini menggambarkan realiti kuantum, yang percaya sedang mengalami.

Hasil bahan

Apapun yang kami percaya, adalah hasil yang kami menarik. Itulah sebabnya pesimis dan optimis sama-sama berjaya dalam mewujudkan realiti mereka. Kenyataan ini sejajar dengan teori kuantum, yang menunjukkan bahawa segala sesuatu wujud dalam segala kemungkinan dalam bidang tenaga kuantum, dan itu adalah kepercayaan para pemerhati yang runtuh lapangan menjadi hasil tertentu yang sejajar dengan kepercayaan para pemerhati.

Tidak ada fenomena kepercayaan positif yang lebih jelas daripada amalan perubatan. Kajian yang tidak terkira banyaknya menonjolkan kepentingan kesan plasebo, kadang-kadang dipanggil tindak balas plasebo. Tindak balas plasebo sering digunakan untuk menguji ubat baru. Satu kumpulan pesakit dengan penyakit tertentu diberikan ubat baru, dan satu lagi kumpulan dengan penyakit yang sama diberikan zat inert, seperti gula, air suling atau larutan garam. Kedua-dua kumpulan itu diberitahu mereka boleh mengharapkan ubat-ubatan yang telah diberikan untuk memperbaiki keadaan mereka.

Sejumlah besar orang yang diberi plasebo pulih dari penyakit mereka. Hebatnya, bedah palsu (plasebo) juga menghasilkan hasil yang serupa. Kajian Baylor School of Medicine, yang diterbitkan dalam 2002 di New England Journal of Medicine menggambarkan satu kajian yang membahagi penghidap osteoartritis lutut ke dalam tiga kumpulan. Dua kumpulan dikendalikan menggunakan teknik terbukti, tetapi berbeza, teknik klinikal. Kumpulan ketiga meneruskan protokol pembedaan yang sama, tetapi sekali di tangan pakar bedah mereka hanya menerima pemotongan, maka pemotongan itu ditutup. Semua kumpulan melalui proses pemulihan yang sama.

Para penyelidik terkejut dengan keputusannya. Hasil dari mereka yang menjalani pembedahan plasebo adalah sama dengan mereka yang menjalani pembedahan sebenar, dan penambahbaikan dalam kumpulan plasebo adalah sama selepas satu tahun kerana mereka selepas dua tahun.

Satu lagi artikel yang diterbitkan dalam 2002 oleh Profesor Irvine Kirsch dalam Persatuan Psikologi Amerika, berhak, Dadah Baru Kaisar, membuat lebih banyak penemuan yang mengejutkan. Dia mendapati bahawa 80 peratus daripada kesan antidepresan, seperti yang diukur dalam ujian klinikal, boleh dikaitkan dengan kesan plasebo.

Apabila penyelidik Harvard memberitahu sekumpulan pesakit Sindrom Irritable Bowel, mereka akan diberikan ubat-ubatan palsu dan tidak senonoh (dihantar dalam botol yang diberi label "pil placebo") dan juga mengatakan bahawa placebo sering mempunyai kesan penyembuhan, mereka terkejut apabila orang-orang ini menunjukkan peningkatan sebenar .

Apa kajian ini menunjukkan bahawa kita boleh mengubah biologi kita melalui kepercayaan kita. Kita boleh menyatakan kenyataan ini dengan cara yang berikut: Kesedaran mengambil maklumat; kepercayaan menjadikan maklumat itu menjadi makna; makna yang diberikan memberikan hasil yang menyelaraskan kepercayaan. Ini terpakai kepada dunia emosi dan dunia material.

Kesedaran ? Maklumat ? kepercayaan ? Maksudnya? Hasil

Ini juga boleh dinyatakan dengan cara berikut:

Kesedaran ? Maklumat ? kepercayaan ? Perubahan tenaga? Perubahan perkara

Semakin kuat kepercayaan, semakin banyak tenaga di balik kepercayaan, semakin kuat penyebab psycho-energetik akan menjadi dan semakin kuat dan lebih cepat hasil material akan menjadi.

Hasil Emosi

Sekiranya kita dapat menerima kepercayaan yang positif ini dapat menghasilkan hasil yang dapat meningkatkan kehidupan, tidaklah terlalu sukar untuk menerima keyakinan yang membatasi (negatif) untuk menghasilkan hasil yang menindas kehidupan.

Di manakah kepercayaan membatasi? Mengehadkan kepercayaan (dan imprint) dibentuk apabila keperluan kita tidak dipenuhi atau ketika kita berjuang untuk memenuhi kebutuhan kita, terutama pada masa-masa ketika minda / otak reptilia kita, akal limbik / otak dan akal / otak rasional berkembang dan berkembang. Percubaan berulang untuk memenuhi keperluan kita yang mengakibatkan kegagalan membuat kepercayaan terhad. Ketiga kepercayaan yang paling ketara yang dapat kita pelajari adalah:

* Saya tidak mempunyai cukup apa yang saya perlukan untuk terus hidup.
* Saya tidak cukup sayang untuk berasa selamat atau saya tidak cukup sayang.
* Saya tidak cukup merasa aman, atau saya tidak cukup penting.

Apabila keadaan sedemikian rupa sehingga sepanjang kehidupan awal kita gagal memenuhi keperluan kita, kita membentuk kepercayaan terhad. Kepercayaan yang dibentuk terus dibina terus beroperasi sepanjang hayat kita yang menarik hasil negatif. Apapun yang kami percaya, secara sedar atau tidak sedar, menarik realiti yang kami alami.

Apabila keperluan anda tidak dipenuhi, atau anda percaya ia mungkin tidak dipenuhi, anda akan mempunyai emosi negatif-kemarahan atau ketakutan-dan anda akan mengalami perasaan negatif.

Apabila kita menyembunyikan, menafikan atau menindas perasaan kita, tenaga yang dikaitkan dengan emosi dan perasaan kita tidak dapat hilang. Tenaga negatif kemarahan dan ketakutan tinggal di medan tenaga anda menyebabkan ketidakstabilan bertenaga.

Sama seperti apabila anda menafikan kebuluran anda, ketidakseimbangan yang bertenaga yang mencipta sensasi kelaparan tidak akan hilang apabila anda menafikan keperluan anda untuk cinta, ketidakseimbangan yang bertenaga yang mencipta kekurangan perasaan ini tidak hilang. Sama seperti anda hanya dapat memuaskan sensasi kekurangan anda apabila anda membenarkan diri anda untuk menyatakan keperluan anda untuk makanan, anda hanya dapat memenuhi kekurangan perasaan anda apabila anda membiarkan diri anda untuk menyatakan keperluan anda untuk cinta.

Begitu juga, jika anda menekan kemarahan anda tentang tidak memenuhi keperluan anda, kegagalan untuk menyatakan kemarahan itu akan menimbulkan ketidakstabilan yang energik dalam bidang tenaga anda. Kemarahan yang tidak diekspresikan terhadap seseorang mewujudkan pemisahan yang bertenaga; sebaliknya cinta. Atas sebab ini, kemarahan adalah emosi paling berbahaya. Ia membawa kepada kemurungan-kesedihan jiwa tentang tidak dapat menyambung-dan akhirnya penyakit jantung. Jantung adalah pusat cinta. Apa sahaja blok yang suka, menghalangi hati. Kolesterol bukan masalah dalam serangan jantung; isu itu adalah kemarahan yang tidak dinyatakan. Emosi yang tidak diekspresikan adalah punca semua gangguan mental dan fizikal kita.

© 2016 oleh Richard Barrett. Hak cipta terpelihara

Perkara Sumber

Psikologi Baru Kesejahteraan Manusia: Eksplorasi Pengaruh Dinamik Ego-Jiwa pada Kesihatan Mental dan Fizikal
oleh Richard Barrett.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Richard Barrett adalah pengarang, penceramah dan pemimpin pemikiran yang diiktiraf di peringkat antarabangsa mengenai evolusi nilai-nilai manusia dalam perniagaan dan masyarakat. Beliau adalah pencipta Alat Transformasi Kebudayaan (CTT) yang telah digunakan untuk menyokong lebih banyak organisasi 5,000 di negara-negara yang berbeza di 60 dalam perjalanan transformasi mereka. Richard telah menjadi pensyarah lawatan di Konsultasi dan Latihan untuk Perubahan, Kursus Kepimpinan yang dijalankan oleh Sekolah Perniagaan Saïd di University of Oxford dan HEC di Paris. Beliau juga pernah menjadi Profesor Adjung di Royal Roads University, Institut Kepimpinan Berasaskan Nilai, dan pensyarah lawatan di One Planet MBA di Exeter University. Richard Barrett adalah pengarang beberapa buah buku. Lawati laman webnya di valuescentre.com and newleadershipparadigm.com.

Tonton video disampaikan oleh Richard Barrett.