Pencipta Wirestock/Shutterstock

Adakah anda suka filem menakutkan, podcast jenayah sebenar atau sukan ganas? Penyelidikan telah menunjukkan bahawa sebahagian besar tarikan adalah tarikan mereka terhadap rasa ingin tahu yang tidak baik.

Melibatkan diri dengan media yang menakutkan dan emosi yang dihasilkan dalam suasana yang selamat boleh membantu orang ramai mengurangkan kebimbangan dan membina daya tahan psikologi. Walau bagaimanapun, kajian terbaru kami, diterbitkan dalam British Journal of Psychology, menunjukkan bahawa minat yang tinggi untuk mempelajari tentang ancaman juga boleh menyebabkan orang ramai berminat dengan jenis cerita yang kurang membina: teori konspirasi.

daripada pengikut syaitan penuai darah yang diam-diam menjalankan dunia biawak asing yang berubah bentuk menceroboh dunia, teori konspirasi sering menawarkan penjelasan alternatif tentang peristiwa yang meresahkan. Mereka semua tertumpu pada cadangan bahawa a kumpulan manusia yang berniat jahat berada di sebalik kejadian aneh atau politik. Teori konspirasi mempunyai satu lagi persamaan - mereka bertentangan dengan penjelasan arus perdana dan kekurangan bukti konkrit.

Jika dorongan untuk mencari teori konspirasi didorong oleh keinginan untuk mengenal pasti dan memahami potensi ancaman, maka kita harus mengharapkan minat dalam teori konspirasi dikaitkan dengan rasa ingin tahu morbid yang lebih tinggi.

Menguji pautan

Untuk menyiasat pautan ini kami menjalankan tiga kajian. Setiap kajian mempunyai kumpulan peserta yang berbeza, dengan hampir sama rata dalam jantina. Kajian pertama menguji soalan: adakah rasa ingin tahu yang mengerikan dikaitkan dengan kepercayaan yang lebih tinggi dalam teori konspirasi? Menggunakan skala rasa ingin tahu morbid dan juga skala kepercayaan konspirasi generik, kami mendapati bahawa semakin ramai orang yang ingin tahu, semakin tinggi kepercayaan umum mereka terhadap teori konspirasi.

Dalam psikologi, rasa ingin tahu morbid menggambarkan minat yang tinggi untuk belajar tentang situasi yang mengancam atau berbahaya. Ia boleh diukur menggunakan skala rasa ingin tahu morbid, yang memberikan penarafan untuk rasa ingin tahu morbid umum dan rasa ingin tahu dalam empat domain: minda orang berbahaya, keganasan, bahaya paranormal dan pelanggaran badan. Keganasan ialah apabila anda ingin tahu tentang tindakan itu sendiri (seperti perlawanan tinju). Kecederaan badan ialah rasa ingin tahu tentang kesan keganasan (seperti pergi ke muzium pembedahan).

Orang yang lebih muda cenderung untuk menjadi semakin ingin tahu, tetapi tidak ada pembahagian jantina yang besar, jika sama sekali.

Untuk kajian kedua, kami menguji sama ada kaitan antara rasa ingin tahu morbid dan minat dalam teori konspirasi didorong oleh persepsi orang terhadap ancaman. Kami meminta orang menilai betapa mengancam mereka merasakan beberapa penjelasan tentang peristiwa. Peristiwa itu termasuk penjelasan arus perdana dan konspirasi tentang perkara yang sama, seperti sama ada kapal terbang contrails ialah wap air, atau "chemtrails" yang berbahaya. Kami mendapati bahawa semakin tinggi rasa ingin tahu orang yang tidak sihat, semakin tinggi mereka merasakan ancaman dalam penjelasan konspirasi.

Untuk kajian akhir, kami menyiasat sama ada rasa ingin tahu yang mengerikan menjadikan orang ramai lebih cenderung untuk mencari teori konspirasi sebagai penjelasan untuk peristiwa. Kami meminta orang ramai membuat pilihan antara satu siri perihalan berpasangan, memilih pasangan yang ingin mereka ketahui lebih lanjut.

Ada yang berpasangan morbid dan bukan morbid, seperti melihat sama ada foto seorang lelaki yang membunuh teman wanitanya dan memakannya, atau foto seorang lelaki yang menyelamatkan rakannya daripada lemas. Yang lain adalah sepasang penjelasan konspiratif dan arus perdana tentang peristiwa yang sama, seperti kapal Titanic tenggelam – kerana ia melanda gunung ais, berbanding dengan sengaja tenggelam dalam penipuan insurans.

Kami mendapati bahawa lebih ramai orang yang ingin tahu yang tidak sihat dalam pilihan mereka (seperti memilih untuk melihat foto lelaki yang membunuh teman wanitanya), semakin besar kemungkinan mereka berminat dengan penjelasan konspirasi.

Dalam ketiga-tiga kajian ini, orang yang sangat ingin tahu lebih berkemungkinan mempunyai kepercayaan konspirasi umum, menganggap teori konspirasi lebih mengancam dan menunjukkan minat yang lebih kuat untuk mengetahui lebih lanjut tentang penjelasan konspirasi. Dalam ketiga-tiganya, domain rasa ingin tahu morbid yang paling kuat dikaitkan dengan minat dalam teori konspirasi ialah "minda orang berbahaya".

Fikiran orang berbahaya

Mengapa fikiran orang berbahaya? Penyelidikan terdahulu telah mencadangkan bahawa, secara amnya, orang ramai sangat tertarik kepada cerita tentang hubungan sosial dan ancaman. Tetapi kumpulan bermusuhan yang dikaitkan dengan teori konspirasi mungkin mempunyai daya tarikan yang sangat kuat kepada manusia.

Kumpulan bermusuhan orang lain telah lama menjadi ancaman kepada manusia. Pemikiran kumpulan muncul awal Homo sapiens evolusi. Walaupun kebanyakan pencerobohan primata adalah reaktif, evolusi bahasa pada manusia sekitar 300,000 tahun lalu membolehkan pencerobohan kita menjadi lebih dirancang dan diselaraskan, Serta menipu dan berkomplot. Ini bermakna manusia perlu ingin tahu tentang niat orang yang berpotensi berbahaya. Walaupun rasa ingin tahu boleh berguna, kepekaan terhadap penjelasan ancaman, contohnya teori konspirasi, boleh menyebabkan orang ramai menganggap orang lain mempunyai motif berbahaya apabila tiada.

Memahami peristiwa dalam dunia moden kita yang kompleks boleh menjadi mencabar, dan boleh menyebabkan kita berwaspada terhadap potensi ancaman, memanfaatkan rasa ingin tahu morbid purba kita. Rasa ingin tahu yang tidak menyenangkan sebenarnya tidak buruk, tetapi minat yang meningkat untuk mengetahui tentang bahaya yang terdapat di dalamnya teori konspirasi boleh mengukuhkan kepercayaan bahawa dunia adalah tempat yang berbahaya. Ini boleh mencipta gelung maklum balas yang hanya meningkatkan kebimbangan, mendorong orang lebih jauh ke dalam lubang arnab teori konspirasi.

Joe Stubbersfield, Pensyarah Psikologi, Universiti Winchester and Coltan Scrivner, Saintis tingkah laku, Arizona State University

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

buku_kesihatan