Imitasi adalah bentuk yang paling tulus menjadi manusia? Rawpixel.com/Shutterstock.com
Simpanse, saudara-saudara haiwan yang paling dekat dengan manusia, berkongsi sehingga 98% daripada gen kami. Tangan manusia dan ekspresi muka mereka boleh menyuarakan pengakuan diri yang luar biasa di belakang pandang zoo.
Tetapi orang dan simpanse membawa kehidupan yang sangat berbeza. Kurang daripada 300,000 cimpanzi liar hidup di beberapa sudut hutan Afrika hari ini, manakala manusia telah menjajah setiap sudut dunia, dari tundra Artik ke Gurun Kalahari. Pada lebih daripada 7 bilion, populasi manusia yang kerdil yang hampir semua mamalia lain - walaupun kelemahan fizikal kita.
Apa yang boleh menjelaskan kejayaan evolusi yang luar biasa dari spesies kita?
Jawapan yang jelas ialah otak besar kita. Mungkin kecerdasan mentah kami memberi kita keupayaan yang tidak pernah berlaku sebelum berfikir di luar kotak, berinovasi penyelesaian kepada masalah gnarly ketika orang bermigrasi di seluruh dunia. Fikir tentang "Marikh, "Di mana Matt Damon, terperangkap di sebuah stesen penyelidikan di Marikh, secara heroik"Sains"Jalan keluar dari kematian tertentu.
Tetapi semakin banyak saintis kognitif dan antropologi menolak penjelasan itu. Para penyelidik berpendapat bahawa, daripada menjadikan hidup kita sebagai inovator, manusia bertahan dan berkembang dengan pesat kerana kita tidak berfikir untuk diri kita sendiri. Sebaliknya, orang menghadapi iklim yang mencabar dan konteks ekologi oleh berhati-hati menyalin orang lain - terutama yang kita hormati. Sebaliknya Homo sapiens, atau "manusia yang mengetahui," kita benar-benar Orang tiruan homo: "Lelaki peniru."
Chimp dan kanak-kanak menonton bagaimana membuka kotak teka-teki.
{vembed Y = JwwclyVYTkk}
Menonton dan belajar
In satu kajian terkenal, psikolog Victoria Horner dan Andrew Whiten menunjukkan dua kumpulan mata pelajaran ujian - kanak-kanak dan cimpanzi - kotak mekanikal dengan merawat di dalamnya. Dalam satu keadaan, kotak itu adalah legap, sementara di sisi lain ia telus. Para peneliti menunjukkan bagaimana untuk membuka kotak untuk mengambil perlakuan, tetapi mereka juga termasuk langkah yang tidak relevan untuk mengetik di kotak dengan tongkat.
Anehnya, anak-anak manusia dengan teliti menyalin semua langkah untuk membuka kotak itu, walaupun mereka dapat melihat bahawa batang itu tidak mempunyai kesan praktikal. Iaitu, mereka menyalin secara tidak sengaja: Daripada melakukan apa sahaja yang diperlukan untuk mendapatkan ganjaran mereka, kanak-kanak dengan seksama meniru setiap tindakan yang mereka saksikan.
Sudah tentu, kajian itu hanya termasuk tiga dan empat tahun. Tetapi penyelidikan tambahan telah menunjukkan bahawa kanak-kanak dan orang dewasa yang lebih tua adalah lebih cenderung untuk tidak menyalin tindakan orang lain, dan bayi muda kurang berkemungkinan untuk meniru lebih banyak - iaitu, tepat menyalin tindakan yang tidak praktikal.
Simpsons melangkau langkah-langkah luaran dan hanya melakukan apa yang berfungsi, seperti ketika menggunakan tongkat untuk mengekstrak anai-anai untuk dimakan. Auscape / Universal Images Group melalui Getty Images
Sebaliknya, simpanse dalam kajian Horner dan Whiten hanya ditiru lebih banyak dalam keadaan kabur. Dalam keadaan telus - di mana mereka melihat bahawa tongkat secara mekanikal tidak berguna - mereka mengabaikan langkah itu sepenuhnya, hanya membuka kotak dengan tangan mereka. Penyelidikan lain sejak itu menyokong penemuan ini.
Apabila ia menyalin, cimpanzi lebih rasional daripada kanak-kanak atau orang dewasa.
Faedah berikut tanpa soalan
Di manakah keutamaan manusia yang tidak rasional untuk ditiru? Dalam bukunya "Rahsia Kejayaan Kita, "Antropolog Joseph Henrich menunjukkan bahawa orang di seluruh dunia bergantung pada teknologi yang sering begitu rumit sehingga tiada siapa yang dapat belajar mereka secara rasional. Sebaliknya, orang harus belajar mereka langkah demi langkah, mempercayai kebijaksanaan orang tua dan rakan sebaya yang lebih berpengalaman.
Sebagai contoh, cara terbaik untuk menguasai membuat busur adalah dengan memerhatikan pemburu yang berjaya melakukannya, dengan anggapan bahawa semua yang mereka lakukan adalah penting. Sebagai pelajar yang tidak berpengalaman, anda masih belum dapat menilai langkah-langkah yang sebenarnya berkaitan. Oleh itu, apabila pemburu terbaik band anda melilitkan pita dengan dua jari atau menyentuh telinganya sebelum menggambar tali, anda menyalinnya.
Kecenderungan manusia untuk menimbulkan tiruan dapat menjadikan apa yang disebut antropolog budaya kumulatif: pembangunan jangka panjang kemahiran dan teknologi dari generasi ke generasi. Tidak ada orang yang mungkin memahami semua sebab praktikal di sebalik setiap langkah untuk membuat busur atau ukiran kanu, lebih kurang mengubah mineral jarang bumi ke dalam iPhone. Tetapi selagi orang menyalin dengan kesetiaan yang tinggi, teknologi akan dihantar.
Ritual dan agama juga merupakan domain di mana orang melakukan tindakan itu tidak disambung dengan cara yang nyata dengan hasil praktikal. Sebagai contoh, seorang imam Katolik memberkati wafer dan wain untuk Perjamuan dengan mengucapkan satu siri kata berulang dan melakukan gerakan aneh dengan tangannya. Orang boleh dimaafkan kerana tertanya-tanya apa yang ada di dunia ini tindakan ritualistik dengan makan roti, sama seperti cimpanzi tidak dapat melihat apa-apa hubungan antara mengetuk tongkat dan membuka kotak.
Kumpulan bon ritual bersama-sama. AP Photo
Tetapi ritual mempunyai kesan tersembunyi: Mereka mengikat orang kepada satu sama lain dan menunjukkan hubungan kebudayaan. Untuk contoh negatif yang mencerahkan, pertimbangkan seorang pelajar yang enggan berdiri untuk Ikrar Kesetiaan. Tindakannya jelas telegraf penolakannya terhadap hak pihak berkuasa untuk memberitahunya bagaimana untuk bertindak. Dan sebagai antropolog Roy Rappaport menunjukkan, penyertaan ritual adalah binari: Sama ada anda mengatakan ikrar atau anda tidak. Kejelasan ini menjadikannya mudah jelas siapa yang atau tidak komited kepada kumpulan.
Mengejutkan ramuan rahsia yang menjadikan kita manusia
Dengan erti yang lebih luas, maka, penipuan yang banyak membantu membolehkan banyak dari apa yang terkandung budaya manusia yang tersendiri, yang ternyata menjadi lebih rumit daripada sebab dan kesan mekanikal.
Di hati, manusia tidak berani, inovator yang berdikari, tetapi berhati-hati jika konformis yang cerdas. Kami melaksanakan dan meniru tindakan yang tidak praktikal kerana berbuat demikian adalah kunci untuk mempelajari kemahiran budaya yang rumit, dan kerana ritual membuat dan mengekalkan identiti kebudayaan dan perpaduan we bergantung kepada untuk hidup. Memang, menyalin orang lain adalah cara yang ampuh untuk mewujudkan hubungan sosial. Sebagai contoh, meniru bahasa tubuh orang lain dapat mendorong mereka untuk suka dan mempercayai anda lebih banyak.
Jadi pada kali seterusnya anda mendengar seseorang yang berhujah dengan penuh semangat bahawa setiap orang perlu merangkumi ketidakpatuhan dan mengelak meniru orang lain, anda mungkin tertawa sedikit. Kami bukan cimpanzi.
Tentang Pengarang
Connor Wood, Pengajian Pelawat dalam Teologi, Boston University
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti Membangunkan Tabiat Baik & Melanggar Orang Buruk
oleh James Clear
Tabiat Atom memberikan nasihat praktikal untuk membangunkan tabiat baik dan menghentikan tabiat buruk, berdasarkan penyelidikan saintifik tentang perubahan tingkah laku.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Keperibadian Yang Sangat diperlukan yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Lebih Baik, Terlalu)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengenal pasti empat jenis personaliti dan menerangkan cara memahami kecenderungan anda sendiri boleh membantu anda memperbaiki perhubungan, tabiat kerja dan kebahagiaan keseluruhan anda.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Fikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Anda Tidak Tahu
oleh Adam Grant
Think Again meneroka cara orang boleh mengubah fikiran dan sikap mereka, serta menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan membuat keputusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Badan Menjaga Markah: Otak, Minda, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membincangkan kaitan antara trauma dan kesihatan fizikal, dan menawarkan pandangan tentang cara trauma boleh dirawat dan diubati.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Psikologi Wang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, ketamakan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
Psikologi Wang mengkaji cara bagaimana sikap dan tingkah laku kita terhadap wang boleh membentuk kejayaan kewangan dan kesejahteraan keseluruhan kita.
