Orang-orang moden telah lama tertanya-tanya tentang kisah purba banjir besar. Adakah mereka menceritakan peristiwa sebenar dalam masa lalu, atau adakah mereka adalah mitos yang berakar dalam imaginasi? Paling biasa kepada kebanyakan kita di Barat adalah kisah alkitabiah Nabi Nuh. Tetapi budaya di seluruh dunia telah melepaskan kisah mereka sendiri bencana alam yang dahsyat.
Penyelidikan baru baru-baru ini diterbitkan dalam Sains oleh sekumpulan kebanyakan penyelidik China yang diketuai oleh Qinglong Wu melaporkan keterangan geologi untuk sesuatu peristiwa mereka mencadangkan mungkin di belakang kisah banjir besar China. Penyelidikan baru ini membincangkan bidang geologi, yang menghubungkan tradisi lisan dan cerita rakyat kepada fenomena semulajadi seperti gempa bumi, letusan gunung berapi dan banjir.
Pandangan Jishi Gorge, hulu dari penyelidik empangan tanah runtuh mengatakan bahawa banjir besar di China hampir mencecah 4,000 tahun lalu. Deposit kelodak kelabu boleh dilihat berpuluh-puluh meter di atas air. Wu Qinglong, CC BY-NC"Yu besar mengawal perairan"
Kisah Kaisar Yu, pengasas legenda dinasti pertama China, berpusat pada keupayaannya untuk mengalirkan air banjir berterusan dari kawasan tanah rendah, membawa perintah ke tanah itu. Cerita banjir kuno ini berpusat pada kejayaan akal budi manusia dan buruh atas daya huru-hara dunia semulajadi. Ia sangat berbeza dengan tradisi banjir yang lain kerana wira itu tidak dapat bertahan hidup dalam banjir yang menghancurkan dunia, tetapi menarik kejayaan kejuruteraan sungai yang membawa perintah ke tanah dan membuka jalan bagi pertanian tanah rendah. Tetapi adalah Maharaja Yu seorang yang bersejarah sebenar, dan jika begitu apa yang mencetuskan banjir besar begitu penting kepada kisahnya?
Dalam analisis baru mereka, Wu dan rakan sekerja membina kajian terdahulu mengenai tanah runtuh di Jishi Gorge yang membendung Sungai Kuning di mana ia mengalir di Dataran Tinggi Tibet. Mereka memaparkan bukti geologi dan arkeologi untuk membantah bahawa apabila empangan tanah runtuh gagal, banjir meruntuhkan Sungai Kuning China sekitar 1920 BC Mereka bertarikh sedimen lapan yang terperangkap hulu empangan tanah runtuh dan sedimen banjir yang didepositkan ke hilir di ketinggian sehingga 165 kaki di atas paras sungai . Mereka menganggarkan kegagalan empangan tanah runtuh menghantar hampir setengah juta meter padu air sesaat melonjak ke Sungai Kuning dan di seluruh China awal. Mereka juga memerhatikan bahawa masa banjir ini bertepatan dengan peralihan arkeologi utama dari Neolitik kepada Zaman Gangsa di dataran rendah hilir di sepanjang Sungai Kuning.
Kajian sains bukan sahaja melaporkan bukti banjir besar pada masa dan tempat yang tepat untuk menjadi banjir Yu, tetapi juga mencatat bagaimana ia bertepatan dengan pergeseran yang telah dikenal pasti semasa Sungai Kuning ke saluran keluar baru di dataran China Utara. Para penyelidik mencadangkan banjir yang mereka dikenal pasti telah melanggar tebing di dataran rendah dan menyebabkan perubahan ini.
Dan ini, akan membantu menjelaskan aspek unik cerita kisah banjir Yu. Sebuah sungai besar yang diarahkan ke padang baru boleh mencetuskan banjir tanah rendah yang berterusan. Laluan yang lebih lama ke laut akan mengenakan cerun yang lebih lembut yang akan menggalakkan pemendapan sedimen, menyumbat saluran, dan memecahkan aliran ke beberapa saluran - yang semuanya akan memburukkan lagi kawasan tanah rendah. Ini kelihatan seperti persediaan yang cukup baik untuk kisah buruh panjang Yu untuk mengalirkan air bah dan menyalurkannya ke laut.
Cerita banjir dari budaya di seluruh dunia
Apabila saya meneliti asal-usul geologi potensi kisah banjir dunia untuk buku saya "The Rocks Do not Lie: Seorang Ahli Geologi Menyiasat Banjir Nuh, " Saya kagum dengan bagaimana geografi butir-butir yang seolah-olah ingin tahu dalam banyak mitos tempatan adalah konsisten dengan proses geologi yang menyebabkan bencana banjir di kawasan-kawasan yang berlainan. Walaupun di sepanjang Sungai Nil, di mana banjir tahunan agak diramalkan, kekurangan cerita banjir adalah konsisten dengan bagaimana kemarau adalah bahaya sebenar di Mesir purba. Di sana, kegagalan banjir akan menjadi bencana.
Sekitar pasang tsunami Pasifik, cerita banjir menceritakan gelombang bencana yang naik dari laut. Para mubaligh awal Kristian bingung tentang mengapa tradisi banjir dari kepulauan Pasifik Selatan tidak menyebutkan hari-hari dan malam hujan 40 Alkitab, tetapi menceritakan gelombang hebat yang melanda tanpa peringatan. Cerita tradisi dari pantai Chile menggambarkan bagaimana dua ular hebat bersaing untuk melihat yang dapat membuat laut naik lebih, memicu gempa bumi dan menghantar gelombang besar ke darat. Cerita asli Amerika daripada komuniti pantai di Barat Laut Pasifik menceritakan pertempuran hebat antara Thunderbird dan Paus yang menggegarkan tanah dan menghantar ombak yang hebat ke darat. Kisah-kisah ini terdengar seperti deskripsi deskriptif tsunami: gelombang yang dicetuskan oleh gempa bumi yang boleh membanjiri banjir pantai tanpa amaran.
Kisah banjir yang lain membangkitkan kegagalan empangan ais dan sampah di tepi glasier yang tiba-tiba melepaskan tasik yang mereka tahan. Kisah banjir Scandinavia, misalnya, menceritakan bagaimana Odin dan saudara-saudaranya membunuh gergasi ais Ymir, menyebabkan banjir besar meletus dan menenggelamkan orang dan haiwan. Ia tidak mengambil banyak imaginasi untuk melihat bagaimana ini dapat menggambarkan kegagalan empangan glasier.
Semasa melakukan kerja lapangan di Tibet, saya belajar tentang cerita tempatan tentang seorang guru besar yang mengalirkan tasik di lembah Sungai Tsangpo di pinggir Dataran Tinggi Tibet - selepas pasukan kami telah menemui teres yang terbuat dari sedimen tasik yang terletak tinggi di atas lantai lembah . Karbon berusia 1,200 berusia dari serpihan kayu yang kami kumpulkan dari sedimen tasik sesuai dengan masa ketika guru tiba di lembah dan memeluk penduduk setempat untuk Buddhisme dengan mengalahkan, sehingga cerita itu pergi, iblis tasik untuk mengungkapkan kawasan tasik yang subur sehingga penduduk kampung masih ladang.
Banjir yang paling mematikan dan mengganggu akan dibincangkan untuk beberapa tahun akan datang. Di sini Aztec melakukan ritual untuk menghiburkan para tuhan yang marah yang telah membanjiri modal mereka.Jangan mengharapkan bukti pasti
Sudah tentu, percubaan untuk membawa sains untuk menanggung cerita-cerita purba yang berkaitan dengan peristiwa sebenar adalah penuh dengan spekulasi. Tetapi jelas bahawa kisah-kisah banjir besar adalah sebahagian daripada manusia yang tertua. Dan corak tsunami global, banjir kilat glasier, dan banjir tanah banjir yang melanda agak baik dengan butiran yang tidak biasa dalam banyak cerita banjir.
Dan walaupun bukti geologi meletakkan idea banjir global untuk berehat hampir dua abad yang lalu, terdapat pilihan untuk penjelasan rasional banjir alkitabiah. Satu adalah banjir yang banjir itu ahli lautan Bill Ryan dan Walter Pitman mencadangkan berlaku apabila kenaikan pasca glasial di permukaan laut melancarkan Bosporus dan menghalangi Mediterranean menjadi lembah air tawar rendah, membentuk Laut Hitam. Atau mungkin ia boleh dikaitkan dengan banjir tanah rendah bencana di Mesopotamia estuarine seperti yang membanjiri Delta Irrawaddy di 2008, membunuh lebih daripada orang 130,000.
Adakah kajian baru oleh Wu dan rakan-rakannya membuktikan bahawa banjir besar yang mereka rekonstruksikan sebenarnya adalah banjir Kaisar Yu? Tidak, tetapi ia membuat satu kes yang menarik untuk kemungkinan itu. Namun penyelidik terdahulu mempelajari empangan tanah runtuh di jurang Jishi telah membuat kesimpulan bahawa tasik purba di sana dikeringkan perlahan-lahan and bertarikh lebih daripada 1,000 tahun sebelumnya tarikh yang dilaporkan dalam artikel terbaru ini. Adakah terdapat lebih daripada satu generasi empangan tanah dan banjir? Tidak syak lagi ahli geologi akan terus membantah bukti. Itulah, selepas semua, apa yang kita lakukan.
Ia sentiasa menjadi sebahagian daripada sifat manusia yang terpesona oleh dan memberi perhatian kepada dunia semula jadi. Banjir besar dan bencana alam yang lain telah lama dilihat sebagai karya dewa marah atau entiti atau kekuasaan luar biasa. Tetapi sekarang kita belajar bahawa beberapa cerita yang pernah dilihat sebagai cerita rakyat dan mitos boleh berakar dalam peristiwa sebenar, para saintis memberi sedikit perhatian kepada para pendongeng yang lama.
Tentang Pengarang
David R. Montgomery, Profesor Bumi dan Sains Angkasa, Universiti Washington
Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
