Dalam artikel ini:
- Bagaimanakah autoritarianisme merebak ke seluruh dunia?
- Apakah peranan yang dimainkan oleh ketaksuban dan perkauman dalam politik moden?
- Mengapa pemimpin autoritarian menyasarkan kumpulan terpinggir?
- Bagaimanakah nasionalisme dipersenjatai oleh rejim autoritarian?
- Bolehkah demokrasi bertahan dalam arus autoritarianisme yang semakin meningkat?
- Apakah tanda-tanda autoritarianisme menghakis institusi demokrasi?
Arus Kebangkitan Autoritarianisme
oleh Robert Jennings, InnerSelf.com
Dalam dunia moden, demokrasi sedang menghadapi cabaran yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Walaupun cita-cita demokrasi—kebebasan, kesaksamaan dan keadilan—telah merebak ke seluruh dunia sepanjang abad yang lalu, hari ini, kita menyaksikan peralihan yang mengganggu ke arah autoritarianisme. Tetapi apakah yang mendorong peningkatan ini, dan mengapa begitu ramai orang memeluk pemimpin yang berusaha untuk memusatkan kuasa, menyekat kebebasan, dan melemahkan institusi demokrasi? Mungkinkah ketakutan, ketidakpastian, atau hanya kehilangan kepercayaan terhadap janji-janji demokrasi itu sendiri? Tanpa mengira sebabnya, satu perkara yang jelas: demokrasi berada di jurang, dan akibat tidak bertindak boleh menjadi teruk.
Autoritarianisme tidak mengumumkan dirinya dengan gembar-gembur. Ia merayap di bawah samaran keselamatan negara, kebangkitan ekonomi, atau tradisi. Pemimpin yang menggunakan taktik autoritarian sering meletakkan diri mereka sebagai satu-satunya jawapan kepada kekacauan masyarakat, menjadikan diri mereka amat diperlukan untuk kelangsungan hidup sesebuah negara. Dalam rangka kerja ini, masa depan demokrasi tidak lagi ditentukan-ia adalah sesuatu yang mesti kita lindungi secara aktif.
Politik Ketakutan dan Perpecahan
Salah satu alat rejim autoritarian yang paling ampuh ialah ketakutan. Pemimpin autokratik boleh mengumpulkan penyokong di sekeliling musuh bersama dengan mencetuskan perpecahan dan mengeksploitasi kebimbangan masyarakat. Tetapi siapa yang mereka sasarkan? Lebih kerap daripada tidak, ia adalah golongan yang terpinggir—orang yang mempunyai kuasa paling sedikit untuk mempertahankan diri.
Lihatlah cara pendatang, komuniti LGBTQ+ dan kaum minoriti sering digambarkan dalam wacana politik hari ini. Mereka dilabelkan sebagai ancaman, tidak berhak mendapat hak atau "orang lain" yang bukan milik. Ini bukan perkara baru. Ia adalah taktik lapuk yang digunakan oleh rejim sepanjang sejarah untuk menyatukan kuasa. Tetapi mengapa ia berfungsi dengan baik? Mungkin kerana ketakutan adalah salah satu emosi manusia yang paling utama. Apabila orang berasa terancam—ketidakamanan ekonomi, perubahan budaya atau ketidakstabilan politik—mereka sering mencari pemimpin yang kuat yang menjanjikan perlindungan, walaupun ia datang dengan kebebasan orang lain.
Tetapi siapa yang memutuskan kumpulan mana yang layak dimasukkan dan yang mana tidak? Pemimpin autoritarian begitu. Melukis garis antara "kita" dan "mereka" mewujudkan persekitaran di mana perpecahan berkembang, menjadikan jiran menentang jiran. Kita mesti bertanya kepada diri sendiri: Adakah kita mahu hidup dalam dunia di mana ketakutan menentukan hubungan kita dengan orang lain?
Ketaksuban dan Perkauman: Menyulut Kebakaran Autoritarian
Pada teras banyak gerakan autoritarian terletak eksploitasi ketaksuban dan perkauman. Pemimpin yang mencari kuasa mutlak sering bergantung pada prasangka yang mendalam ini untuk memecahbelahkan masyarakat dan mengumpulkan sokongan. Dengan menyasarkan kumpulan kaum atau etnik yang terpinggir, tokoh-tokoh autoritarian boleh menampilkan diri mereka sebagai pelindung identiti nasional yang mesti dipertahankan daripada apa yang dipanggil "orang luar" atau "orang yang lebih rendah". Tetapi adakah perlindungan ini benar-benar demi kepentingan negara, atau adakah ia hanya memperdalam luka masyarakat?
Perkauman, khususnya, adalah alat yang berkuasa untuk pemimpin autoritarian kerana ia memanfaatkan ketakutan dan perpecahan sejarah yang telah lama wujud. Dengan membingkai kaum atau etnik tertentu sebagai ancaman kepada keselamatan ekonomi atau kemurnian budaya negara, para pemimpin ini menggalakkan penduduk untuk menerima xenofobia. Kami telah melihat perkara ini berlaku dengan kekerapan yang membimbangkan—sama ada pendatang yang dipersalahkan atas jenayah dan kehilangan pekerjaan atau kaum minoriti yang digambarkan sebagai inferior atau berbahaya. Apa yang berlaku apabila masyarakat menerima naratif ini? Hasilnya adalah persekitaran toksik di mana kebencian berkembang, dan orang tidak berperikemanusiaan hanya kerana warna kulit mereka.
Perkauman bukan hanya tinggalan masa lalu. Dalam suasana politik hari ini, kita terus melihat kambing hitam kaum digunakan sebagai taktik untuk mengalih perhatian daripada isu sebenar dan mengukuhkan kuasa. Persoalan yang mesti kita tanyakan kepada diri sendiri ialah: Adakah kita sanggup membiarkan bentuk perpecahan tertua—kebencian kaum—membawa kita ke masa depan yang ditentukan oleh autoritarianisme? Jika sejarah telah mengajar kita apa-apa, ketaksuban dan perkauman hanya berfungsi untuk melemahkan struktur moral dan sosial negara. Dan dalam dunia di mana demokrasi sudah diserang, kita tidak boleh mengabaikan cara-cara licik yang prasangka ini dipersenjatai.
Persenjataan Nasionalisme
Nasionalisme telah lama menjadi pedang bermata dua. Di satu pihak, ia boleh memupuk rasa bangga dan rasa kekitaan. Sebaliknya, ia boleh dijadikan senjata, digunakan untuk mengenepikan dan memburukkan sesiapa yang dianggap "tidak patriotik" atau tidak sejajar dengan visi parti pemerintah tentang identiti nasional. Hari ini, kita melihat sisi gelap nasionalisme ini bermain di pentas global, dan ia menyebabkan kemudaratan sebenar.
Nasionalisme, apabila dipersenjatai, menjadi ideologi berbahaya yang mengadu antara negara dan rakyat antara satu sama lain. Ia memupuk mentaliti bahawa negara seseorang lebih tinggi daripada negara lain dan bahawa sebarang ancaman terhadap identiti nasional—sebenar atau khayalan—mesti dihadapi dengan pencerobohan. Apakah maksud ini bagi pendatang, pelarian atau orang yang berbeza latar belakang kaum atau agama? Terlalu kerap, mereka menjadi kambing hitam, dipersalahkan atas kesengsaraan negara, tidak kira betapa rumitnya masalah itu.
Kita mesti bertanya kepada diri sendiri: Adakah nasionalisme jalan ke arah perpaduan atau kenderaan untuk dikecualikan? Dan yang lebih penting, siapa yang mendapat manfaat apabila nasionalisme dipersenjatai? Pemimpin autoritarian begitu. Dengan merayu kepada kebanggaan dan ketakutan penduduk, mereka mencipta naratif di mana mereka boleh melindungi identiti negara daripada ancaman luaran dan dalaman. Tetapi perlindungan ini memerlukan kos yang tinggi: penghakisan empati, normalisasi xenofobia, dan perarakan perlahan ke arah pengasingan.
Menghakis Kepercayaan terhadap Institusi
Satu lagi elemen kritikal dalam kebangkitan autoritarianisme ialah penghakisan sistematik kepercayaan dalam institusi demokrasi. Ia bermula perlahan-lahan—kesangsian tentang integriti media, keadilan badan kehakiman, dan kesahihan pilihan raya disemai. Lama kelamaan, keraguan ini menjadi kepastian dalam fikiran ramai, menyebabkan orang ramai kecewa dan tidak percaya kepada institusi yang bertujuan untuk menjaga demokrasi.
Tetapi siapa yang mendapat manfaat apabila kita berhenti mempercayai institusi kita? Pemimpin-pemimpin itu selalunya mahu menggugat demokrasi pada mulanya. Dengan memburukkan media, mereka memastikan hanya versi kebenaran mereka didengari. Dengan menyerang badan kehakiman, mereka melemahkan kedaulatan undang-undang dan meningkatkan keupayaan mereka untuk memerintah tanpa kawalan. Dan dengan mempersoalkan integriti pilihan raya, mereka memudahkan untuk menuntut kemenangan, tanpa mengira keputusan sebenar.
Bolehkah sebuah demokrasi bertahan apabila rakyatnya tidak lagi mempercayai sistem yang menegakkannya? Kita mesti mempertimbangkan soalan ini dengan teliti kerana sukar untuk memulihkan kepercayaan apabila ia dipecahkan. Pertaruhannya terlalu tinggi untuk mengabaikan tanda amaran—institusi demokrasi kita hanya sekuat kepercayaan kita terhadapnya.
Bahaya Menulis Semula Sejarah
Sejarah sering menjadi salah satu korban pertama rejim autoritarian. kenapa? Kerana jika anda boleh mengawal masa lalu, anda boleh mengawal masa kini. Pemimpin yang mencari kuasa mutlak sering menulis semula atau memutarbelitkan sejarah untuk membenarkan tindakan mereka, membingkai diri mereka sebagai penyelamat negara yang sah sambil memadam atau memburukkan lawan mereka.
Penulisan semula sejarah ini boleh mengambil pelbagai bentuk. Dalam sesetengah kes, ia melibatkan meremehkan atau menafikan secara terang-terangan kekejaman yang dilakukan pada masa lalu. Dalam yang lain, ini bermakna mengagungkan detik-detik kebanggaan negara sambil mudah melupakan bab-bab yang lebih gelap. Tetapi apa yang berlaku apabila sesebuah negara kehilangan hubungan dengan akaun yang benar tentang sejarahnya? Ia perlu meningkatkan keupayaannya untuk belajar daripada kesilapan lalu.
Kita mesti bertanya kepada diri sendiri: Apakah jenis masyarakat yang ingin kita bina? Seseorang yang belajar dari masa lalunya atau ditakdirkan untuk mengulanginya? Apabila sejarah ditulis semula, kita kehilangan pengajaran yang boleh menghalang ketidakadilan masa depan. Dan apabila kita tidak lagi mempunyai pemahaman bersama tentang asal usul kita, kita berisiko disesatkan oleh pemimpin yang memanipulasi masa lalu agar sesuai dengan agenda mereka.
Masa Depan Demokrasi di Persimpangan
Hari ini, dunia menghadapi persimpangan kritikal. Adakah kita akan menegakkan nilai demokrasi atau tunduk kepada godaan autoritarianisme? Keputusan kita pada tahun-tahun akan datang akan membentuk masa depan kita dan generasi akan datang. Tetapi apakah kepentingannya, dan apakah yang boleh kita lakukan untuk memastikan demokrasi terus bertahan?
Perjuangan untuk demokrasi bukan hanya berlaku di Washington, DC, atau ibu kota negara lain—ia berlaku di setiap komuniti, setiap kejiranan, dan setiap bilik mengundi. Setiap daripada kita mempunyai peranan untuk dimainkan, sama ada melalui penglibatan sivik, membela hak kumpulan terpinggir, atau hanya tinggal dimaklumkan tentang isu politik yang membentuk dunia kita. Demokrasi tidak mati dalam satu saat-ia terhakis secara beransur-ansur apabila orang berhenti memberi perhatian.
Adakah jalan ke hadapan jelas? hampir tidak. Demokrasi adalah kucar-kacir dan selalunya tidak sempurna, tetapi ia kekal sebagai sistem terbaik untuk memastikan kuasa terletak di tangan rakyat, bukan di tangan segelintir. Sebaliknya, autoritarianisme menjanjikan penyelesaian cepat dengan mengorbankan kebebasan dan keadilan. Masa depan mana yang akan kita pilih?
Mengenai Penulis
Robert Jennings ialah penerbit bersama InnerSelf.com, sebuah platform khusus untuk memperkasakan individu dan memupuk dunia yang lebih terhubung dan saksama. Seorang veteran Kor Marin AS dan Tentera AS, Robert menggunakan pengalaman hidupnya yang pelbagai, daripada bekerja dalam hartanah dan pembinaan kepada membina InnerSelf.com bersama isterinya, Marie T. Russell, untuk membawa perspektif yang praktikal dan asas kepada kehidupan cabaran. Ditubuhkan pada tahun 1996, InnerSelf.com berkongsi pandangan untuk membantu orang ramai membuat pilihan yang termaklum dan bermakna untuk diri mereka sendiri dan planet ini. Lebih daripada 30 tahun kemudian, InnerSelf terus memberi inspirasi kepada kejelasan dan pemerkasaan.
Creative Commons 4.0
Artikel ini dilesenkan di bawah Lisensi Atribut-Perkongsian Alike 4.0 Creative Commons. Atribut pengarang Robert Jennings, InnerSelf.com. Pautan kembali ke artikel Artikel ini pada asalnya muncul di InnerSelf.com
Rekap Artikel:
Artikel ini meneroka kebangkitan autoritarianisme dan hubungan rapatnya dengan ketaksuban dan perkauman. Dengan mengeksploitasi ketakutan masyarakat, pemimpin autoritarian memupuk perpecahan, kambing hitam kumpulan terpinggir, dan melemahkan institusi demokrasi. Tumpuan adalah pada bagaimana autoritarianisme memanipulasi nasionalisme dan ketakutan untuk mengawal kuasa, menghakis kepercayaan, dan meningkatkan keganasan politik, menimbulkan ancaman serius kepada masa depan demokrasi.
Buku berkaitan:
Mengenai Kezaliman: Dua Puluh Pengajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timothy Snyder
Buku ini menawarkan pengajaran daripada sejarah untuk memelihara dan mempertahankan demokrasi, termasuk kepentingan institusi, peranan individu warganegara, dan bahaya autoritarianisme.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Masa Kita Sekarang: Kuasa, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang ahli politik dan aktivis, berkongsi visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktikal untuk penglibatan politik dan mobilisasi pengundi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini mengkaji tanda-tanda amaran dan punca kerosakan demokrasi, menggunakan kajian kes dari seluruh dunia untuk menawarkan pandangan tentang cara menjaga demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Rakyat, No: Sejarah Ringkas Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Syarikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang dihujahnya telah membantutkan pembaharuan dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Bagaimana Ia Berfungsi, Mengapa Ia Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan gambaran keseluruhan demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mencadangkan pembaharuan untuk menjadikan sistem lebih responsif dan bertanggungjawab.
