Ramai orang biasa dengan kisah Injil Perjanjian Baru Lukas dan Mati mengenai konsep dan kelahiran Yesus. Tetapi apa yang kurang dikenali adalah bagaimana umum kisah-kisah itu apabila kehidupan orang-orang hebat diberitahu. Dari pengumuman awal tentang konsep yang akan berlaku (kepada Mary dalam Lukas, Untuk Yusuf dalam Matius) kepada tanda-tanda dan tanda-tanda yang menandakan kelahiran anak ajaib, tulisan-tulisan kuno dan Rom kuno banyak berkongsi dengan akaun injil.
Kisah-kisah Injil mendakwa bahawa kelahiran Yesus telah diramalkan terlebih dahulu. Matthew memetik daripada nabi Yesaya untuk menubuhkan kelahiran Yesus sebagai janji ilahi yang akan mengantar pada masa damai dan keadilan.
Virgil, yang ditulis pada awal abad pertama AD, menulis mengenai anak yang dijanjikan, keturunan tuhan-tuhan, yang akan membawa zaman damai sejahtera dan kemakmuran kepada Empayar Rom - dengan kata lain, maharaja. Kelahiran Augustus Caesar telah diramalkan oleh tanda-tanda, menurut sejarawan Rom Suetonius. Kejadian astronomi yang luar biasa difahami sebagai omens ilahi dalam budaya Rom, jadi tidak hairanlah kelahiran Yesus - seperti Augustus - digambarkan sebagai penting menggunakan bintang ajaib.
Kelahiran Alexander the Great juga mempunyai pertunjukan meteorologi di sekelilingnya. Plutarch memberitahu kami bahawa kedua-dua Philip dan Olimpia, ibu bapa Alexander, telah dihantar mimpi dari para dewa yang mengumumkan kelahiran Alexander. Olympias bermimpi bahawa rahimnya tersentak oleh kilat, sementara Philip bermimpi bahawa dia meletakkan meterai pada rahim isterinya dalam gambar seekor singa. Paling penting, bagaimanapun, adalah laporan itu Philip melihat seorang ular ilahi tidur di sebelah isterinya, yang dia ambil sebagai tanda bahawa dia harus menghindari tidur dengan dirinya sendiri, kerana jelas bahawa dia harus hamil daripada sumber ilahi daripada sumber manusia.
Pembunuhan Bayi
Seperti yang dicatat oleh Matius percubaan Herod untuk menghentikan anak yang bernubuat itu dengan membunuh semua bayi yang baru dilahirkan, Suetonius menceritakan satu laporan yang sama tentang pemimpin Rom yang cuba menghalang kuasa Augustus dengan memerintahkan supaya tidak ada anak lelaki yang diternak. Dalam Matius, Yesus dan keluarganya melarikan diri dari "Pembunuhan Bayi" dengan melarikan diri ke Mesir - sedangkan di Suetonius (seperti dalam kisah Musa) bapa-dan ibu-to-be menggagalkan rancangan pembunuh, dalam kes Rom, dengan menghalang dekri daripada didaftarkan secara rasmi dengan perbendaharaan.
Anak tuhan
Walaupun kedua-dua Matius dan Lukas mengamati keturunan Yesus melalui ayahnya yang bukan biologi Yusuf, Yesus digambarkan sebagai keturunan Tuhan sendiri.
Augustus Caesar juga diadopsi oleh bapanya, Julius Caesar, dan juga menganggap dirinya keturunan tuhan - Venus Genetrix. Augustus mengamati keturunannya ke Venus menerusi nenek moyangnya, Romulus, pengasas legenda Rom. Romulus, dan adik Remus kembarnya, dikandung oleh pendeta perawan selepas tuhan Mars telah menguburkannya. Ini imam, sebagai laporan Virgil, adalah dirinya keturunan Venus melalui leluhurnya Aeneas, anak lelaki yang dikasihi oleh Venus.
Keturunan ilahi Alexander the Great diperkuat dia dibesarkan. Sama seperti orang dewasa Yesus secara umum dituntut oleh Allah sebagai anaknya semua 4 Injil akaun, Bapa Alexander, Zeus Ammon, mengesahkan identiti ilahi anaknya. Plutarch memberitahu kami bahawa ketika Alexander mendekati seorang ahli sihir Mesir untuk bertanya sama ada dia telah membela pembunuhan ayahnya, imam membuatnya mengulangi permintaannya, karena bapanya bukan manusia fana, dan berbicara kepada Alexander dalam ucapan orakular sebagai "O anak Zeus".
Yesus wira
Salah satu tempat paling biasa untuk mencari kisah kelahiran ajaib adalah dalam kehidupan pahlawan, sering dilahirkan dari kesatuan antara tuhan dan manusia. Contohnya, Hercules, mungkin yang paling terkenal pahlawan Yunani, adalah anak lelaki Zeus dan perempuan fana Alcmene. Zeus menyamar sebagai suami Alkmene untuk menipu dia dengan dia. Keturunan ilahi yang Hercules dinikmati membolehkan dia melakukan banyak kejutan yang luar biasa.
Begitu juga, Asclepius, anak lelaki Apollo, diselamatkan dari rahim Koronis, diberi kebolehan penyembuhan yang ajaib dan kemudian dianggap sebagai ilahi dalam dirinya sendiri.
Oleh kerana Matius dan Lukas tidak bersetuju dengan satu sama lain tentang apa yang berlaku ketika Yesus dilahirkan, sangat menarik bahawa mereka berdua menceritakan sesuatu yang ajaib dalam naratif mereka. Ide kelahiran ajaib Yesus sendiri mungkin menyokong dakwaan Injil tentang keajaiban kerja Yesus, termasuk penyembuhan dan kejayaan yang luar biasa.
Tentang Pengarang
Meredith JC Warren, Pensyarah dalam Pengajian Alkitabiah dan Agama, University of Sheffield
Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
