Sukan besar-besaran dan di mana-mana: di TV, di videogames, dan di jalanan. Akibatnya, mitos mengenai kehebatan sukan yang telah wujud telah berkembang. Salah satu mitos semacam itu adalah kepercayaan itu sukan itu sendiri sangat sesuai untuk membantu golongan muda yang kurang bernasib baik untuk membangunkan "sosial" dan "psikologi". Dan sukan itu mampu mengajar "kerja berpasukan" atau "kepimpinan".

Ia sering mendengar frasa seperti "mengajar disiplin ragbi", atau "bola sepak mengajar kerja berpasukan". Dan apa yang sama dengan ayat-ayat ini adalah andaian bahawa terdapat kualiti yang melekat, hampir ajaib, dalam kedua-dua ragbi dan bola sepak.

Atas dasar andaian ini, golongan muda yang kurang bernasib baik digalakkan menyertai program sukan belia yang menggunakan sukan sebagai alat pendidikan. Matlamat program ini - yang sering dijalankan oleh badan amal - adalah untuk membangunkan golongan muda menjadi "warganegara yang baik" dengan mengajar mereka "kemahiran hidup" - seperti kerja berpasukan atau disiplin.

Malangnya walaupun ia tidak begitu mudah.

Nilai sukan

Semasa mendengar seseorang mengatakan "rugby mengajar kepemimpinan" tidak terdengar sombong, jika salah seorang rakan anda mencadangkan bahawa "lukisan jari mengajar kepimpinan", anda akan menatap mereka dengan tidak percaya.

Sumber kekufuran ini berpunca dari apa yang telah menjadi pemahaman yang baik tentang nilai sukan. Ini Pemahaman adalah sukan itu "Semulajadi" mengajar "kepimpinan", "kerja berpasukan", atau "pemikiran kritis".

Sebaliknya, pemahaman akal budi ini telah menjadi sangat mendalam dalam cara sukan nilai masyarakat. Walaupun ada bukti sukan itu - apabila dihantar dengan sewajarnya - boleh membantu golongan muda membangun, gambar itu lebih rumit.

Sebagai contoh, salah satu persepsi yang paling popular mengenai nilai sukan pasukan ialah mereka mengajar "kerja berpasukan". Tetapi bagaimana pula apabila pemain muda menjadi kecewa pada rakan sepasukan kerana mempunyai kemahiran teknikal dan taktikal yang rendah?

Ia mungkin tidak banyak kerja berpasukan yang dipelajari apabila para pemain mahir ini membuat rakan sepasukan kurang mahir merasa tidak mencukupi dan tidak diinginkan kerana keupayaan mereka yang terhad. Dan inilah sebabnya mengapa kita harus berhati-hati tentang nilai pendidikan rugbi yang diandaikan (atau mana-mana sukan lain) terhadap aktiviti lain seperti lukisan jari.

Saya menghormati anda, anda menghormati saya

Tetapi di sebalik semua ini, badan amal sering mendokumentasikan kes-kes golongan muda membangun kemahiran hidup seperti keyakinan dan keazaman melalui sukan. Sektor sukarela pastinya tidak membuat keputusan ini, jadi sebagai sebahagian daripada penyelidikan PhD saya ingin meneroka hubungan ini antara sukan dan pembangunan anak muda. Saya menemubual jurulatih dan orang muda (berumur 12-15) pada sebuah amal sukan belia serta mengamati sesi latihan.

Orang muda yang saya bicarakan, menyoroti pengabdian mereka untuk jurulatih mereka kerana mereka merasakan orang dewasa ini mengambil berat tentang mereka sebagai manusia. Jurulatih menubuhkan hubungan yang diringkaskan oleh seorang gadis muda sebagai:

Ini bukan anda menghormati saya. Saya menghormati anda, anda menghormati saya.

Sudah jelas bahawa orang muda juga menyukai aktiviti yang mereka lakukan. Mereka suka bermain sukan tertentu, di samping seorang jurulatih tertentu. Orang muda juga menyatakan mengapa mempunyai kepunyaan mereka penting bagi mereka. Mereka suka persekitaran latihan mereka dan berasa disambut di dalamnya. Ia adalah ruang di mana mereka boleh mengambil bahagian dalam aktiviti yang mereka gemari, dengan orang yang mereka suka, semuanya ketika merasakan sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar.

Pembolehubah tersembunyi

Melalui pemerhatian dan bercakap dengan orang muda dan jurulatih mereka, saya mendapati bahawa walaupun sukan itu sendiri tidak memperbaiki perkembangan anak muda, pembolehubah "tersembunyi" semangat, hubungan dan rasa kepunyaan, benar-benar dilakukan. Oleh itu, apabila datang kepada pembangunan sosial dan psikologi orang muda, tumpuan tidak seharusnya menjadi sukan yang dimainkan, tetapi bagaimana sukan digunakan.

Jika program sukan belia memberi tumpuan kepada membuka kunci minat anak muda, mengembangkan hubungan bermakna dan memupuk rasa kepunyaan, program-program ini boleh menjadi sangat kuat.

Apa yang dimaksudkan ialah sukan itu boleh menjadi alat pendidikan yang hebat, tetapi begitu juga banyak kepentingan atau usaha lain. Dan menanam semangat, hubungan, dan rasa kepunyaan adalah sesuatu yang ada - seperti lukisan jari atau mengumpul setem - boleh dicapai. Seperti kata pepatah itu "bukan apa yang kamu lakukan, itu adalah cara yang kamu lakukan", dan itu tidak dapat dilihat dengan jelas.

Tentang Pengarang

Ioannis Costas Batlle, PhD Researcher in Education, University of Bath

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon