Buli bukan sekadar kenangan zaman kanak-kanak yang perlu dikebumikan atau diabaikan. Ia membentuk semula siapa diri kita. Kedua-dua orang yang dibuli dan pembuli akan berubah, kadangkala seumur hidup. Parutnya tidak selalu kelihatan, tetapi ia hidup di dalam—membentuk cara kita berfikir, cara kita mempercayai, dan juga cara kita melihat diri kita sendiri. Ini bukan sahaja tentang kanak-kanak yang jahat di taman permainan. Ia tentang bagaimana kekejaman membentuk personaliti itu sendiri.

Dalam artikel ini

• Bagaimanakah buli membentuk semula personaliti dari semasa ke semasa?
• Apakah perubahan personaliti yang berlaku dalam kalangan mangsa buli?
• Bagaimanakah pembuli menginternalisasikan keagresifan ke dalam watak mereka?
• Apakah parut jangka panjang yang ditinggalkan oleh pengalaman buli?
• Bolehkah penyembuhan dan pertumbuhan membalikkan kesan buli?

Bagaimana Buli Membentuk Semula Personaliti

Apabila kita memikirkan tentang buli, kita sering membayangkan satu momen: satu tolakan di lorong, satu kenyataan kejam di media sosial, rasa pedih akibat dihina di hadapan orang lain. Tetapi buli bukan sekadar satu peristiwa—ia adalah satu proses, dan proses itu meninggalkan kesan yang lebih mendalam daripada lebam atau kenangan buruk. Ia mencapai asas keperibadian, secara senyap-senyap mengubah cara seseorang berhubung dengan dunia.

Ciri-ciri personaliti tidak terpahat di atas batu. Ahli psikologi telah lama mengetahui bahawa pengalaman hidup, trauma dan tingkah laku berulang boleh mengubah ciri-ciri paling asas kita—keterbukaan, sifat mudah bersetuju, ekstroversi dan kestabilan kita. Buli mengeksploitasi keplastikan ini. Bagi mereka yang dibuli, ia menghancurkan keyakinan dan menggantikannya dengan keraguan. Bagi mereka yang membuli, ia menguatkan lagi keagresifan sehingga kekejaman terasa semula jadi. Dalam kedua-dua kes, tanah liat mentah personaliti mengeras menjadi sesuatu yang berbeza daripada apa yang mungkin berlaku.

Perlahan-lahan Berundur ke Dalam

Tanyakan kepada sesiapa sahaja yang pernah dibuli, dan mereka sering akan menggambarkan sebelum dan selepas. Sebelum: lebih terbuka, ingin tahu, mungkin juga mempercayai. Selepas: teragak-agak, menarik diri, meneka setiap pergerakan. Transformasi ini tidak dibayangkan. Kajian menunjukkan bahawa mangsa buli sering mengalami perubahan personaliti yang boleh diukur, terutamanya penurunan ekstroversi dan peningkatan neurotisme. Secara ringkasnya, mereka menjadi lebih cemas, kurang peramah, dan kurang yakin dalam interaksi sosial.

Ia masuk akal apabila anda memikirkannya. Buli pada asasnya adalah senjata penolakan sosial. Apabila seseorang belajar lebih awal bahawa bersuara, menonjolkan diri, atau wujud dengan cara tertentu menjadikan mereka sasaran, strategi bertahan menjadi senyap dan mengelak. Lama-kelamaan, pengunduran yang dipelajari ini menjadi sebahagian daripada keperibadian itu sendiri. Apa yang bermula sebagai perlindungan diri menjadi keras menjadi tabiat ketidakpercayaan dan ketakutan yang berkekalan.

Sesetengah mangsa membawa perkara ini ke alam dewasa, muncul sebagai orang yang suka menyenangkan orang, rakan sekerja yang terlalu berhati-hati, atau orang dewasa yang mengelakkan konfrontasi dengan apa jua cara. Ada pula yang menghayati kekejaman itu dengan begitu mendalam sehingga ia menjadi kritikan kendiri—setiap kelemahan yang diperbesarkan, setiap kesilapan membuktikan ketidakcukupan. Orang yang dibuli mungkin tidak lagi memerlukan pembuli luaran, kerana suara pembuli kini hidup di dalam kepala mereka sendiri.

Topeng Kuasa Menjadi Wajah

Bagaimana pula dengan pembuli itu sendiri? Selalunya, cerita berakhir dengan mangsa, tetapi pembuli juga mengalami perubahan personaliti. Mengamalkan kekejaman secara berulang kali mengubah cara seseorang mengalami kuasa. Keagresifan menjadi normal, dan empati menjadi berkurangan. Bukannya pembuli dilahirkan sebagai raksasa; tetapi buli, yang diulang dari semasa ke semasa, mendorong personaliti mereka ke arah sifat-sifat seperti tidak berperasaan, berhak, dan tingkah laku mencari dominasi.

Ramai pembuli bukan sahaja bertindak sekali atau dua kali—mereka sedang berlatih menguasai sehingga ia terasa seperti kebiasaan. Selama bertahun-tahun, tingkah laku ini menjadi sifat yang berkekalan: sifat mudah bersetuju yang rendah, impulsif yang tinggi, dan juga ciri-ciri yang berkaitan dengan apa yang dipanggil "tetrad gelap" personaliti (narsisisme, Machiavellianisme, psikopati, sadisme). Pembuli yang ketawa sambil menyeksa orang lain pada usia lima belas tahun boleh, tanpa campur tangan, menjadi bos yang memarahi pekerja pada usia empat puluh lima tahun.

Terdapat satu lagi perangkap yang lebih halus. Sesetengah pembuli bermula sebagai mangsa sendiri. Kanak-kanak yang dibuli yang kemudiannya membuli orang lain bukanlah ingin membalas dendam tetapi mencari cara baharu untuk terus hidup. Dengan bertukar peranan, mereka menghayati pengajaran bahawa kuasa, bukan kebaikan, adalah satu-satunya perisai. Dengan berbuat demikian, mereka membawa parut kedua-dua peranan itu—ketakutan untuk disakiti dan paksaan untuk menyakiti orang lain terlebih dahulu.

Gema ke Alam Dewasa

Masalah perubahan personaliti yang disebabkan oleh buli adalah ia jarang berhenti apabila buli berhenti. Orang dewasa yang dibuli semasa kecil sering menunjukkan tahap harga diri yang lebih rendah, tahap kebimbangan yang lebih tinggi, dan juga masalah kesihatan fizikal yang dikaitkan dengan tekanan kronik. Buli, sebenarnya, menjadi arkitek senyap kedewasaan. Ia menentukan siapa yang meminta kenaikan pangkat, siapa yang mempercayai pasangan, siapa yang mengelakkan risiko, dan siapa yang berundur untuk mengasingkan diri.

Kesan jangka panjang tidak terhad kepada mangsa. Orang dewasa yang merupakan pembuli semasa kecil mungkin terus mencari dominasi dalam hubungan atau kerjaya mereka. Mereka mungkin bergelut dengan keintiman, tersilap menganggap kawalan sebagai kedekatan. Lebih buruk lagi, mereka mungkin membawa pandangan dunia yang menormalkan manipulasi dan kekejaman, melihatnya sebagai alat yang sah untuk maju. Ini bukan sekadar kebiasaan personaliti. Ia adalah gema kekejaman zaman kanak-kanak yang bergema sepanjang hidup.

Dalam masyarakat di mana buli diabaikan sebagai satu upacara peralihan, kita akhirnya membentuk generasi dewasa yang kurang percaya, kurang baik hati, dan kurang berdaya tahan daripada yang sepatutnya. Taman permainan bukan sekadar tempat permainan zaman kanak-kanak—ia adalah tempat latihan untuk warga masa depan. Warga jenis apakah yang kita pupuk jika kekejaman adalah pengajaran yang diajar dan diserap?

Menuntut Semula Personaliti

Jika buli membentuk semula personaliti, berita baiknya ialah personaliti tidak kekal selama-lamanya. Penyembuhan adalah mungkin, tetapi ia memerlukan usaha sedar dan, selalunya, sokongan. Mangsa boleh belajar untuk mendapatkan semula suara mereka, membina semula keyakinan melalui terapi, hubungan yang menyokong, atau amalan seperti latihan kesedaran dan ketegasan. Matlamatnya bukanlah untuk memadamkan masa lalu tetapi untuk menolak untuk membiarkannya menentukan masa depan.

Bagi pembuli, jalannya berbeza tetapi sama pentingnya. Menyedari kekejaman sebagai topeng untuk rasa tidak selamat atau kesakitan adalah langkah pertama. Tanpa campur tangan, pembuli mungkin terus mewajarkan tindakan mereka sebagai kekuatan. Walau bagaimanapun, dengan bimbingan, mereka boleh belajar empati dan akauntabiliti. Ia memerlukan usaha, tetapi pembuli boleh menanggalkan topeng sebelum ia menyatu di muka.

Pada peringkat masyarakat, memutuskan kitaran ini bermakna menolak idea bahawa buli tidak berbahaya atau tidak dapat dielakkan. Sekolah, tempat kerja dan komuniti perlu berhenti menganggapnya sebagai gangguan latar belakang dan mula melihatnya seadanya: satu kuasa yang memesongkan watak manusia. Program antibuli bukan sekadar tentang kebaikan pada masa ini. Ia adalah tentang melindungi seni bina personaliti untuk generasi akan datang.

Cermin Struktur Kuasa yang Lebih Besar

Amat menggoda untuk mengehadkan perbincangan tentang buli di kawasan sekolah dan gosip pejabat. Tetapi dinamik yang sama berlaku di pentas kebangsaan. Seluruh gerakan politik berkembang maju dengan taktik buli—ejekan, intimidasi, ancaman. Pemimpin yang bangkit melalui kekejaman sering membawa sifat keperibadian yang sama yang ditanam dalam buli zaman kanak-kanak. Negara, seperti individu, boleh dibentuk oleh normalisasi pencerobohan.

Apabila kita melihat pembuli berkuasa, kita tidak seharusnya terkejut. Mereka adalah versi dewasa kanak-kanak yang tidak pernah diajar dengan cara lain. Walau bagaimanapun, taruhannya jauh lebih tinggi. Kanak-kanak yang dibuli mungkin membesar menjadi orang dewasa yang cemas. Seorang pemimpin yang membuli mungkin membesar menjadi seorang autoritarian. Dalam kedua-dua kes, personaliti adalah takdir, melainkan kitaran itu diputuskan.

Menuntut semula Naratif

Buli bukan sekadar fasa yang perlu dilalui. Ia merupakan pengukir personaliti, mengukir bentuk yang berkekalan dalam diri mereka yang dibuli dan pembuli. Mangsa berundur ke dalam diri, pembuli menolak ke luar, dan kedua-duanya membawa beban perubahan tersebut sehingga dewasa. Jika kita mengabaikan perkara ini, kita akan pasrah kepada masyarakat yang dibentuk oleh ketakutan dan dominasi.

Tetapi ada cara lain. Dengan mengenali kesan mendalam buli, kita boleh campur tangan lebih awal, menyokong penyembuhan, dan menulis semula skrip. Personaliti bukanlah takdir, tetapi ia rapuh. Melindunginya bukan sekadar tugas peribadi—ia adalah tanggungjawab kolektif. Persoalannya mudah: adakah kita mahukan dunia yang dibina oleh gema kekejaman, atau oleh kekuatan daya tahan dan belas kasihan?

Mengenai Penulis

Alex Jordan ialah seorang penulis kakitangan untuk InnerSelf.com

Lawatan Buku

The Body Keeps the Score

Bessel van der Kolk menerangkan bagaimana trauma membekas pada badan dan minda, menawarkan laluan untuk penyembuhan. Penting untuk memahami bagaimana buli boleh meninggalkan parut yang berkekalan.

Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0143127748/?tag=innerselfcom

Berani Sangat

Brené Brown meneroka kerentanan sebagai kekuatan, menawarkan kerangka kerja untuk mangsa buli menuntut semula keberanian dan keaslian.

Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1592408419/?tag=innerselfcom

Oleh itu, anda telah dipermainkan secara terbuka

Jon Ronson mengkaji dinamik rasa malu dan kehinaan dalam masyarakat moden, menunjukkan bagaimana kekejaman awam mencerminkan kuasa psikologi yang sama seperti buli.

Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1594487138/?tag=innerselfcom

Gadis Ganjil Keluar

Rachel Simmons menyoroti budaya tersembunyi buli wanita, membongkar bagaimana pencerobohan hubungan membentuk semula identiti dan keyakinan.

Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0156028158/?tag=innerselfcom

Dalang dan Ahli Sayap

Rosalind Wiseman meneroka dunia rahsia budak lelaki, pembuli dan maskuliniti, mendedahkan bagaimana budaya rakan sebaya dan pencerobohan membentuk personaliti sejak zaman kanak-kanak.

Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0307986683/?tag=innerselfcom

Rekap Artikel

Buli mengubah personaliti bagi mereka yang dibuli dan pembuli. Mangsa sering menjadi cemas, menyendiri, dan tidak mempercayai, manakala pembuli menjadi lebih agresif dan berhak. Kesan ini boleh berlarutan sehingga dewasa, membentuk identiti dan hubungan. Menyedari bagaimana buli membentuk semula personaliti adalah langkah pertama ke arah penyembuhan dan membina daya tahan.

#PersonalitiBuli #KesanBuli #HentikanBuli #KesihatanMental #PenyembuhanTrauma #KekuatanDalaman #TraumaKanak-Kanak #KesedaranDiri #Ketahanan