Salah satu ritual paling ampuh yang kita lakukan pada masa ini ialah cara kita berfikir tentang peperangan yang sangat bergaya. Gagasan patriotisme dan tanah air dan sebagainya sudah pasti begitu tipis sekarang sehingga kebanyakan orang yang bijak akan memperlakukan idea-idea tersebut dengan berhati-hati, walaupun dengan sedikit keraguan.

Seperti yang dikatakan oleh Bruce Springsteen di sebuah konsert beberapa tahun yang lalu, "Kepercayaan membuta tuli terhadap apa sahaja akan membunuh anda." Jadi mengapa, walaupun kita mengetahui kerosakan dahsyat yang dilakukan oleh perang terhadap semua yang disentuhnya, kita masih bertutur dalam bahasa kegemilangan dan kemenangan? Ia hanya mungkin kerana kita tidak terlibat dalam proses pemikiran tentang realiti, tetapi sebaliknya satu proses di mana aktiviti itu sendiri perlu dimitologikan supaya kita dapat menghadapinya.

Ritual Mitologi Yang Melegakan Rasa Bersalah

Mitologi ini sudah setua manusia itu sendiri. Ritual pemburuan dicipta untuk menghilangkan rasa bersalah yang nampaknya dimiliki oleh nenek moyang primitif kita tentang mangsa yang mereka bunuh. Mereka lebih suka melihat haiwan-haiwan itu dengan rela hati menawarkan diri mereka untuk makanan kita, selagi mereka dilayan dengan hormat dan dipersembahkan doa dan upacara.

Pembunuhan ritual ini tidak terhad kepada haiwan dan golongan bawahan yang malang. Kita juga mempunyai beberapa bukti bahawa raja-raja di Ur purba, di Sumeria, serta di China, secara sukarela mengorbankan diri mereka pada akhir tempoh masa yang ditetapkan, bersama-sama dengan pengiring mereka, supaya pemerintah baharu boleh tampil ke hadapan.

Dalam tamadun hutan di benua Amerika tropika, pengorbanan manusia diamalkan secara meluas sebagai cara untuk membalas budi bumi atas pemberiannya, yang perlu "dibunuh" dengan menuai dan memakannya. Penyembelihan rakyat secara ritual yang diamalkan oleh tamadun tertentu ini sudah tentu merupakan permainan kanak-kanak, berbanding dengan kemusnahan besar-besaran akibat dua perang dunia yang berlaku pada awal abad ke-20.

Ia adalah Mitos bahawa Perang adalah Perlu, Baik, Terhormat

Namun begitu, mitos masih kekal bahawa peperangan adalah perlu, baik, terhormat, dan entah bagaimana bermanfaat. Sebenarnya tidak. Perang mempunyai akibat yang meluas dan selalunya tidak dijangka bagi negara-negara yang terlibat di dalamnya. Contohnya, hasil peperangan yang berterusan sejak zaman Napoleon, rakyat Perancis kini jauh lebih pendek berbanding sebelum permusuhan ini bermula. Ini kerana lelaki alfa yang berkuasa, mereka yang paling berkemungkinan pergi berperang, lebih tinggi. Sebaik sahaja mereka terbunuh dalam pertempuran, hanya lelaki yang lebih pendek yang tinggal untuk membiak. Sukar untuk melihat bahawa ini bermanfaat.

Pada suatu masa dahulu, beberapa generasi yang lalu, mungkin benar bahawa peperangan jenis puak yang terhad, yang dibatasi oleh musim dan keperluan untuk mengumpul hasil tuaian pada musim luruh, mungkin mempunyai tujuan ritual. Ia mungkin penting sebagai cara untuk menghadapi bahaya, dan oleh itu untuk memupuk keberanian. Zaman itu telah lama berlalu, namun mitos itu masih kekal.

Kuasa Perang: Satu Kekuatan Yang Memberi Kita Makna?

Tetapi perang mempunyai satu perkara yang tidak boleh kita pandang remeh: Ia berfungsi untuk menumpukan perhatian. Seperti yang ditunjukkan oleh wartawan pemenang anugerah Chris Hedges dalam bukunya Perang, Ia adalah aktiviti yang memberi kita makna, walaupun bentuknya kurang diingini. Apabila perang diisytiharkan, kita perlu melupakan kebimbangan kecil. Kita dijerumus ke dalam keadaan darurat. Keputusan segera perlu dibuat. Semua ini memberi mereka yang paling terlibat rasa makna, dan ia mendorong setiap warganegara lain untuk menjadi sebahagian daripada rangka kerja sokongan.

Malah mereka yang memilih untuk tidak menyertai aktiviti tersebut turut terjejas. Kesan yang biasa berlaku ialah kekurangan, keperluan untuk berhati-hati dengan sumber, dan sebagainya.

Apabila keadaan perang diisytiharkan, kehidupan serta-merta berubah, dan hampir mustahil untuk mengekalkan kemesraan biasa yang melembutkan interaksi seharian. Perang adalah as of trump yang menjungkirbalikkan pemahaman kita tentang apa yang penting dan bagaimana kita mungkin ingin meneroka kekayaan dalaman kita sendiri. Perbincangan tertentu akan berhenti. Jika anda tertanya-tanya tentang kelangsungan hidup anda, atau orang tersayang anda, sukar untuk terlibat dalam perbincangan jenis lain, misalnya.

Mengapa Peperangan Diperjuangkan? Dan Adakah Ia Berbaloi?

Perang, nampaknya jelas, adalah satu kuasa yang meruntuhkan semua yang kita fahami. Sekarang, sesetengah peperangan diperjuangkan untuk mendapatkan sumber atau untuk mengalahkan penindasan, tetapi — dan ini adalah satu keraguan besar — ​​kebanyakan perjuangan untuk mendapatkan sumber bukanlah tentang kekurangan tetapi tentang pengagihan sumber yang saksama. Peperangan lebih kerap diperjuangkan kerana beberapa ancaman khayalan terhadap "cara hidup kita" atau "siapa kita." Ini sering dirasai dengan paling mendalam oleh mereka yang sebenarnya tidak mempunyai idea yang jelas tentang siapa mereka atau apa yang terlibat dalam cara hidup mereka. Mereka inilah yang paling mudah bertindak balas terhadap seruan samar-samar seperti "patriotisme." Dan oleh itu perbincangan menjadi keliru.

Secara realitinya, peperangan tidak pernah berbaloi. Dalam bukunya, Chris Hedges memetik kajian yang menunjukkan bahawa selepas 60 hari berada di zon perang, 100 peratus daripada mereka yang terlibat menunjukkan tanda-tanda keruntuhan psikologi. Letakkannya dalam konteks dengan mempertimbangkan bahawa pada masa ini pengerahan ke Iraq biasanya berlangsung selama setahun. Jiwa-jiwa yang rosak ini kemudian kembali kepada keluarga mereka (jika mereka bernasib baik) dan menyebabkan sekurang-kurangnya sebahagian daripada kerosakan ini kepada pasangan, anak-anak, dan saudara-mara. Perang bukanlah api yang kita lalui, dan yang memperhalusi kita dalam proses itu; ia juga bukan racun yang hanya membunuh orang yang merasainya — ia adalah jangkitan yang merebak.

Jadi mengapa mitos tentang kegemilangan perang ini masih begitu kuat? Salah satu sebabnya mungkin kerana kita tidak mempunyai mitos pengimbang yang serupa untuk mengawalnya. Peperangan kadangkala tidak dapat dielakkan, malah perlu; tetapi jika kita mempunyai mitos yang berbeza — mitos yang memberi kita pilihan lain yang boleh kita laburkan sama banyaknya dengan yang kita laburkan dalam peperangan sekarang — maka kita mungkin akan menemui jalan untuk membalikkan trend tersebut.

© 2012 Allan G. Hunter. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Artikel ini telah disesuaikan dengan kebenaran dari buku:

Kelaparan Spiritual: Mengintegrasikan Mitos dan Ritual ke Kehidupan Harian
oleh Allan G. Hunter.

Dari aktiviti harian seperti kerja dan makan untuk tonggak seperti pengijazahan dan perkahwinan, perbincangan ini membahaskan mitos yang membimbing gaya hidup dan soalan mengapa mereka wujud di tempat pertama. Panduan ini untuk ritual membuka jalan untuk mempertahankan kehidupan yang memuaskan dan bahagia dan menunjukkan bagaimana untuk mencipta semula upacara lama, yang sudah lama ketinggalan zaman; menghilangkan upacara-upacara yang tidak sepenuhnya berkesan; dan mewujudkan tabiat baru yang memberikan makna yang lebih mendalam kepada kehidupan seharian.

Untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Allan G. Hunter dilahirkan di England di 1955 dan menyelesaikan semua gelarnya di Oxford University, muncul dengan doktor dalam Kesusasteraan Bahasa Inggeris di 1983. Di 1986, selepas bekerja di kampus British British Fairleigh Dickinson University dan di Komuniti Terapeutik Peper Harow untuk remaja yang terganggu, dia berpindah ke AS. Selama dua puluh tahun yang lalu dia telah menjadi profesor kesusasteraan di Curry College di Massachusetts, dan ahli terapi. Empat tahun yang lalu dia mula mengajar dengan Institut Menulis Blue Hills bekerja dengan pelajar untuk meneroka memoir dan penulisan hidup. Seperti dalam semua buku-bukunya, penekanannya adalah mengenai sifat penyembuhan cerita-cerita yang ditenun untuk diri kita sendiri jika kita memilih untuk menyambung cerita-cerita arketipe budaya kita. Untuk maklumat lanjut, lihat http://allanhunter.net.