Menggalakkan kitar semula adalah sebahagian daripada pendekatan berteknologi rendah untuk kehidupan. Px Di Sini
Ia merupakan idea yang popular bahawa jalan menuju kemampanan terletak pada penyelesaian berteknologi tinggi. Dengan membuat barangan harian seperti kereta elektrik, dan memasang sistem pintar untuk memantau dan mengurangkan penggunaan tenaga, nampaknya kami masih dapat menikmati keselesaan yang telah kami lazimkan semasa melakukan yang terbaik untuk planet ini – keadaan yang dikenali sebagai “pertumbuhan hijau".
Tetapi risiko pendekatan ini menjadi semakin jelas. Banyak teknologi moden menggunakan bahan seperti tembaga, kobalt, litium dan unsur nadir bumi. Ini logam berada dalam peranti seperti telefon bimbit, televisyen dan motor. Bukan sahaja bekalan mereka terhad, tetapi sejumlah besar tenaga diperlukan untuk pengekstrakan dan pemprosesannya – menghasilkan pelepasan yang ketara.
Selain itu, kebanyakan peranti ini sememangnya wujud sukar untuk kitar semula. Ini kerana untuk membuatnya, campuran kompleks bahan dicipta, selalunya dalam kuantiti yang sangat kecil. Ia sangat mahal untuk mengumpul dan mengasingkannya untuk dikitar semula.
Antara lain, batasan ini telah menyebabkan beberapa orang mempersoalkan hala tuju teknologi tinggi yang diambil oleh masyarakat kita - dan untuk mengembangkan minat yang semakin meningkat dalam penyelesaian berteknologi rendah. Penyelesaian ini mengutamakan kesederhanaan dan ketahanan, pembuatan tempatan, serta teknik tradisional atau kuno.
Lebih-lebih lagi, penyelesaian berteknologi rendah sering menumpukan pada kemesraan. Ini melibatkan hubungan sosial yang menggalakkan, contohnya melalui muzik atau tarian komunal, daripada memupuk hiper-individualisme yang digalakkan oleh peranti digital yang haus sumber.
"Berteknologi rendah" tidak bermakna kembali kepada cara hidup zaman pertengahan. Tetapi ia memerlukan lebih banyak kebijaksanaan dalam pilihan teknologi kami - dan pertimbangan keburukan mereka.
Asal usul teknologi rendah
Pengkritik telah mengisytiharkan kelemahan teknologi yang berlebihan selama berabad-abad, dari abad ke-19 Luddites hingga abad ke-20 penulis seperti Jacques Ellul dan Lewis Mumford. Tetapi ia adalah barat krisis tenaga pada tahun 1970-an yang benar-benar mempopularkan idea-idea ini.
Buku 1973 pakar ekonomi British EF Schumacher Small is Beautiful membentangkan kritikan yang kuat terhadap teknologi moden dan kehabisan sumber seperti bahan api fosil. Sebaliknya, Schumacher menyokong kesederhanaan: teknologi cekap tempatan yang berpatutan (yang disebutnya teknologi "perantaraan"), seperti teknologi kecil. peranti hidroelektrik digunakan oleh masyarakat luar bandar.
Mantel Schumacher telah diambil alih oleh pergerakan yang semakin berkembang yang menggelarkan dirinya sebagai "berteknologi rendah". Penulis Belgium Kris de Dekker dalam talian Majalah Teknologi Rendah telah mengkatalogkan penyelesaian berteknologi rendah, seperti kincir angin yang menggunakan geseran untuk memanaskan bangunan, sejak 2007. Khususnya, majalah ini meneroka teknologi usang yang masih boleh menyumbang kepada masyarakat yang mampan: seperti dinding buah digunakan pada tahun 1600-an untuk mencipta iklim mikro tempatan yang hangat untuk menanam buah-buahan Mediterranean.
Di AS, buku arkitek dan akademik Julia Watson Lo-TEK (di mana TEK bermaksud Pengetahuan Ekologi Tradisional) meneroka teknologi tradisional daripada menggunakan buluh sebagai bahan binaan kepada mencipta tanah lembap untuk rawatan air sisa.
Dan di Perancis, kesedaran jurutera Philippe Bihouix tentang kehabisan sumber teknologi membawa kepada bukunya yang memenangi hadiah Zaman Teknologi Rendah. Mula-mula diterbitkan pada 2014, ia menerangkan kehidupan dalam dunia berteknologi rendah, termasuk secara radikal mengurangkan penggunaan.
Bihouix membentangkan tujuh "perintah" pergerakan berteknologi rendah. Antara lain, ini meliputi keperluan untuk mengimbangi prestasi teknologi dengan kesan alam sekitarnya, berhati-hati terhadap automasi (terutamanya apabila pekerjaan digantikan dengan peningkatan penggunaan tenaga), dan mengurangkan permintaan kita terhadap alam semula jadi.
Tetapi prinsip pertama teknologi rendah ialah penekanannya pada ketenangan: mengelakkan penggunaan yang berlebihan atau remeh, dan berpuas hati dengan model yang kurang cantik dengan prestasi yang lebih rendah. Seperti yang ditulis oleh Bihouix:
Pengurangan dalam penggunaan boleh membolehkan anda menemui semula banyak kegembiraan yang ringkas, puitis, falsafah dari dunia semula jadi yang dicergaskan semula … manakala pengurangan tekanan dan masa bekerja akan memungkinkan untuk membangunkan banyak aktiviti kebudayaan atau masa lapang seperti pertunjukan, teater, muzik, berkebun atau yoga.
Penyelesaian kuno
Yang penting, kita boleh menggunakan prinsip teknologi rendah dalam kehidupan seharian kita sekarang. Sebagai contoh, kita boleh dengan mudah mengurangkan permintaan tenaga daripada pemanasan dengan menggunakan pakaian hangat dan selimut. Makanan, jika ia dibungkus sama sekali, boleh dibeli dan disimpan dalam pembungkusan yang boleh diguna semula, boleh dikitar semula seperti kaca.
Seni bina menawarkan pelbagai peluang untuk pendekatan berteknologi rendah, terutamanya jika kita belajar daripada sejarah. Menggunakan kuno penangkap angin menara yang direka untuk membolehkan udara sejuk luaran mengalir melalui bilik membolehkan bangunan disejukkan menggunakan tenaga yang lebih sedikit daripada penyaman udara. Dan menyimpan haba dalam batu, digunakan oleh Rom Untuk pemanasan bawah lantai, sedang dipertimbangkan hari ini sebagai satu cara untuk menangani gangguan tenaga boleh diperbaharui.
Windcatchers di Yazd, Iran, bangunan sejuk menggunakan angin. Ms96/Wikimedia
Reka bentuk dan pembuatan untuk kemampanan menekankan pengurangan sisa, selalunya melalui mengelakkan percampuran dan mencemarkan bahan. Bahan mudah seperti keluli karbon biasa, dicantum menggunakan pengikat boleh tanggal, adalah mudah untuk dikitar semula dan pembaikan tempatan. Bas, kereta api dan jentera ladang yang menggunakan keluli ini, sebagai contoh, boleh menjadi lebih mudah diperbaharui atau dikitar semula daripada kereta moden yang penuh mikroelektronik dan dihasilkan daripada aloi yang canggih.
Di sesetengah tempat, prinsip teknologi rendah sudah mempengaruhi reka bentuk bandar dan dasar perindustrian. Contohnya termasuk “bandar 15 minit” di mana terdapat kedai dan kemudahan lain Mudah diakses kepada penduduk, menggunakan basikal kargo dan bukannya kereta atau van untuk penghantaran, dan menggalakkan produk yang boleh dibaiki melalui undang-undang hak untuk membaiki di EU dan AS.
Sementara itu, di Jepun, terdapat minat yang semakin meningkat dalam penggunaan semula dan amalan kitar semula Tempoh Edo. Dari 1603 hingga 1867, negara ini telah ditutup secara berkesan kepada dunia luar, dengan akses yang sangat terhad kepada bahan mentah. Oleh itu, penggunaan semula dan pembaikan yang meluas – malah perkara seperti tembikar pecah atau perkakas berlubang yang kini kita anggap sebagai sisa – menjadi cara hidup. Pakar pembaikan akan membaiki atau mengitar semula segala-galanya daripada tanglung kertas dan buku kepada kasut, kuali, payung dan lilin.
Dengan mengikuti contoh seperti ini, kita boleh menjadikan pilihan teknologi yang bijak sebagai bahagian penting dalam pencarian cara hidup yang mampan.
Tentang Pengarang
Chris McMahon, Felo Penyelidik Kanan dalam Kejuruteraan, University of Bristol
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku yang disyorkan:
Modal dalam Twenty-First Century
oleh Thomas Piketty. (Diterjemahkan oleh Arthur Goldhammer)
In Modal dalam Abad Dua Puluh Pertama, Thomas Piketty menganalisis koleksi data unik dari dua puluh negara, mulai dari abad kelapan belas, untuk mendedahkan corak ekonomi dan sosial utama. Tetapi trend ekonomi bukanlah perbuatan Tuhan. Aksi politik telah membendung ketidaksamaan berbahaya pada masa lalu, kata Thomas Piketty, dan mungkin melakukannya lagi. Satu kerja cita-cita yang luar biasa, keaslian, dan kekakuan, Modal dalam Twenty-First Century mengorientasikan pemahaman kita tentang sejarah ekonomi dan berhadapan dengan kita dengan pelajaran yang mengejutkan untuk hari ini. Penemuannya akan mengubah perdebatan dan menetapkan agenda untuk generasi pemikiran tentang kekayaan dan ketidaksamaan.
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.
Kebahagiaan Alam: Bagaimana Perniagaan dan Masyarakat Membangunkan dengan Melabur dalam Alam
oleh Mark R. Tercek dan Jonathan S. Adams.
Apa yang bernilai alam semula jadi? Jawapan kepada soalan-yang secara tradisinya telah dirangka dalam alam sekitar ini syarat-merevolusikan cara kita menjalankan perniagaan. dalam Fortune Alam, Mark Tercek, Ketua Pegawai Eksekutif The Nature Conservancy dan bekas jurubank pelaburan, dan penulis sains Jonathan Adams berhujah bahawa sifat bukan sahaja asas kesejahteraan manusia, tetapi juga pelaburan komersil paling bijak yang boleh dilakukan oleh mana-mana perniagaan atau kerajaan. Terumbu karang, dataran banjir dan terumbu tiram sering dilihat hanya sebagai bahan mentah atau sebagai halangan untuk dibersihkan atas nama kemajuan, malah penting untuk kemakmuran masa depan kita sebagai teknologi atau undang-undang atau inovasi perniagaan. Fortune Alam menawarkan panduan penting kepada ekonomi dan alam sekitar.
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.
Beyond Kemarahan: Apa yang telah berlaku dengan ekonomi kita dan demokrasi kita, dan bagaimana untuk menyelesaikannya -- oleh Robert B. Reich
Dalam buku ini tepat pada masanya, Robert B. Reich berpendapat bahawa apa-apa yang baik yang berlaku di Washington melainkan rakyat adalah bertenaga dan dianjurkan untuk pastikan Washington bertindak dengan kebaikan awam. Langkah pertama adalah untuk melihat gambaran yang lebih besar. Beyond Kemarahan menghubungkan titik, menunjukkan mengapa bahagian peningkatan pendapatan dan kekayaan akan ke bahagian atas telah terikat pekerjaan dan pertumbuhan untuk orang lain, melemahkan demokrasi kita; menyebabkan Amerika menjadi semakin sinis tentang kehidupan awam; dan berpaling ramai rakyat Amerika terhadap satu sama lain. Beliau juga menjelaskan mengapa cadangan "hak regresif" mati salah dan menyediakan pelan tindakan yang jelas tentang apa yang mesti dilakukan sebaliknya. Berikut adalah pelan tindakan untuk semua orang yang mengambil berat tentang masa depan Amerika.
Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.
Ini Mengubah Semua: Menduduki Wall Street dan pergerakan% 99
oleh Sarah van Gelder dan kakitangan YES! Majalah.
Ini Menukar Semua menunjukkan bagaimana gerakan Menduduki beralih kepada cara orang melihat diri mereka sendiri dan dunia, jenis masyarakat yang mereka percayai adalah mungkin, dan penglibatan mereka sendiri dalam mewujudkan masyarakat yang bekerja untuk 99% dan bukan sekadar 1%. Percubaan untuk merpati gerakan ini yang terdesentralisasi dan cepat berkembang telah menyebabkan kekeliruan dan salah tanggapan. Dalam jumlah ini, para editor dari YES! Majalah menyatukan suara dari dalam dan luar protes untuk menyampaikan isu, kemungkinan, dan personaliti yang berkaitan dengan gerakan Occupy Wall Street. Buku ini mempunyai sumbangan dari Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, dan lain-lain, serta aktivis Occupy yang ada di sana dari awal.
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.
