Perbincangan politik sering membawa kepada ketidakselesaan dan ketegangan dalam kalangan keluarga dan rakan-rakan, kerana pendapat yang berbeza boleh mencetuskan mentaliti 'kita lawan mereka'. Kajian mendedahkan bahawa otak kita mengkategorikan gabungan politik sama seperti keahlian geng, yang boleh membayangi petunjuk sosial lain seperti kaum, sekali gus merumitkan hubungan interpersonal semasa perdebatan hangat.

Apabila seseorang menekan butang anda, ia mungkin terasa seperti mereka yang bermasalah — tetapi sebenarnya mereka sedang menyoroti emosi tersembunyi yang telah anda pikul selama bertahun-tahun. Artikel ini meneroka mengapa pencetus bukanlah serangan tetapi peluang untuk melepaskan kemarahan, dendam dan ketegangan yang terpendam supaya anda boleh menjadi lebih ringan dan lebih aman.

Kemarahan sering berpunca daripada kekecewaan dan perasaan rendah diri, mendedahkan kekurangan pendidikan psikologi dan harga diri. Dengan menganalisis kemarahan dan menerima kemaafan, individu boleh menyembuhkan dan membuka diri mereka kepada cinta. Artikel ini menyediakan langkah praktikal untuk mengubah impuls negatif menjadi tindakan positif dan memupuk kehidupan yang lebih memuaskan.

Kemarahan boleh menjejaskan hubungan, kerja dan kesihatan jika dibiarkan. Dengan teknik kawalan kemarahan yang praktikal, anda boleh belajar menguruskan kemarahan sebelum ia menguruskan anda. Daripada latihan menenangkan pantas kepada peralihan minda, panduan ini membantu anda mengubah kekecewaan kepada tenaga membina, supaya anda kekal asas dan terkawal—walaupun kehidupan cuba menekan butang anda.

Belajar teknik untuk mengendalikan dan melepaskan tenaga negatif. Artikel ini menyediakan strategi untuk melindungi diri daripada lambakan emosi, termasuk kaedah visualisasi dan pernafasan. Fahami cara menolak beban emosi daripada orang lain dan mengekalkan kesucian tenaga anda, meningkatkan kesejahteraan emosi dan memulihkan ketenangan dalaman.

Apabila kita mengatakan perkara seperti "Awak sakitkan saya," "Awak buat saya buat," "Awak buat saya marah" atau "Awak buat saya gila", kita tunduk kepada dorongan untuk menyalahkan perasaan kita secara luaran. Menyalahkan orang lain kerana apa yang kita alami menimbulkan perasaan perpisahan dan...

Kekecewaan kita terasa enak sekarang, dalam persekitaran politik yang penuh kebencian di mana salah maklumat dan pembohongan secara terang-terangan telah menjadi kebiasaan. Siapa yang hendak mengundi, apa yang perlu dibuat? Tidak hairanlah idea seperti menyimpan peluru nampaknya masuk akal bagi sesetengah orang. Tetapi ada pilihan lain: memilih perdamaian.

Semua orang marah. Sesetengah orang menunjukkan secara terbuka dan yang lain tidak. Dalam hubungan, kemarahan boleh sama ada sihat atau tidak sihat. Cara memprosesnya ialah apakah yang menentukan sama ada ia menjadi alat untuk pertumbuhan atau sumber kesakitan dan kemusnahan.

Satu perasaan khususnya merit nota khas: kemarahan. Sekiranya perasaan ini menjadi masalah untuk anda, anda tidak bersendirian. Nampaknya kehidupan moden penuh dengan ungkapan kemarahan yang lemah.

Sekiranya kita dapat melihat tindak balas emosi yang marah dengan jelas, ia akan menjadi jelas bahawa mereka mengecilkan kita dan mempersempit hidup kita. Walau bagaimanapun, walaupun kita menyakiti diri kita sendiri dan orang lain dengan kemarahan kita, kita berpegang kepada emosi yang membatasi ini dengan keabsahan yang membingungkan.

Apakah kemarahan? Ia hanya permainan. Sesuatu telah datang dan bertentangan dengan ego anda - itu semua yang telah berlaku.

Setiap kali Martha terpaksa berhadapan dengan seseorang yang merasakan sarafnya atau menimbulkan rasa marah kepadanya, dia sepatutnya berfikir, 'Damai denganmu!'

Sesi psikologi dan psikiatri bersubsidi Medicare, serta lawatan GP, ​​kini boleh dilakukan menerusi panggilan telefon dan video - jika doktor bersetuju untuk tidak mengenakan kos keluar pesakit untuk mendapatkan nasihat.

Pandemik COVID-19 adalah berbeza dari banyak krisis kerana ia telah menjejaskan kita semua tanpa mengira politik, ekonomi, agama, umur atau kewarganegaraan.

Pertama sekali, kebanyakan kita mempunyai pandangan dan pendapat mengenai segala-galanya dan semua orang. Kerana kecenderungan ini untuk menilai, kami sentiasa memutuskan sama ada kami meluluskan atau menyukai setiap pengalaman kerana ia berlaku. Di mana sahaja kita pergi dan apa sahaja yang kita lakukan, "pengkritik" dalaman kita berkata, "Saya tidak suka ini," atau "Saya tidak bersetuju dengan itu."

Terdapat banyak kesempatan dalam kehidupan di mana "kedamaian batin" kami dicabar. Apabila saya mendapati diri saya berada dalam situasi di mana saya akan beraksi dengan marah, atau penghakiman, atau kritikan, dan bukan bertindak balas dengan kemarahan, saya dengan senyap menyanyi kepada diri saya sendiri, "Hendaklah ada kedamaian di bumi, dan biarlah bermula dengan saya."

Tiada perdamaian mental apabila anda tidak mengawal minda anda tetapi sebaliknya mengikuti kemarahan. Akan tetapi, ada perdamaian apabila anda menerapkan meditasi dan ajaran dari jalur tamat untuk pencerahan dalam kehidupan harian anda dan mengendalikan fikiran anda dengan berlatih kesabaran, kasih sayang, dan belas kasihan.

Sebelum berumur sembilan setengah tahun, saya tidak ingat menjadi anak yang penuh kemarahan. Sebenarnya, saya teringat agak sensitif dan ketakutan untuk sebahagian besar, dengan kebimbangan umum tentang hidup di dunia. Walau bagaimanapun, sesuatu berlaku ketika saya berumur sembilan setengah yang membentuk corak untuk tingkah laku masa depan ...

Kita boleh menggantikan pemikiran yang marah atau bermusuhan dengan pemikiran yang mesra. Loving-friendliness memancarkan seluruh dunia keinginan agar semua makhluk menikmati kehidupan yang selesa dengan keharmonian, penghargaan bersama, dan kelimpahan yang sesuai. Walaupun kita semua mempunyai benih kasih sayang dalam diri kita, kita mesti berusaha untuk memupuknya.

Kami mempunyai sambungan karma yang kuat dengan ahli keluarga; oleh itu, kita mempunyai tanggungjawab yang besar untuk membangun hubungan kita dengan mereka. Jika kita tidak dapat mengembangkan kasih sayang kepada keluarga kita, kenapa kita bercakap tentang makhluk lain. Buddhisme Zen mengajarkan bahawa semua yang kita lakukan, dengan syarat ia dilakukan dengan kesedaran total, adalah aktiviti rohani.

Apa yang mengubah situasi atau peristiwa yang menjadi tidak menyenangkan? Ini jangkaan kami, "keperluan" kami yang menyebabkan kecederaan. Isteri anda Sekiranya mempunyai kesedaran mengenai tabiat makannya. Pemandu Sekiranya pertimbangkan keperluan pemandu lain. Anak anda Sekiranya belajar bagaimana untuk membangunkan tabiat yang kemas.

Komitmen terhadap kehidupan bebas kemarahan melibatkan penandatanganan perjalanan baru. Memutuskan untuk benar-benar menikmati perjalanan ini akan menjadikannya lebih menyenangkan. Belajarlah memikirkan kehidupan sebagai satu proses. Jika anda hanya menumpukan pada matlamat, anda tidak akan gembira sehingga anda telah mencapai sasaran tersebut.

Dalam peperangan yang sebenarnya, untuk diserang bermaksud untuk mengekalkan kelangsungan hidup kita. Oleh itu, kami mungkin memilih antara penyerahan, penarikan balik, atau balasan balas. Apabila kita merasa diserang (dikritik atau dihakimi) oleh orang lain dalam perbualan, kita sering bergerak ke dalam ...