Imej oleh Victoria dari Pixabay

Ketika saya berumur sekitar lima tahun, ayah saya meninggalkan pekerjaannya sebagai guru sekolah menengah dan pengetua, peranan yang telah menyuburkan hati dan fikirannya. Dia melepaskan semangat ini dan, untuk menyokong keluarganya yang semakin meningkat, menjadi pengeluar pakaian di daerah pakaian New York yang kasar, sukar, dipenuhi mafia.

Ini adalah keputusan yang kemudian dia kesali, kerana ia meletakkan seluruh keluarga kami dalam bahaya yang serius dan berpanjangan. Tetapi pada masa kami semua kanak-kanak tahu bahawa daripada pulang ke rumah pada lewat petang, dia kini pulang ke rumah antara pukul sembilan dan sebelas malam.

Apabila saya berumur kira-kira enam tahun, saya cuba berjaga selewat-lewatnya, dan apabila loceng pintu berbunyi, saya akan bergegas ke pintu dan melompat ke dalam pelukannya. Saat kegembiraan itu memenuhi saya dengan perasaan perlindungan dan kebaikan yang menggembirakan. Saya masih ingat sensasi tepat misai kasarnya menyapu wajah lembut saya. Walau bagaimanapun, walaupun waktu kerjanya lewat, dia menempah satu hari dalam seminggu secara eksklusif untuk keluarga kami bersama. Ahad adalah hari istimewa itu.

Basikal Dibina untuk Dua -- dan Lima

Apabila bapa saya berumur awal dua puluhan (pada tahun 1936), dia dan seorang rakan telah mengambil Ile-de-France, kapal laut yang hebat, dari New York ke Paris. Di sana, mereka membeli basikal tandem dan berbasikal bersama di seluruh Perancis, dan kemudian ke Budapest, Hungary. Selepas pengembaraan ini, ayah saya kembali dan membawa basikal pulang ke Bronx untuk dinikmati sekeluarga.

Pagi Ahad kami biasanya dimulakan dengan bagel, keju krim, lox, jeruk, dan ikan putih salai dari delicatessen Yahudi tempatan. Kemudian, dengan perut kenyang, kami akan berlari ke ruang bawah tanah di mana basikal tandem berwarna merah marun itu disimpan.

Ayah saya telah membuat beberapa pengubahsuaian pada basikal tua yang bermusim. Dia telah menambah tempat duduk tambahan: satu di belakang tempat duduk hadapan dengan bar hendal yang diubah suai, satu lagi dicurangi oleh juri di rak bagasi belakang. Bayangkan ini: Ayah dan Ibu menjaja kami bertiga beradik—saya di belakang tempat duduk hadapan, Jon di tempat duduk rak bagasi belakang, dan bayi Bob dimasukkan dengan kemas ke dalam bakul hadapan basikal.

Orang ramai akan keluar dari rumah kejiranan dan ternganga melihat kami berlima menunggang ke Reservoir Oval Park. Imej yang indah. Tetapi ingatlah, seperti Reservoir Oval Park dan kebanyakan kehidupan awal saya, terdapat sisi gelap dan traumatik dalam kisah asal-usul basikal itu.

Bayang-bayang Holocaust

Apabila tiba di Budapest pada tahun 1936, ayah saya Morris menemui jalan ke rumah beberapa saudaranya. Di sana dia menyaksikan seorang pekedai Yahudi tua diseret dari kedai rotinya di hujung jalan dan dipukul tanpa belas kasihan oleh sekumpulan samseng Crossed Arrow. Parti Arrow Cross berhaluan kanan Hungary adalah nasionalis yang melampau dan meniru Parti Nazi Jerman tetapi, berbanding SS Storm Troopers, samseng ini lebih berbisa dan ganas dalam antisemitisme mereka.

Ayah saya bersiap sedia untuk bergegas membantu orang miskin itu. Tetapi bersyukur, saudara-maranya memegang lengannya dan menghalangnya daripada berlari. Dalam bahasa Inggeris yang rosak, mereka memerintahkan, “Berhenti! jangan! Anda mesti menjadi gila. Mereka membunuh kamu berdua!”

Oleh itu, sebagai tambahan kepada basikal keluarga, ayah saya pulang dari perjalanannya membawa pulang bersamanya gambaran ngeri tentang permulaan Perang Dunia Kedua. Hantu perang telah menjulang di kaki langit. Bayangan mengancamnya disertai dengan Holocaust Nazi, penyembelihan enam juta orang Yahudi bersama-sama Katolik, Romani, homoseksual, orang kurang upaya, intelektual, dan lain-lain yang disebut "tidak diingini."

Musibah peperangan dan pembunuhan beramai-ramai adalah untuk menggoncang dunia hingga ke asasnya—dan juga dunia keluarga saya. Sebagai seorang kanak-kanak saya tidak faham mengapa, selain daripada ibu bapa bapa saya Dora “Baba Dosi” dan Datuk Max, saya tidak mempunyai saudara-mara lain yang tinggal di sebelah keluarganya. Ini kelihatan sangat meresahkan kerana, di sebelah ibu saya, saya bukan sahaja mempunyai datuk dan nenek sebelah ibu tetapi juga ibu saudara, bapa saudara, sepupu dan hubungan lain. Selain seorang sepupu, semua keluarga ayah saya di Eropah telah dibunuh oleh Nazi.

The Reunion: Rasa Bersalah Yang Terselamat

Selepas perang, sekitar tahun 1952, Palang Merah mengadakan program untuk menyatukan pelarian dengan kemungkinan ahli keluarga yang tinggal di Amerika Syarikat. Entah bagaimana mereka menemui seorang lelaki muda yang melarikan diri dari Auschwitz dan telah bertahan selama dua tahun di dalam hutan, hidup seperti binatang di atas buah beri, akar, dan daun-salah seorang Yahudi Hutan yang Terlupakan atau, seperti yang saya katakan, Hutan Yahudi.

Bersama ibu bapa dan datuk nenek saya, kami pergi menemui Zelig, sepupu jauh dan satu-satunya ahli keluarga sebelah bapa saya di Eropah untuk terselamat daripada Holocaust. Saya masih ingat benar-benar dihantui oleh nombor biru yang bertatu pada lengan bawahnya, dan oleh loghat asingnya yang misteri dan hampir tidak dapat difahami.

Tanpa saya sedari ketika itu, tidak lama selepas kunjungan Zelig yang tidak dijangka, nenek sebelah bapa saya Doris “Baba Dosi” mengangkat badannya yang seberat lapan puluh paun, lemah, dan sarat kanser ke birai tingkap apartmennya dan melompat ke arah kematian ganas enam tingkat. di bawah. Seperti yang akhirnya saya sedar, bunuh diri dia adalah tindak balas kepada rasa bersalah yang tertangguh, mungkin disebabkan oleh lawatan Zelig, satu-satunya hubungan jauhnya yang tinggal di seluruh dunia.

Seperti yang saya juga akan belajar, jenis trauma ngeri ini boleh disebarkan ke beberapa generasi. Sememangnya engram ingatan tersirat ini mempunyai kesan yang mendalam dalam hidup saya, terutamanya pada beberapa tingkah laku saya, dan perasaan malu dan bersalah saya yang menghantui dan meresap.

Kenangan: Hilang dan Ditemui?

Semasa saya terus bekerja dengan ingatan deria pelanggan saya yang tersirat—atau jasmani dan emosi, saya terkejut apabila beberapa daripada mereka melaporkan bau busuk daging terbakar. Ini amat tidak dijangka kerana ramai daripada mereka telah lama menjadi vegetarian.

Apabila saya meminta mereka menemu bual ibu bapa mereka mengenai sejarah keluarga mereka, beberapa orang melaporkan bahawa ibu bapa atau datuk nenek mereka telah menjadi mangsa Holocaust atau mangsa yang terselamat. Adakah mungkin pelanggan ini entah bagaimana dipengaruhi oleh penularan kuat, khusus kaum, silang generasi trauma ibu bapa dan datuk nenek mereka di kem kematian? Memandangkan apa yang diketahui tentang ingatan individu pada masa itu, penjelasan ini nampaknya sangat tidak mungkin.

Saya masih tertanya-tanya dengan kekhususan bagaimana bau dari kem kematian mungkin boleh diwariskan turun-temurun kepada pelanggan saya. Tetapi baru-baru ini saya menemui beberapa eksperimen haiwan yang mengejutkan yang dijalankan oleh Brian Dias di Sekolah Perubatan Universiti Emory di Atlanta. Para penyelidik mendedahkan sekumpulan tikus kepada bau bunga sakura. Saya tidak tahu sama ada ia menyenangkan mereka seperti yang dilakukan kepada manusia, tetapi sudah tentu ia tidak menjijikkan. Tetapi kemudian para penguji memasangkan bau itu dengan kejutan elektrik.

Selepas satu atau dua minggu pasangan sedemikian, tikus akan menggigil, menggeletar, dan membuang air besar dalam ketakutan yang teruk apabila hanya terdedah kepada bau bunga sakura. Keputusan itu sebenarnya tidak mengejutkan, kerana ia adalah refleks terkondisi Pavlovian yang biasa. Walau bagaimanapun-dan saya ingin tahu tentang apa yang mendorong saintis ini-mereka membiakkan tikus ini selama lima generasi.

Penghapusan eksperimen ini ialah apabila mereka mendedahkan cicit-cicit pasangan tikus asal kepada bau bunga sakura, mereka gemetar, menggeletar, dan membuang air besar kerana takut hanya dengan bau itu sahaja. Reaksi ini sekuat atau lebih kuat daripada moyang moyang mereka yang pada mulanya terdedah kepada bunga sakura yang dipasangkan dengan rangsangan tanpa syarat dalam bentuk kejutan.

Tikus tidak bertindak balas dengan ketakutan terhadap pelbagai jenis bau lain—hanya kepada bau bunga sakura! Hasil akhir dan menarik kajian ini adalah bahawa pelaziman ketakutan dihantar dengan lebih mantap apabila lelaki, atau bapa, adalah ahli pasangan asal yang mengawan terdedah kepada reaksi ketakutan terkondisi. Kekhususan ini adalah sesuatu yang tidak mengejutkan saya sepenuhnya, kerana saya selalu merasakan bahawa kenangan Holocaust yang saya temui datang terutamanya melalui bapa saya.

Penyembuhan daripada Trauma Leluhur

Persoalan klinikal mengenai penularan ini ialah bagaimana untuk membantu pelanggan saya sembuh daripada trauma nenek moyang yang berakar umbi yang diwarisi dari generasi ke generasi. Bagaimanakah saya boleh membolehkan individu-individu ini, dan saya sendiri, sembuh daripada kesan ingatan yang membimbangkan apabila trauma itu tidak pernah berlaku kepada kita secara peribadi? Siasatan ini juga sangat relevan untuk orang kulit berwarna dan orang Bangsa Pertama.

Apabila saya mula-mula bercakap secara terbuka tentang transmisi generasi ini dalam bangun yang Harimau: Healing Trauma, diterbitkan pada tahun 1996, saya sering dikritik kerana membuat cadangan yang tidak masuk akal itu. Walau bagaimanapun, hari ini pada tahun 2023, semakin banyak kajian penyelidikan telah mengesahkan penghantaran nenek moyang sedemikian dan bahkan telah menyahkod asas molekul untuk jenis "transmisi epigenetik" tertentu, menggunakan eksperimen haiwan.

Baru-baru ini, saya menjumpai tulisan seorang "kawan lama" yang, lama sebelum penyelidikan sedemikian wujud, dan jauh sebelum spekulasi saya mengenai transmisi generasi, mengemukakan perspektif yang sama tentang pengaruh nenek moyang. Carl G. Jung, dalam bukunya Jenis Psikologi, menulis:

"Semua pengalaman diwakili yang telah berlaku di planet ini sejak zaman purba. Semakin kerap dan semakin sengit mereka, semakin jelas fokus mereka dalam arketip."

Ini mungkin salah satu sebab mengapa peperangan tidak pernah benar-benar berakhir, dan mengapa tidak ada "peperangan untuk menamatkan semua peperangan."

Hak Cipta 2024. Hak Cipta Terpelihara.
Disesuaikan dengan kebenaran daripada penerbit,
Park Street Press, cetakan daripada Tradisi Dalaman Intl.

Perkara Sumber

BUKU: Autobiografi Trauma

Autobiografi Trauma: Perjalanan Penyembuhan
oleh Peter A. Levine.

Dalam memoir intim ini, pembangun terkenal Somatic Experiencing, Peter A. Levine—lelaki yang mengubah cara ahli psikologi, doktor dan penyembuh memahami dan merawat luka trauma dan penderaan—berkongsi perjalanan peribadinya untuk menyembuhkan trauma zaman kanak-kanaknya yang teruk dan menawarkan pandangan mendalam tentang evolusi kaedah penyembuhannya yang inovatif.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini.  Juga tersedia sebagai Buku Audio dan edisi Kindle. 

Mengenai Penulis

Peter A. Levine, Ph.D., ialah pembangun Somatic Experiencing yang terkenal. Beliau memegang ijazah kedoktoran dalam bidang perubatan dan fizik biologi dari University of California di Berkeley dan ijazah kedoktoran dalam psikologi dari Universiti Antarabangsa. Penerima empat anugerah pencapaian seumur hidup, beliau adalah pengarang beberapa buku termasuk Waking the Tiger yang kini telah dicetak di 33 negara dan telah terjual lebih sejuta naskhah.

Layari laman web penulis di: SomaticExperiencing.com

Lebih banyak buku oleh Pengarang ini.