Imej oleh Stefan Keller 

Apakah inkubasi impian? Secara ringkasnya, pengeraman mimpi ialah sebarang teknik atau gabungan teknik yang bertujuan untuk melahirkan impian yang diingini. Bagi nenek moyang kita ini kemungkinan besar melibatkan mencari entiti ilahi atau orang yang telah meninggal dunia. Makhluk ini mungkin menawarkan pandangan tentang masa depan, nasihat, keajaiban, penawar, atau penyembuhan ilahi secara spontan.

Secara tradisinya, ritual persediaan pengeraman mimpi biasanya melibatkan gabungan pembersihan, katarsis, puasa, penyucian, pengorbanan, persembahan, doa, tulisan ajaib dan azimat, ziarah ke tempat-tempat suci, dan kadang-kadang menimbulkan mimpi melalui bahan-bahan oneirogenik tertentu. Di seluruh Mesopotamia, Levant, Mesir kuno dan Greece, gabungan semua teknik ini digunakan.

Amalan impian budaya seperti ini—yang mempunyai sistem penulisan dan rakaman yang canggih serta sekolah untuk jurutulis imam elit—sudah pasti berkembang melalui lensa metafizik budaya bukan celik yang mendahuluinya. Idea untuk menjadikan diri "suci" adalah sejenis pendahulu pagan kepada slogan "kebersihan adalah di samping kesalehan." Dengan mengubah diri anda menjadi wadah yang bersih dan tulen, anda membawa diri anda sejajar dengan prinsip ilahi dan mengundang nikmat suci.

Selain itu, pengaruh bahasa dan penulisan awal terhadap mimpi tidak boleh dipertikaikan. Menulis itu sendiri adalah perbuatan ajaib, dan banyak skrip kuno berkembang daripada seni simbolik dan bentuk piktografi. Apabila tafsiran mimpi berkembang menjadi profesion dalam tamadun Timur Dekat purba, ia memberikan penampilan dilihat sebagai pekerjaan terutamanya untuk celik huruf. Permainan perkataan, punning, terutamanya homofon—menunjukkan asal usulnya yang tidak celik, dan perkaitan adalah asas utama teks tafsiran mimpi klasik di Mesir purba, contohnya. Saya percaya bahawa pemikiran rohani manusia, dan oleh itu banyak budaya dunia kita, diwujudkan dalam pertalian ingatan, bahasa dan impian.

Bahasa memprogramkan ingatan budaya kita dan diperhalusi dalam proses penyatuan mimpi. Setiap malam kita mengkonfigurasi semula diri kita mengikut dunia kita dan mengesahkan kepada diri kita sendiri siapa kita, di mana kita berada, dan apa cerita kita. Jadi mungkin cara lain untuk melihat mimpi adalah untuk melihat bahawa ia menyediakan alam inkubasi untuk personaliti, zon liminal di mana seni bina jiwa boleh berkembang. Mungkin inilah sebabnya mengapa bayi menghabiskan sekitar 50 peratus masa mereka dalam tidur REM yang mengatur ingatan-dua kali lebih banyak masa daripada orang dewasa. Mungkin dalam fasa tidur REM yang panjang dan mewah ini, bayi bekerja lebih keras untuk mengetahui siapa mereka, di mana mereka berada, dan apakah kisah mereka.

Dreamtime Sebagai Alam Cermin

Alam impian mempunyai kualiti dewan cermin kepadanya. Dalam mimpi kita dapat melihat diri kita dari pelbagai perspektif; kita menjadi semua mata, memeriksa diri dari setiap sudut. Dalam kesedaran biasa ia seolah-olah seolah-olah kita wujud sebagai entiti bebas. Kita menduduki semacam keadaan liminal di mana kita telah belajar untuk mengupas identiti individu kita dari seluruh kosmos. Di bahagian tersembunyi lapisan pemantul yang nipis iaitu I terjaga adalah dunia lain mimpikan kita-saya yang terpecah-pecah, imej diri yang merombak, mencari keselarasan selama-lamanya.

Dalam bidang geopsikologi yang baru lahir, kajian telah menunjukkan bahawa ciri-ciri personaliti boleh terbentuk sebagai tindak balas kepada semua jenis faktor luaran, termasuk geologi, cuaca, persekitaran, landskap, dan budaya tempatan. Saya percaya kami menyepadukan sejumlah besar data ini dengan paling intensif pada waktu malam, perlahan-lahan membina alam cermin dalaman kami sendiri sepanjang hayat dan menggunakannya sebagai ruang untuk mengatur dan mendamaikan pengalaman yang kami miliki tentang dunia terjaga.

Pernahkah anda mengalami pengalaman bangun dari tidur dan tiba-tiba tidak tahu siapa atau di mana anda berada? Rasanya seolah-olah seketika seluruh identiti anda digantung. Pengalaman seperti ini, sejenis parasomnia, atau pengalaman rangsangan yang keliru, yang paling biasa dialami oleh kanak-kanak kecil, membuatkan saya tertanya-tanya di mana sebenarnya impian kita terbentuk dan dimainkan.

Mimpi dan tidur jelas mempunyai peranan yang luar biasa penting dalam membuat ingatan dan kesedaran, tetapi sistem yang lengkap masih tidak difahami dengan sempurna. Saya tertanya-tanya jika orang dahulu kala, dengan penghormatan mereka terhadap ingatan, nenek moyang, dan peranti mnemonik canggih yang mereka bangunkan untuk tradisi penceritaan lisan mereka, mempunyai fakulti pemprosesan ingatan sedar dan bawah sedar yang berbeza, mungkin lebih terjerat daripada kita manusia kontemporari.

Manusia pada masa kini nampaknya telah menyalurkan sebahagian besar ingatan mereka kepada struktur storan digital dalam otak global sintetik internet yang meluas. Rangkaian saraf sejagat ini kini nampaknya mengatur sebahagian besar kehidupan kita. Ia telah menjejaskan keupayaan kita untuk mengingat dan membayangkan, dan ini telah ditunjukkan dalam apa yang dikenali sebagai "amnesia digital" atau "demensia digital" dan mungkin juga menjadi faktor penyumbang dalam beberapa kes aphantasia, ketidakupayaan untuk membentuk imej mental orang, tempat, dan benda.

Tanpa ingatan peribadi yang koheren dan imaginasi yang bertenaga, bolehkah kita mempunyai kehidupan impian yang baik? Tanpa kehidupan impian yang baik, apakah jenis kehidupan terjaga yang kita jalani? Ramai kanak-kanak mempunyai kehidupan impian yang indah dengan banyak kejadian kejernihan. Di samping ciri neurofisiologi otak muda yang lain, kebanyakan perkara ini mungkin dikaitkan dengan jumlah masa yang dihabiskan oleh kanak-kanak kecil dalam permainan imaginasi.

Oracle Mimpi Purba

Di dunia purba, ramalan mimpi mungkin merujuk kepada seseorang—seorang pemimpi profesional, seseorang yang bermimpi bagi pihak anda dan meramalkan masa depan anda untuk anda—atau ia boleh menjadi mimpi kenabian sendiri, di mana masa depan didedahkan, biasanya oleh tanda-tanda samar yang mungkin diusik lagi oleh penterjemah mimpi. Dalam rekod purba, impian masa depan jarang digambarkan sebagai penglihatan langsung tentang peristiwa yang belum terungkap; ia lebih cenderung menyerupai sejenis teka-teki visual yang terdiri daripada tanda-tanda mimpi, selalunya gambaran visual bagi perkataan atau perkataan, yang dengan penyusunan semula pakar boleh datang untuk menulis unsur-unsur penting ramalan itu.

Sifat orakular bermimpi di seluruh dunia purba benar-benar menarik perhatian saya. Saya fikir ia menunjukkan bahawa manusia berfungsi sebagai penjana ramalan dan pembuat deria, mungkin hasil daripada niche unik yang telah kita duduki dalam alam haiwan.

Perkembangan seni, permainan, seni bina dan bahasa memberi kita alat untuk mewakili dunia seperti yang kita lihat, dan dengan berbuat demikian kita datang untuk mencipta lapisan realiti mental yang khayalan, satu maklumat, pemikiran, idea dan kemungkinan, sangat seperti konsep noosfera seperti yang dijelaskan oleh Vladimir Vernadsky dan Pierre Teilhard de Chardin. Walaupun dalam zaman kita yang kaya dengan maklumat—dan secara paradoksnya, dengan mengambil kira budaya yang diterajui sains kita—kita nampaknya kembali kepada sesuatu yang mempunyai minda orakular.

Membuat Rasa Semua

Kami orang moden semakin terharu dan tepu dengan maklumat, kerana kami bermati-matian mencari makna, untuk memahami semuanya, kami memisahkan diri. Kesedaran kita kelihatan berpecah kerana ia cuba meramalkan masa depan dalam dunia yang semakin kompleks, berubah dengan pantas dan huru-hara.

Keselamatan kita berada di tempat yang selalu ada—berkaitan mendalam dengan alam semula jadi dan pengalaman yang luar biasa dan menggembirakan.

hak cipta ©2022. Hak Cipta Terpelihara.
Disesuaikan dengan kebenaran penerbit,
Destiny Books, cetakan daripada Tradisi Dalaman Intl.

Source:

Permulaan ke dalam Misteri Mimpi: Minum dari Kolam Mnemosyne
oleh Sarah Janes

Berkongsi lebih sedekad penyelidikannya tentang Kuil Tidur dan Sekolah Misteri Tradisi Esoterik, pengajar bermimpi jernih Sarah Janes meneroka evolusi imaginasi, ingatan dan kesedaran sepanjang zaman dan mencadangkan bahawa impian menjadi asas dalam penciptaan dan pembangunan daripada budaya. 

Menjelaskan bagaimana kehidupan impian yang sedar adalah penting untuk penemuan diri, integrasi yang mendalam dan penyembuhan, Sarah mempersembahkan latihan, teknik, permulaan dan tujuh meditasi audio berpandu untuk membantu anda menerokai kedalaman jiwa anda. Sarah mendedahkan bagaimana mimpi menawarkan kita peluang untuk mengingati dan mengalami ketuhanan kita secara langsung, untuk mengatasi batasan kefanaan kita dan memasuki alam khayalan abadi. Alam ini, boleh diakses melalui mimpi, boleh membantu anda membentuk pemahaman yang lebih baik tentang siapa anda.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan/atau untuk memesan buku kertas ini. Juga tersedia sebagai Buku Audio dan sebagai edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Sarah Janes telah menjadi pemimpi jelas yang bersemangat sejak kecil. Beliau ialah seorang penulis, penceramah awam, dan fasilitator bengkel hipnosis tidur. Dia mengendalikan Explorers Egyptology, siri kuliah dalam talian, dan dengan Carl Hayden Smith mengendalikan Seventh Ray, sebuah Sekolah Misteri realiti campuran. Dia juga penerbit dan hos bersama untuk Jam Kesedaran Anthony Peake podcast.

Sarah kini bekerja dengan Dr. Mervat Nasser di New Hermopolis di Mesir dan dengan Rupert Sheldrake dan British Pilgrimage Trust untuk menggiatkan semula amalan inkubasi mimpi di tapak suci. Dia tinggal di Hastings, England.

Lawati Laman Web beliau di TheMysteries.org/