Imej oleh Jensen Art Co

Dalam artikel ini:

• Apakah keadaan psychedelic yang mencabar, dan mengapa ia penting?
• Bagaimanakah psychedelics boleh mengakses luka yang dalam untuk penyembuhan?
• Apakah model perinatal, dan bagaimana ia membentuk trauma dewasa?
• Bagaimanakah keadaan yang diperluaskan menyambung kepada terapi transformatif?
• Mengapa pendedahan dan integrasi berturut-turut adalah penting dalam kerja psychedelic?

Potensi Psikedelik untuk Penyembuhan Dalam

oleh Tim Read, MD

Keadaan kesedaran yang diperluas sering memegang perasaan hubungan yang sangat positif, belas kasihan, dan kegembiraan semata-mata untuk hidup. Kebimbangan kita mungkin berubah secara radikal oleh perspektif baharu: naluri kreatif kita diperbaharui, dan kita mungkin mendapat cerapan tentang sifat penting sesuatu.

Tetapi untuk sampai ke tahap ini, kita mungkin merentasi beberapa wilayah yang sukar yang melibatkan luka yang tidak dapat dielakkan terletak di bahagian dalam jiwa kita dan pertahanan yang telah kita bina ke atasnya. Dalam suasana yang tidak disokong, luka ini mungkin berbentuk pengalaman psychedelic yang mencabar yang dirasakan tidak diingini. Tetapi dalam suasana yang disokong, matlamatnya adalah untuk mengalu-alukan bahan tidak sedarkan diri ini supaya ia boleh diakses untuk diproses dan dengan itu kehilangan kuasa pemusnahnya. Pemprosesan ini mungkin berlaku dalam beberapa cara, dan ia mungkin mengambil pendedahan berturut-turut sebelum luka dialami dan diselesaikan sepenuhnya.

Hadiah Psychedelics untuk Luka Dalam

Sebahagian daripada luka ini mungkin tidak pernah sembuh sepenuhnya; ia lebih kepada pengurusan yang berterusan supaya bahaya yang mengintai dalam ceruk gelap jiwa kita menjadi kuantiti yang diketahui yang telah kehilangan tanggungjawabnya. Kita tidak perlu lagi menjalani kehidupan yang ditentukan oleh pertahanan yang telah kita bina terhadap mereka. Luka kita yang dalam mungkin menjadi sekutu kita.

Untuk ini berlaku, kita perlu pergi berulang kali ke telaga dalam. Kita memerlukan keberanian untuk menyerah kepada bahagian-bahagian diri kita yang selalu kita pertahankan. Kita bukan sahaja perlu melawat tempat-tempat ini tetapi menyelami diri dan mengalaminya semula sepenuhnya.

Hadiah psychedelics—dan ini bergantung kepada dos—adalah lapisan jiwa ini, di mana luka terdalam kita terletak, tersedia. Tetapi apabila ia berbuat demikian, kita tidak menyentuhnya dengan mudah. Kami merasakannya secara mendalam; kita pergi ke kedalaman visceralnya. Kita perlu percaya bahawa ubat yang kadang-kadang terasa sangat pahit sebenarnya baik untuk kita jika dikendalikan dengan mahir.

Luka Terdalam Kami

Di negeri-negeri yang diperluaskan, kita mungkin mempunyai pengalaman yang tidak dapat kita lampirkan naratif kerana ia berada di luar ingatan sedar. Sisa psikik yang tidak sedarkan diri ini, yang sering mempengaruhi kita dengan kuat dalam kehidupan dewasa, timbul pada peringkat terawal perkembangan kita, dan adalah berguna untuk mempunyai beberapa model bagaimana struktur mental tersebut timbul dan cara bekerja dengannya.

Idea trauma primitif yang timbul sangat awal dalam kehidupan kita memainkan peranan formatif dalam personaliti dan perhubungan dewasa adalah selaras dengan idea utama dari psikoanalisis. Sekolah hubungan objek yang dibangunkan oleh Melanie Klein (1959) mendapati bahawa akar terdalam perkembangan personaliti kita terletak pada hubungan kanak-kanak dengan objek utama, ibu yang menyusu. Di sini trauma lebih kerap psikologi berbanding fizikal, tetapi dunia emosi bayi mempunyai intensiti mendalam yang luar biasa, sememangnya kualiti archetypal, yang membentuk struktur ego yang sedang berkembang dan meninggalkan sisa yang kuat dalam jiwa dewasa.

Stanislav Grof, perintis psikoterapi LSD, mendapati bahawa dalam sesi LSD terapeutik lapisan jiwa yang lebih awal telah terdedah dan ini membawa kepada perkembangan model peranakan yang berpengaruh berdasarkan pengalaman jangka pendek tetapi benar-benar trauma semasa kelahiran kita (1975) . Dari perspektif bayi, proses ini melibatkan penolakan yang mendalam oleh ibu dan perjalanan yang mengancam nyawa melalui saluran kelahiran.

Syurga bukan sahaja hilang apabila kesatuan utama kehidupan dalam rahim berakhir, tetapi ia terasa seperti serangan membunuh apabila rahim mengecut dengan ganas. Apabila kewujudan rahim mati, ada mengikuti perjalanan heroik ke arah kelahiran semula di dunia baru yang tidak dapat dibayangkan. Grof menerangkan empat fasa berbeza dalam proses peranakan ini:

Matriks perinatal asas pertama (BPM I) ialah keadaan rahim yang berlangsung sehingga permulaan kelahiran. Bayi itu berkembang dengan tenang di dalam kantung amniotik dengan semua keperluannya dipenuhi oleh ibu yang merangkumi dan menyuburkan. Kadangkala, keadaan berehat ini menjadi beracun kerana ubat, toksin metabolik, atau kekurangan oksigen. Dari perspektif archetypal, pengalaman rahim yang baik akan menyamai perasaan kebahagiaan, sambungan, dan perpaduan kosmik lautan. Keadaan rahim yang toksik akan mencetuskan emosi toksik, mungkin berasa dibius, diracuni, atau paranoid.

Matriks perinatal kedua (BPM II) ialah permulaan fizikal bersalin di mana rahim mengecut terhadap serviks tertutup. Tidak ada jalan keluar yang tersedia, dan bayi sedang diremukkan, jadi keadaan ini melibatkan pengalaman penyempitan, terperangkap, dan ketakutan; syurga rahim yang baik hilang, dan bayi menghadapi kematian. Secara pengalaman, terdapat keputusasaan dan keputusasaan yang mendalam.

Matriks ketiga dan keempat membentuk asas kepada dinamik kelahiran semula kematian. BPM III mewakili proses fizikal pergerakan dari rahim yang mengecut melalui pembukaan serviks, diikuti dengan "perjuangan hidup atau mati" melalui saluran kelahiran. Ini adalah perjalanan pahlawan pola dasar, panggilan untuk senjata, perjuangan yang penuh huru-hara dan berbahaya.

Matriks perinatal keempat (BPM IV) ialah kelahiran: kemunculan dramatik secara tiba-tiba ke dalam kehidupan baru, pengambilan nafas pertama, dan fasa pemulihan untuk ibu dan bayi. Pengalaman pahit itu telah berakhir, dan mereka boleh bertemu satu sama lain buat kali pertama di dunia luar.

Dari perspektif archetypal, mungkin terdapat tema kejayaan dan pembebasan, ufuk baharu, revolusi, penyahmampatan dan pengembangan ruang, cahaya dan warna yang berseri. Bagi yang lain, ia mungkin lebih dialami sebagai kehilangan perpaduan mereka dengan ibu dan kemunculan mereka ke dunia asing dan mengancam.

Punca Trauma Terdalam

Grof mendapati dalam kerja klinikalnya dengan LSD dan Holotropic Breathwork bahawa punca trauma kami yang paling dalam berpunca daripada proses peranakan ini, dan ini menjadi templat utama di mana kami mengatur pembangunan kami yang seterusnya. Jika trauma formatif ini muncul dalam jiwa kita, maka secara tidak sedar kita menarik peristiwa dan hubungan yang melakonkan semula nada emosi trauma formatif kita.

Kepentingan lapisan perinatal jiwa terletak pada tempoh, keamatan, dan keganasan yang luar biasa pada tahap emosi dan fizikal. Sangat sedikit orang yang akan mengalami apa-apa yang menghampiri tahap keganasan fizikal dan kebimbangan penghapusan ini sepanjang hayat mereka. Tidak menghairankan bahawa pembukaan kepada lapisan jiwa ini dalam keadaan yang berkembang sering dialami sebagai penyeksaan atau kematian.

Untuk meringkaskan kesimpulan Grof:

• Proses kelahiran meninggalkan sisa dalam struktur psikologi dewasa.
• Ingatan yang terkandung dalam proses kelahiran boleh diakses dalam keadaan kesedaran yang diperluaskan.
• Mengatasi masalah peranakan boleh memberikan kelegaan daripada beberapa penyakit psikologi dan somatik.
• Pengalaman ini mempunyai kualiti archetypal.
• Mengakses lapisan peranakan ini dalam keadaan berkembang boleh bertindak sebagai portal kepada pengalaman transpersonal.

Trauma perkembangan awal adalah sangat penting kerana cara ia membentuk dan memberi kesan kepada kita. Kepentingan peristiwa awal sedemikian mudah diabaikan dengan tepat kerana ini terletak sangat jauh dalam ketidaksadaran kita, tetapi ia sangat mempengaruhi perkembangan struktur ego kita yang muncul, corak hubungan kita, rangkaian saraf kita, dan hubungan kita dengan badan kita. Selalunya, bekerja dengan psychedelics cenderung menggunakan strategi integratif ringkas, menggunakan kemahiran panduan dan bukannya psikoterapis.

Terapi jangka panjang menggunakan pendedahan berturut-turut kepada keadaan yang diperluaskan adalah proses yang lebih kompleks daripada kerja ringkas dengan psychedelics atau psikoterapi tradisional. Kerja sedemikian memerlukan pemahaman tentang cara membenarkan ekspresi jiwa yang dalam yang transformatif dan bersepadu supaya mendedahkan luka yang mendalam ini melibatkan proses penyembuhan, bukannya sekadar pertemuan traumatik dengan bayang-bayang—dan pemahaman ini hanya boleh diperolehi dengan melakukan kerja dalaman kita sendiri yang mendalam. .

Negeri yang diperluaskan membolehkan kami mengakses dan bekerja secara terapeutik dengan struktur formatif ini dan pertahanan yang kami bina di sekelilingnya. Di sinilah banyak potensi transformatif kerja ini sebenarnya terletak.

Hak Cipta 2021. Hak Cipta Terpelihara.
Disesuaikan dengan kebenaran penerbit
Park Street Press, kesan dari Tradisi Dalaman Intl.

Source:

TEMPAHAN: Psychedelics dan Psikoterapi

Psikedelik dan Psikoterapi: Potensi Penyembuhan Negara Berkembang
disunting oleh Tim Read dan Maria Papaspyrou.

Meneroka perkembangan terkini dalam bidang psikoterapi psychedelic moden yang berkembang pesat, buku ini berkongsi pengalaman dan pandangan praktikal daripada kedua-dua orang tua dan suara penyelidikan yang lebih baru dalam penyelidikan psychedelic dan komuniti klinikal. 

Penyumbang mengkaji penemuan baharu tentang kerja yang selamat dan mahir dengan keadaan psychedelic dan berkembang untuk pertumbuhan terapeutik, peribadi dan rohani. Mereka menerangkan proses dwi pembukaan dan penyembuhan. Mereka meneroka pendekatan baru untuk kerja dalaman individu serta untuk penyembuhan trauma nenek moyang dan kolektif. 

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini.  Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan Buku Audio. 

Mengenai Penulis

Tim Read, MD, adalah pakar psikiatri dan psikoterapi, dengan ijazah dalam bidang neurosains dan perubatan. Selepas mengetuai perkhidmatan untuk kecemasan psikiatri dan campur tangan krisis di Hospital Diraja London selama 20 tahun, beliau kini terlibat dalam penyelidikan klinikal di King's College dan Imperial College, London University, mengenai penggunaan terapeutik psychedelics. Beliau telah menamatkan latihan dalam psikoterapi psikoanalisis dan psikologi transpersonal dengan Stanislav Grof dan merupakan fasilitator bertauliah untuk Holotropic Breathwork. pengarang Bayang-bayang Berjalan dan pengarang bersama Pecah Terbuka, dia tinggal di London.

Lebih banyak buku oleh Pengarang ini.

Rekap Artikel:

Artikel ini menyelidiki potensi penyembuhan keadaan psychedelic yang mencabar, menonjolkan peranan mereka dalam menangani luka psikologi yang mendalam. Ia meneroka model peranakan Stanislav Grof, yang menerangkan bagaimana trauma kelahiran meninggalkan kesan yang berkekalan pada jiwa dan perkembangan dewasa. Dengan mengakses lapisan ini dalam keadaan kesedaran yang diperluas melalui psychedelics atau Holotropic Breathwork, individu boleh memproses trauma yang tidak dapat diselesaikan dan memulakan penyembuhan yang mendalam. Penyepaduan jangka panjang dan bimbingan mahir ditekankan untuk mencapai pertumbuhan transformatif.