Godaan Kristus, Gloucester Cathedral, Gloucester, United Kingdom. Walwyn, CC BY-NC  

The Washington Post baru-baru ini menerbitkan sebuah profil mengenai Karen Pence, "isteri solat isteri"Naib Presiden Mike Pence. Sekeping maklumat itu memetik maklumat mengenai perkahwinan Pences: khususnya bahawa Mike Pence tidak akan makan dengan seorang wanita, atau hadir di mana alkohol dihidangkan, tanpa Karen Pence di sampingnya.

Sejak penerbitan artikel Washington Post, peraturan keluarga Pence telah menjadi subjek perbincangan banyak. Untuk kebebasan sosial, amalan ini muncul sebagai "misogynistic" atau bahkan "pelik." Tetapi, bagi banyak konservatif, ia adalah "bijak."

Niat di sebalik peraturannya adalah untuk mengelakkan bukan sahaja situasi yang menggoda tetapi juga apa yang dapat ditafsirkan sebagai kelakuan berdosa. Dalam jangka masa Meminjam ramai orang Kristian menguatkan diri daripada godaan ketika mereka bersiap untuk meraikan Paskah, hari kebangkitan Yesus Kristus.

Adakah godaan seperti perkara yang buruk?

Cobaan adalah jemputan untuk berdosa

Imam Katolik Chile Segundo Galilea, dalam bukunya, "Godaan dan pengertian," menggambarkan godaan sebagai "jemputan" untuk melanggar kehendak Tuhan atau undang-undang: dengan kata lain, jemputan untuk tanpa.

Tetapi idea godaan sebagai "jemputan" sedikit rumit: Siapa atau apa yang menghantar jemputan dan, bahkan lebih pada dasarnya, apakah sifat pencobaan itu sendiri?

Kisah Kristian klasik mengenai godaan melibatkan hari-hari 40 Kristus di padang gurun, suatu tempoh yang diperingati oleh Hari Kembar 40. Seperti yang diceritakan dalam Injil Matius, Setan mencetuskan Yesus ketika dia sedang berpuasa - dia mengajaknya.

Iblis secara khusus meminta dia untuk menjadikan batu sebagai roti. Dia juga berani Yesus untuk melemparkan dirinya dari sebuah kuil sambil memanggil malaikat untuk menyelamatkannya. Tawaran Syaitan yang paling menggoda kepada Yesus adalah karunia semua kerajaan dunia jika hanya anak Tuhan yang akan sujud kepadanya.

Yesus menolak godaan syaitan dan menunjukkan bahawa kuasa Tuhan tidak boleh dikelirukan dengan pemahaman manusia kuasa. Yesus tidak datang untuk mendirikan kerajaan duniawi, tetapi syurga. Dari perspektif ini, godaan adalah undangan dari syaitan bukan hanya untuk berpaling dari Tuhan, tetapi untuk menafikan siapa dan apa Tuhan.

Orang Kristian memahami bahawa Yesus adalah manusia yang ilahi dan manusia. Tetapi yang lain adalah manusia. Begitu juga dengan kepercayaan bahawa godaan adalah undangan dari syaitan adalah pemahaman bahawa godaan adalah undangan yang juga dapat datang dari dalam diri kita sendiri.

Godaan datang dari dalam

Sebagai manusia kita terhad, dan tidak pernah merasa benar-benar gembira. Ritual pembaptisan, begitu penting kepada agama Kristian, menghilangkan "dosa asal" yang dimiliki oleh semua manusia. Namun demikian, kita mengalami penderitaan dan kematian, bersama-sama dengan cabaran harian yang berterusan yang menunjukkan kepada kita bahawa kita terbatas pada keupayaan fizikal, emosi dan intelektual kita.

Sebagai manusia, kita wujud dalam keadaan yang memerlukan.

Tetapi orang Kristian percaya bahawa Tuhan menawarkan kita hidup yang kekal. St Maximus the Confessor, seorang ahli teologi Kristian awal, berpendapat bahawa nasib manusia akhirnya membawa kepada menjadi "seperti" Tuhan dan kehidupan kekal dipahami sebagai perpaduan dengan Tuhan.

Dosa boleh menjadi apa-apa yang mengganggu kita dalam perjalanan kita ke keutuhan akhir yang terdapat di dalam dan dengan Tuhan.

Tetapi godaan bukan sekadar jemputan atau panggilan untuk menjauhkan diri dari jalan menuju ke Tuhan; godaan juga merupakan penghasutan atau "undangan" - kata Latin yang boleh berarti "undangan" juga.

Apa ini bermakna bahawa keperluan kita sendiri "menghasut" atau "mengundang" kita untuk mencari keutuhan dengan cara yang berbeza dari apa yang dikehendaki Allah: Misalnya, ketamakan individu menghasut atau mengajak mereka menipu cukai mereka. Begitu juga, perasaan tidak mencukupi dapat menghasut atau menjemput orang untuk berbaring di resume mereka. Begitu juga, perasaan yang tidak diingini sering dapat menghasut atau menjemput orang tidur.

Dalam pengertian ini, godaan datang dari dalam, bukan dari luar.

Ia kemudiannya mengikutinya bahawa hukum Tuhan bukan sekadar senarai doa dan tidak untuk mengelakkan neraka dan masuk ke syurga. Sebaliknya, undang-undang Allah adalah peta harta karun yang membawa kepada kekayaan sebenar: keutuhan yang hanya dapat diberikan Tuhan.

Mengapa takut pencobaan?

Untuk kembali kepada Mike dan Karen Pence, saya harus mengatakan ada sesuatu yang manis dan luar biasa mengenai dua rakan yang tidak sepatutnya menjadi pasangan: Ini adalah mesej bahawa kita tidak boleh benar-benar gembira jika kita pergi sendiri.

Naib presiden mengikuti apa yang dikenali sebagai "Peraturan Billy Graham, "A tatakelakuan mengenai wang, kuasa dan seks untuk menteri Injil Kristian, yang dibangunkan oleh penginjil Kristian yang terkenal Billy Graham dan pengkhotbah lain semasa a persidangan di Modesto, California di 1948.

Bagi sesetengah daripada kita, mengikut aturan Billy Graham mungkin bijak: bukan kerana kita takut bahawa orang lain mungkin berbahaya, tetapi kerana terlalu sering kita menjadi bahaya kepada diri kita sendiri.

Walau bagaimanapun, saya akan memberikan nota amaran mengenai peraturan Billy Graham dan menjalankan ketegasan yang tidak henti-henti untuk memastikan bahawa dosa tidak dapat menyampaikan jemputan di tempat pertama: godaan adalah yang paling kuat apabila ia disamar sebagai "baik". Ini adalah titik yang dibuat selalunya oleh Pope Francis. Walaupun sesetengah manusia sengaja memilih kejahatan, kita lebih cenderung untuk memberi godaan jika ia datang di bawah penampilan melakukan sesuatu yang baik. Dan melakukan kebaikan pasti dapat membawa lebih banyak godaan: godaan untuk terlalu menikmati pujian, penghargaan dan kemasyhuran.

Ini boleh menjadi cerun licin yang membawa kepada kebanggaan: mempercayai bahawa kita adalah baik kerana orang menganggap kita sebagai baik. The Alkitab memberitahu kita bahawa kebanggaan itu datang sebelum "jatuh," yang bermaksud bahawa kita boleh dengan mudah melepaskan pengawal kita jika berfikir bahawa kita telah menjadi kebal terhadap godaan dalam bentuk tersembunyinya.

Masalahnya datang apabila kita menjadi sangat takut tergoda, atau menerima undangan untuk melanggar undang-undang Tuhan, bahawa kita kehilangan peluang untuk merasakan rasa keutuhan dalam kehidupan sehari-hari kita.

Dan sementara godaan boleh menjadi undangan kepada dosa, mengalami godaan dapat menjadi undangan dari jenis yang berbeda: sebuah "tantangan" untuk mempertimbangkan lebih banyak kebutuhan kita untuk menjadi utuh.

Mathew Schmalz, Profesor Madya Agama, College of the Holy Cross

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon