Salah satu percanggahan pandangan terpolarisasi tentang realiti ialah, walaupun kita memilih untuk menganggap aspek-aspek tertentu sebagai berasingan, semuanya tertakluk kepada hukum semula jadi, dan oleh itu, saling berkaitan.

Setiap kali kita menilai sesuatu berdasarkan apa sahaja, kita menilai sesuatu dalam diri kita sendiri. Jika kita menilai sesuatu berdasarkan kegelapan dan hanya menghargai cahaya, apa sahaja yang gelap dalam diri kita (50% daripada ekspresi kita) mesti ditolak dengan tegas ke dalam penafian. Ini bukan sahaja mengasingkan kita daripada separuh kuasa dan ekspresi peribadi kita tetapi juga meletakkan jumlah kuasa yang sama di luar kawalan sedar, dan di bawah arahan ketidaksadaran. Lebih banyak kita dinafikan, lebih banyak kita tidak sedarkan diri.

Sekarang, saya tak tahulah tentang awak, tapi saya tak suka idea bahawa separuh kuasa saya berada di luar kawalan sedar saya, mengamuk, merosakkan hidup saya.

Perangkap

Apabila kita menilai orang lain,
Kita sebenarnya sedang memproyeksikan sebahagian daripada diri kita yang dinafikan kepada mereka.
Ini melemahkan kita dan membebankan orang lain.
Dalam penghakiman,
Kita terperangkap dalam perangkap yang kita cipta sendiri
Ketika kita memproyeksikan kuasa kita untuk mengubah orang lain,
Kita akhirnya menggunakan kuasa peribadi untuk mengekalkan unjuran
Itu mengakibatkan kita sendiri tidak berdaya

Bersalah dan malu

Apabila kita menilai sebahagian daripada diri kita, kita mengalami rasa bersalah dan malu. Kebanyakan emosi kita mempunyai tujuan, termasuk yang kita nilai. Contohnya ialah kemarahan, yang terhasil daripada kemarahan yang dinafikan. Kemarahan adalah semula jadi dan perlu untuk menetapkan sempadan.

Ibu beruang itu memang hebat dalam perilaku melindunginya. Dia tidak teragak-agak untuk meluahkan kemarahan dalam segala geramannya. Namun, apabila anak-anaknya tidak lagi terancam, dia tidak menyimpan dendam, dan dia hanya meneruskan urusannya.

Manusia, sebaliknya, berasa kurang bebas untuk meluahkan kemarahan. Adalah tidak beradab untuk menggeram kepada seseorang yang melampaui batas kita, jadi kita menyembunyikannya. Walaupun kemarahan tidak diluahkan pada masa itu, ia juga tidak dilupakan. Sebaliknya kita cenderung untuk menyimpan dendam.

Menahan kemarahan berulang kali, dan kita akan menjadi penuh dengan kemarahan. Seterusnya, orang malang yang tanpa disedari mengganggu kita akan diletuskan. Selepas kita meluahkan perasaan, menjadi jelas, walaupun kepada kita, bahawa tindak balas itu keterlaluan untuk rangsangan tersebut, dan kita mengalami rasa bersalah dan malu.

Penghakiman dan Penafian

Rasa bersalah dan malu bukanlah ungkapan semula jadi. Ia tidak ditemui di mana-mana kecuali dengan adanya penghakiman dan penafian. Tenaga asing ini sangat toksik sehingga hanya dapat ditanggung untuk sementara waktu sebelum kita terpaksa keluar dari bawahnya.

Kaedah biasa adalah dengan menghakimi dan menyalahkan orang malang yang mencetuskan kemarahan kita. Bahagian diri kita yang tahu bahawa kita telah melanggar peraturan kemudiannya ditolak untuk menafikan. Akibatnya, kita semakin kurang sedar, hadir, dan terkawal.

Saya pernah berbual dengan seorang wanita tentang rasa bersalah. Dia merasakan, jika tiada rasa bersalah, orang akan melakukan perkara yang buruk. Saya percaya manusia secara intrinsiknya baik dan mahu melakukan perkara yang baik untuk dianggap sebagai sebahagian daripada diri mereka. Rasa bersalah dan malu memaksa orang untuk bertindak bertentangan dengan sifat semula jadi mereka dengan menghakimi diri mereka sendiri, menyebabkan mereka terpisah daripada apa yang mereka menghakimi.

Jenayah terburuk berpunca daripada unjuran penghakiman diri kepada orang lain, kemudian menyerang objek unjuran tersebut. Lingkaran ganas menghakimi diri sendiri, kemudian rasa bersalah dan malu, yang kita unjurkan dan selanjutnya dinafikan, mengakibatkan pembahagian yang melampau.

~ Biarlah dia yang mengelap tangannya yang kotor pada pakaianmu mengambil pakaianmu.
Dia mungkin memerlukannya lagi; anda pasti tidak akan memerlukannya. — Kahlil Gibran ~

Kenyataan yang terpolarisasi, tersebar luas telah memandang kita sebagai berasingan, tidak tertakluk kepada undang-undang yang sama, dan selama-lamanya sahaja. Ini meninggalkan kita terdedah kepada masyarakat yang didorong oleh pengguna. Segala sesuatu yang menjanjikan untuk melepaskan ilusi kegelisahan yang tidak dapat ditanggung dan penolakan diri menjadi sangat wajar, sehingga banyak daripada kita dengan senang hati akan membuat janji masa depan kita untuk janji pelepasan sesaat. Inilah kesakitan dan penderitaan yang kita terima untuk diterima sebagai realiti.

Rajah 1-1 Garis Masa Hayat

Garis Masa: Apakah Masa Depan Saya?

Oleh kerana kita hidup dalam realiti linear dan terpolarisasi ini, kita cenderung menganggap hidup kita sebagai linear. Kita bermula sejak lahir, mengikuti jalan yang telah ditakdirkan tentang perkara-perkara yang "berlaku kepada kita," dan berakhir pada kematian. Inilah kehidupan kita akibat sejarah kita, namun ia tidak perlu kekal begitu.

Kita sebenarnya datang dengan "set" laluan untuk dipilih. Kita memilih atau bersetuju dengan set ini setiap kali kita menjelma, bergantung pada apa yang kita ingin alami, pelajari, atau capai sepanjang hayat tertentu. Di sinilah kehendak bebas masuk.

Ketika pertama kali memulakan jalan kerohanian saya, saya, seperti ramai yang lain, sedang mencari apa yang Spirit mahu saya lakukan. Apakah yang sepatutnya saya lakukan? Agak mengejutkan apabila saya mendapati bahawa, "Sejujurnya, puan, Spirit tidak peduli pun." Setiap kali saya bertanya tentang jalan hidup saya, jawapannya ialah, "Apakah yang puan mahukan?" Memang tiada panduan atau hala tuju! Ia adalah pengalaman yang sunyi untuk mendapati bahawa kita adalah roh yang kita layani.

Akhirnya saya belajar bahawa dalam lingkungan yang diberikan kepada saya, "tujuan utama" saya hanyalah menjalani hidup saya. Bagaimana saya memilih untuk melakukannya terpulang kepada saya. Ia sememangnya menghapuskan alasan "Roh yang membuat saya melakukannya" daripada gambaran.

Inilah hidup saya. Pilihan dan hasil daripada pilihan-pilihan itu terpulang kepada saya. Tanggungjawab terhenti di sini. Jadi di mana kemuliaannya? Pada mulanya saya kecewa kerana saya bukanlah bintang bagi sesuatu rancangan yang hebat.

Sejak itu saya sedar bahawa saya adalah bintang kepada beberapa rancangan yang hebat, tetapi saya adalah perancangnya. Terdapat banyak kebebasan dan tanggungjawab di dalamnya. Pada tahap yang lebih mendalam, ia meletakkan kita dalam kedudukan sebagai pencipta bersama dan bukannya boneka. Sebaik sahaja kita mengatasi kejutan bahawa kita akhirnya bertanggungjawab atas pilihan kita dan kehidupan yang kita jalani sepenuhnya adalah hasil daripada pilihan kita, sedar atau tidak sedar, kita benar-benar boleh terlibat dalam proses kehidupan.

Mari kita lihat perkara ini dengan lebih terperinci. Seperti yang saya nyatakan, apabila kita masuk, kita mempunyai "set" di mana kita boleh beroperasi. Dalam hidup ini, saya tidak akan pernah menjadi pemain bola keranjang yang tinggi, berkulit hitam, dan berjaya. Bangsa yang salah, jantina yang salah, ketinggian yang salah, dan pada ketika ini, usia yang salah. Ia langsung tidak ada dalam set saya. Saya rasa saya boleh menyertai gim dan mengambil kelas, tetapi peluang untuk melakukan lebih daripada sekadar terseliuh buku lali dan memalukan diri sendiri agak tipis. Nasib baik (atau secara sengaja), saya tidak mempunyai minat atau keinginan sebenar untuk menjadi pemain bola keranjang.

Dalam Rajah 1.2, anggap setiap bulatan sebagai "pilihan" dan garisan antara bulatan sebagai "laluan" dari pilihan ke pilihan. Ini mewakili set yang kita gunakan. Dalam dunia yang sempurna, kita akan mempunyai akses kepada semua pilihan kita. Pada masa ini, kita menghadapi sedikit kesukaran, dan akibatnya, kita terputus hubungan dengan beberapa pilihan kita.

Rajah 1-2 Pilihan Hidup

Ketika saya menjelma kali ini, saya datang sebagai seorang wanita. Dalam set itu, saya mempunyai banyak pilihan, tetapi pada awalnya, saya terkesan bahawa menjadi seorang gadis bermakna saya adalah warganegara kelas kedua. Jika sesiapa yang melanjutkan pelajaran ke kolej, ia adalah abang saya. Jika saya dapat melanjutkan pelajaran, ia adalah untuk mencari suami dan menjadi isteri yang baik. Itulah yang dilakukan oleh wanita. Saya benar-benar ingin menjadi seorang doktor, dan dalam set saya, saya boleh menjadi seorang yang hebat.

Tetapi saya mengalami apa yang dipanggil "kehilangan jiwa" berkaitan keupayaan saya untuk meneruskan profesion yang, pada masa itu, dianggap hanya untuk lelaki. Kepercayaan saya terhadapnya mengakibatkan saya terputus hubungan dengan banyak pilihan. Begitu juga, kita secara sistematik memutuskan hubungan dengan pilihan kita sehingga yang tinggal hanyalah satu jalan yang bermula sejak lahir dan berakhir ketika mati, dengan perkara-perkara yang agak boleh diramal berlaku kepada kita di sepanjang jalan.

Jalan saya mungkin mudah: berkahwin, mempunyai anak, membesarkan mereka, menjadi orang yang kosong, melancong bersama suami saya selepas dia bersara, menjadi balu, dan kemudian meninggal dunia. Nasib baik, saya menemui set saya, berhubung semula dengan sekurang-kurangnya beberapa pilihan asal saya, dan menjalani kehidupan yang saya pilih, dan bukannya kehidupan yang telah diprogramkan untuk saya jalani.

© 2013, 2016 oleh Gwilda Wiyaka. Hak cipta terpelihara.
Dikutip dengan kebenaran pengarang.

Perkara Sumber

Jadi, kita masih di sini. Sekarang Apa ?: Evolusi Spiritual dan Pemberdayaan Peribadi dalam Era Baru (Rumah Peta)
oleh Gwilda Wiyaka

Jadi, kita masih di sini. Bagaimana sekarang? membawa anda di luar penghujung kalendar Maya dan ke dalam Era Baru yang diramalkan, membantu anda menyusun semula kehidupan anda supaya anda dapat beralih dengan lebih mudah dengan perubahan yang sedang berlaku di hadapan. Buku ini membincangkan prinsip-prinsip yang tersembunyi di sebalik amalan shaman yang berkesan yang digunakan lama dahulu untuk menugaskan orang melalui masa perubahan, dan ia mengajar anda cara menggunakan prinsip ini untuk menembusi gangguan hari ini. Konsep tawaran Wiyaka telah diuji dalam bidang praktik swasta selama tiga puluh tahun sebagai seorang pengamal shaman. Buku ini adalah Runner Pertama di Anugerah Visionary COVR: Bahagian Sains Alternatif. Ini adalah jumlah rujukan pepejal yang dimiliki oleh setiap koleksi swasta yang serius. (Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.)

Mengenai Penulis

Gwilda Wiyaka adalah pengasas dan pengarah Path Home Shamanic School dan dia adalah pencipta kelas shamanik dalam talian untuk kanak-kanak dan orang dewasa, yang direka untuk menyokong evolusi rohani dan pemberdayaan peribadi melalui pemahaman dan penggunaan seni shamanik dalam kehidupan seharian. Gwilda juga merupakan preceptor untuk Sekolah Perubatan University of Colorado, di mana dia memberikan arahan kepada doktor perubatan mengenai antara muka moden antara shamanisme dan ubat allopathic. Beliau adalah tuan rumah MISI: EVOLUTION Radio Show, disiarkan secara antarabangsa melalui Rangkaian Penyiaran Zon "X", www.xzbn.net. Episod masa lalu beliau boleh ditemui www.missionevolution.org. Guru rohani yang berpengalaman, penceramah inspirasi dan penyanyi / penulis lagu, dia mengadakan bengkel dan seminar di peringkat antarabangsa. Ketahui lebih lanjut di www.gwildawiyaka.com and www.findyourpathhome.com

Lebih buku-buku oleh penulis ini

{amazonWS:searchindex=Buku;kata kunci=Gwilda Wiyaka;maxresults=3}