Saya takut mesej saya akan menjadi kontroversi. Anda lihat, saya fikir ada masalah yang mendalam dengan naratif perubahan iklim standard, yang telah menyamakan "hijau" dengan pengurangan karbon.

Satu masalah yang jelas dengannya ialah perkara yang mengerikan boleh dibenarkan dengan hujah CO2, atau diterima kerana ia mempunyai sedikit kesan yang jelas terhadap CO2. Hujah 'hijau' yang tidak senonoh ini telah digunakan untuk fracking, kuasa nuklear, hidro besar, GMO dan penukaran hutan menjadi serpihan kayu untuk biobahan api.

Sekarang anda mungkin mengatakan ini adalah hujah-hujah palsu yang bergantung pada perakaunan karbon yang salah (adakah kuasa nuklear benar-benar mesra karbon apabila anda mengambil kira jumlah tenaga yang sangat besar yang diperlukan untuk melombong uranium, menapis uranium, mendapatkan simen, membendung sisa, dll.?) tetapi saya khuatir terdapat masalah yang lebih mendalam. Ia adalah apabila kita mendasarkan dasar pada metrik global, iaitu berdasarkan nombor, maka nombor tersebut sentiasa tertakluk kepada manipulasi oleh mereka yang mempunyai kuasa untuk berbuat demikian. Data boleh dimanipulasi, faktor boleh diabaikan, dan unjuran boleh condong ke arah senario terbaik yang optimistik. Ini adalah masalah yang wujud dengan mendasarkan dasar pada metrik seperti bertan-tan CO2 atau GGE (setara gas rumah hijau).

Kedua, dengan memberi tumpuan kepada kuantiti yang boleh diukur, kita merendahkan nilai apa yang tidak dapat kita ukur atau memilih untuk tidak ukur. Isu-isu seperti perlombongan, biodiversiti, pencemaran toksik, gangguan ekosistem, dan sebagainya semakin berkurangan, kerana tidak seperti tahap CO2 global, ia tidak menimbulkan ancaman eksistensial. Sudah tentu seseorang boleh membuat hujah berasaskan karbon mengenai semua isu ini, tetapi berbuat demikian adalah langkah ke landasan yang berbahaya.

Bayangkan anda cuba menghentikan lombong jalur dengan memetik penggunaan bahan api peralatan dan kehilangan karbon di hutan yang perlu dibersihkan, dan syarikat perlombongan itu berkata, "Baiklah, kami akan melakukan ini dengan cara yang paling mesra alam; kami akan mengisi jentolak kami dengan biobahan api, menjalankan komputer kami menggunakan kuasa solar, dan menanam dua pokok untuk setiap pokok yang kami tebang." Anda akan terlibat dalam masalah aritmetik, yang tidak menyentuh sebab sebenar anda ingin menghentikan lombong itu -- kerana anda menyukai puncak gunung itu, hutan itu, perairan yang akan diracuni.

Alam Semula Jadi Tidak Boleh Dikurangkan kepada Nombor atau Peratusan

Saya pasti kita tidak akan "menyelamatkan planet kita" (atau sekurang-kurangnya asas ekologi tamadun) hanya dengan menjadi lebih bijak dalam penggunaan "sumber" Bumi. Kita tidak akan terlepas daripada krisis ini selagi kita melihat planet ini dan segala-galanya di atasnya sebagai instrumen utiliti kita. Naratif perubahan iklim semasa terlalu hampir dengan logik utilitarian instrumental -- bahawa kita harus menghargai bumi kerana apa yang akan berlaku kepada kita jika kita tidak berbuat demikian.

Di manakah kita mengembangkan tabiat membuat pilihan berdasarkan memaksimumkan atau meminimumkan nombor? Kita mendapatkannya daripada dunia wang. Kita cuba menerapkan permainan nombor kita kepada sasaran baharu, CO2 dan bukannya dolar. Saya tidak fikir itu revolusi yang cukup mendalam. Kita memerlukan revolusi dalam cara, bukan sahaja revolusi dalam matlamat.

Alam Semula Jadi Layak Dihormati

Dalam erti kata lain, apa yang kita perlukan adalah revolusi kasih sayang. Apabila kita sebagai masyarakat belajar untuk melihat planet ini dan segala-galanya di atasnya sebagai makhluk yang layak dihormati -- atas hak mereka sendiri dan bukan hanya untuk kegunaan mereka kepada kita -- maka kita tidak perlu merayu kepada perubahan iklim untuk melakukan semua perkara terbaik yang ingin dilakukan oleh pejuang perubahan iklim. Dan, kita akan berhenti melakukan perkara-perkara buruk yang kita lakukan atas nama menghentikan perubahan iklim.

Ironinya, banyak isu alam sekitar yang nampaknya tidak berkaitan dengan perubahan iklim, kita sedang belajar, sebenarnya menyumbang kepadanya. Ambil contoh empangan hidroelektrik: ia membanjiri hutan dan tanah lembap, menggantikan komuniti, dan mengganggu ekosistem sungai. Tetapi sekurang-kurangnya ia menyediakan elektrik yang mesra iklim, bukan? Tidak. Ternyata empangan dan takungan buatan mengeluarkan sejumlah besar metana daripada tumbuh-tumbuhan reput yang dihasilkannya, dan mengurangkan keupayaan sungai untuk menangkap karbon.

Mengganggu Keseimbangan Ekologi

Akhir sekali, mari kita akui bahawa pengetahuan kita tentang homeostasis iklim Bumi agak asas. Walaupun kita menganggap bahawa, katakan, menggali emas dari gunung mempunyai sedikit kesan terhadap iklim, budaya lain tidak bersetuju. Seorang rakan saya dari Brazil yang bekerja dengan puak-puak peribumi di sana melaporkan bahawa menurut mereka, perlombongan adalah ancaman yang jauh lebih besar kepada planet ini daripada CO2, kerana apabila logam dikeluarkan dari kawasan tropika dan dipindahkan ke zon sederhana, tenaga planet ini terganggu. Malah mengambil emas dari gunung suci boleh memberi kesan yang dahsyat. Seorang lelaki Zuni yang saya temui memberitahu saya bahawa mereka percaya bahawa perkara yang paling teruk ialah mengambil begitu banyak air sehingga sungai tidak lagi sampai ke laut -- kerana bagaimana lautan boleh tahu apa yang diperlukan oleh daratan?

Janganlah kita terlalu cepat menolak idea-idea sedemikian sebagai fantasi tahyul. Berkali-kali, orang asli telah membuktikan bahawa "tahyul" mereka menyiratkan pemahaman yang canggih tentang ekologi. Walaupun idea-idea seperti "menghina air" dan "mencuri jiwa emas gunung" kelihatan tidak saintifik, kita mungkin perlu mula menganggapnya serius.

Mengubah Keutamaan Kita

Saya akan mengakhiri dengan satu ramalan. Saya meramalkan bahawa kita akan berjaya mengurangkan penggunaan bahan api fosil secara drastik, melangkaui unjuran yang paling optimistik -- dan perubahan iklim akan terus bertambah buruk. Ia mungkin pemanasan, mungkin penyejukan, mungkin turun naik yang semakin meningkat, gangguan rentak normal yang memberi kehidupan.

Kemudian akankah kita menyedari kepentingan perkara-perkara yang telah kita anggap rendah keutamaannya: paya bakau, akuifer yang dalam, tapak suci, kawasan tumpuan biodiversiti, hutan dara, gajah, ikan paus... semua makhluk yang, dengan cara misteri yang tidak dapat dilihat oleh bilangan kita, mengekalkan keseimbangan planet kita yang hidup.

Kemudian akan kita sedar bahawa seperti yang kita lakukan terhadap mana-mana bahagian alam semula jadi, begitu juga, tidak dapat dielakkan, kita melakukan terhadap diri kita sendiri. Naratif perubahan iklim hanyalah langkah pertama ke arah pemahaman itu.

Dicetak semula dengan kebenaran.
Esei ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani.

Buku oleh Penulis ini

Dunia Yang Lebih Cantik Hati Kita Tahu Mungkin
oleh Charles Eisenstein

Dalam masa krisis sosial dan ekologi, apa yang dapat kita lakukan sebagai individu untuk menjadikan dunia sebagai tempat yang lebih baik? Buku inspirasi dan pemikiran ini berfungsi sebagai penawar yang memberdayakan kepada sinisme, kekecewaan, lumpuh, dan membanjiri yang banyak kita rasakan, menggantikannya dengan peringatan asas tentang apa yang benar: kita semua bersambung, dan pilihan peribadi kita yang kecil menanggung kuasa transformasi yang tidak dijangka. Dengan sepenuhnya memeluk dan mengamalkan prinsip interconnectedness yang dipanggil interbeing-kita menjadi agen perubahan yang lebih berkesan dan mempunyai pengaruh positif yang kuat di dunia.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Charles Eisenstein adalah penceramah dan penulis yang memberi tumpuan kepada tema tamadun, kesedaran, wang, dan evolusi budaya manusia. Filem pendek dan esai dalam taliannya telah menjadikannya sebagai ahli falsafah sosial yang menentang genre dan intelektual kultur. Charles lulus dari Universiti Yale di 1989 dengan ijazah dalam Matematik dan Falsafah dan menghabiskan sepuluh tahun yang akan datang sebagai penterjemah Cina-Inggeris. Beliau adalah pengarang beberapa buku, termasuk Ekonomi Suci and Pendakian Kemanusiaan. Lawati laman web beliau di charleseisenstein.net

Video dengan Charles: The Story of Interbeing

{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS:searchindex=Buku;kata kunci="1583945350";hasil maksimum=1}

{amazonWS:searchindex=Buku;kata kunci="0977622215";hasil maksimum=1}