Menurut pengulas sosial James Howard Kunstler, kita yang kini tinggal di negara-negara Barat yang selesa sedang menghadapi “pengurangan skala, penskalaan semula, pengecilan saiz dan penempatan semula yang komprehensif bagi semua aktiviti kita, satu penyusunan semula radikal cara hidup kita dalam perkara yang paling asas.” Ini mungkin mengejutkan ramai orang yang sentiasa terhubung ke dunia global berangkaian.

Adakah ini bermakna kita akan dibawa kembali ke Zaman Gelap? Dalam bab 3, saya ada menyebut tentang senario hampir Zaman Gelap yang saya sebut sebagai perintah berkurung. Ini dicadangkan sebagai kemungkinan sekiranya peristiwa huru-hara berlaku dalam tempoh masa yang lama. Walau bagaimanapun, sebaik sahaja pergolakan itu berlalu (yang saya rasa akan menjadi situasi yang agak singkat dan bukannya berlarutan), akan ada zaman yang berbeza. Ia akan menjadi kembali kepada nilai-nilai dan hubungan yang tidak lagi dikaburkan oleh ketidakseimbangan dan kebodohan.

Memulihkan Seni Hidup

Abad kedua puluh satu sepatutnya menjadi zaman di mana kita memperoleh semula banyak pandangan dan kemahiran berharga dalam seni kehidupan. Usaha dan kemahiran kita — asas aktiviti manusia dan nilai rohani dan moral kita — perlu dialihkan ke arah mewujudkan hubungan yang lebih penting antara kehidupan manusia dan persekitaran duniawi kita. Dalam erti kata lain, kita perlu menemui jalan kembali ke Bumi yang telah dilupakan.

Kita, sebagai individu, perlu mengembangkan fakulti kritis dan refleksif kita serta mencari keseimbangan antara keperluan dalaman dan luaran kita. Kita memerlukan makanan, pakaian, tempat tinggal, dan komuniti; kita juga memerlukan rasa berharga dan kekitaan, rasa persekutuan dengan persekitaran kita.

Dalam membentuk diri kita, bentuk sosial dan budaya baharu yang radikal diperlukan. Bentuk-bentuk baharu ini sepatutnya berfungsi untuk menempatkan manusia dalam dinamik alam semesta yang hidup, kosmik, kreatif dan pintar. Lagipun, alam semesta yang kita sebahagiannya merupakan realiti asas dan suci. Dengan kehilangan hubungan kita dengan yang suci, kita mewujudkan gelembung keterasingan antara spesies kita dan planet dan rumah kosmik kita. Ini bukanlah konsep esoterik; ini adalah hukum semula jadi.

Adakah Hidup Menjadi Mekanikal & Tidak Memuaskan?

Bagi kebanyakan daripada kita, konteks kewujudan kita telah menjadi mekanikal dan selalunya tidak memuaskan. Kita telah kehilangan sentuhan dengan yang organik, dengan yang hidup dan yang diperbaharui, dan wujud dalam kepompong material yang diberi makan secara titisan. Dalam konteks tandus ini, kita mengaburkan keupayaan semula jadi kita untuk keintiman dan perpaduan dengan lautan tenaga hidup yang mengelilingi kita.

Setakat ini kita kekurangan ilham (atau pengalaman wahyu) yang diperlukan untuk mengejutkan kesedaran manusia dan menyedarkannya tentang hubungan sucinya dengan proses hidup. Mungkin ilham yang mengejutkan itu akan datang dalam bentuk peralihan krisis.

Individu: Blok Binaan Masyarakat

Sama seperti manusia merupakan spesies sosial, individu juga merupakan blok binaan masyarakat. Nilai mana-mana masyarakat adalah jumlah warganegara yang membentuknya. Malangnya, kebanyakan sistem politik membingungkan dan membodohkan orang ramai serta mengebiri kuasa rakyat. Namun, bentuk pengebirian sosial ini semakin dipertikaikan sejak kebelakangan ini oleh kemunculan dan kebangkitan beberapa gerakan sivil dan organisasi bukan kerajaan yang berkuasa dan berpengaruh.

Sebahagian daripada peralihan sosial yang akan datang adalah keperluan untuk meningkatkan agensi sosial. Komuniti sosial sekali lagi harus menjadi badan yang memperkasakan, sebuah kolektif yang melaburkan pelbagai individu untuk bekerjasama demi kebaikan bersama. Dengan cara ini, orang ramai akan digalakkan untuk menjadi lebih kreatif, membina, dan berpengaruh dalam kehidupan kolektif. Ini boleh berfungsi sebagai galakan untuk setiap orang berkembang sebaik mungkin, untuk menjadi manusia yang berfungsi, mampu mengubah kuasa dalaman yang dinamik menjadi kuasa yang produktif dan berguna. Mengulangi apa yang dikatakan sebelum ini, penyair metafizik terkenal John Donne pernah menulis, "Tiada manusia yang seperti pulau."

Kesedaran Sosial & Masyarakat yang Berkembang

Saintis sosial dan futuristik Duane Elgin telah menjalankan penyelidikan dan menulis secara meluas mengenai subjek kesedaran sosial dan masyarakat yang berkembang. Dalam hal ini, beliau menulis:

Dalam masa peralihan global kita yang berbahaya dan sukar, tidaklah mencukupi untuk tamadun menjadi bijak; kita mesti menjadi "bijaksana berganda" melalui komunikasi sosial yang dengan jelas mendedahkan pengetahuan kolektif kita kepada diri kita sendiri. Sebaik sahaja terdapat kapasiti untuk refleksi sosial yang berterusan dan tulen, kita akan mempunyai cara untuk mencapai persefahaman bersama dan konsensus kerja mengenai tindakan yang sesuai untuk masa depan yang positif. Tindakan kemudiannya boleh datang dengan cepat dan sukarela. Kita boleh menggerakkan diri kita dengan sengaja, dan setiap orang boleh menyumbang bakat unik mereka untuk membina masa depan yang mengesahkan kehidupan.Kebangkitan Bumi, Duane Elgin)

Elgin seterusnya menyatakan bahawa agar masa depan yang mampan dapat diwujudkan, terdapat enam keperluan: (1) untuk menghapuskan konsumerisme, (2) untuk kembali kepada kehidupan ekologi, (3) untuk terlibat dengan masa depan yang mampan, (4) untuk mewujudkan demokrasi yang sedar, (5) untuk menerima paradigma reflektif, dan (6) untuk berusaha ke arah perdamaian. Semua ciri ini menyokong rendaman komunal, yang sangat bertentangan dengan apa yang telah berlaku dalam landskap bandar Barat.

Bentuk Komuniti Sosial Baharu

Pada tahap yang besar, kehidupan bandar moden telah menyumbang kepada pengasingan individu daripada komuniti sosial mereka yang lebih luas dan daripada pengaruh rakan sebaya mereka. Ramai orang telah ketandusan input perkembangan yang datang daripada pergaulan sosial yang dinamik. Kemajuan tidak dapat dicapai melalui ekstrem: baik melalui individualisme total (anarki) mahupun melalui kolektif mutlak (totalitarianisme). Seperti dalam fizik kuantum, setiap organisma hidup mempunyai keupayaan untuk berfungsi sebagai individu yang hidup (zarah) dan sebagai sebahagian daripada medan kolektif yang bersatu (gelombang).

Untuk mencapai matlamat ini mungkin memerlukan bentuk komuniti sosial yang baharu: komuniti mikro yang baru muncul, komuniti berorientasikan transit, bandar taman, bandar eko, dan lain-lain. Ini dapat memupuk rasa komuniti yang terkoneksi dan koheren yang baharu bagi menggantikan pengasingan kawasan bandar yang besar dan perluasan pinggir bandar.

© 2011. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Tradisi Inner, Inc. www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Kesedaran Baharu Untuk Dunia Baharu: Cara Berkembang Maju dalam Zaman Peralihan dan Mengambil Bahagian dalam Kebangkitan Semula Spiritual yang Akan Datang
oleh Kingsley L. Dennis.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Kingsley L. Dennis, PhD, ialah seorang ahli sosiologi, penyelidik dan penulis. Beliau merupakan penulis bersama 'After the Car' (Polity, 2009), yang mengkaji masyarakat minyak pasca-puncak dan mobiliti. Beliau juga merupakan penulis 'The Struggle for Your Mind: Conscious Evolution & The Battle to Control How We Think' (2012). Beliau kini bekerjasama dengan paradigma baharu Giordano Bruno GlobalShift University, merupakan pencetus bersama Worldshift Movement dan pengasas bersama WorldShift International. Kingsley L. Dennis ialah penulis pelbagai artikel tentang teori kerumitan, teknologi sosial, komunikasi media baharu dan evolusi sedar. Lawati blognya di: http://betweenbothworlds.blogspot.com dan laman web peribadinya: www.kingsleydennis.com.