Exploring the concept of edge-dwelling reveals how viewing cultures and civilizations from their peripheries can enhance understanding and foster new visions. This perspective allows for clearer insights into internal dynamics and external possibilities, especially in the context of societal challenges and climate change.

Dalam artikel ini

  • What challenges arise from conventional perspectives?
  • How does edge-dwelling enhance clarity and understanding?
  • What practices cultivate the ability to see from the edge?
  • How can insights from edge-dwelling be applied practically?
  • What are the potential risks of adopting this perspective?

Musim panas lalu saya berkhemah di pesisir pantai Sonoma County, California yang indah. Di sana, di atas tebing kecil yang menonjol ke arah lautan, saya terjaga hingga larut malam, merenung Bima Sakti yang terbentang seperti makhluk yang melompat dan menari di langit malam. Ini bukan kali pertama saya berada cukup jauh dari cahaya kota untuk mengagumi Bima Sakti yang melompat dan hidup ini; merasakan diri saya sebagai sebahagian daripada kosmos yang tidak terhingga, liar, misteri dan indah di luar imaginasi; mengenali diri saya sebagai diperbuat daripada bintang.

Bima Sakti, sudah tentu, merupakan galaksi yang menjadi tempat tinggal sistem suria kita. Ia kelihatan seperti jalur bercahaya yang merentasi langit malam kerana kita terletak di pinggir salah satu lengan spiralnya (Lengan Orion) kira-kira dua pertiga (27,000 tahun cahaya) dari pusat. Lokasi kita ke arah pinggir galaksi kita memberi kita keupayaan untuk melihat pusatnya yang luas melengkung merentasi langit malam, untuk membezakan bentuknya yang tersendiri, berasingan daripada titik cahaya yang lain, yang sebahagiannya sendiri merupakan gugusan galaksi yang terdiri daripada beribu-ribu bintang.

Bagaimanakah rupa Bima Sakti bagi kita jika kita terletak lebih dekat dengan pusat? Betapa sukarnya bagi ahli astronomi awal untuk mengetahui bahawa kita sebenarnya adalah sebahagian daripada galaksi di tengah-tengah pelbagai galaksi, berbanding pandangan terdahulu bahawa semua bintang berputar mengelilingi Bumi? Ahli astronomi dan pemerhati bintang boleh mengucapkan terima kasih kepada Matahari kita kerana terletak di pinggir luar galaksi kita.

Saya tertanya-tanya tentang pengalaman melihat dengan lebih jelas dari tepi, baik bentuk sesuatu benda (dalam kes ini galaksi kita) mahupun apa yang ada di sebaliknya. Bagaimanakah ini boleh berfungsi apabila digunakan pada sesuatu kumpulan sosial? Bolehkah orang yang mendiami tepi sosial atau fizikal sesebuah komuniti, budaya atau tamadun melihat dengan lebih jelas kedua-dua dinamik dalamannya dan kemungkinan apa yang ada di luar sempadan luarnya? Bagaimanakah ini merupakan kualiti penting bagi Kediaman di Tepi (keupayaan untuk hidup dan bertindak di tempat dua perkara bertemu)? Dan bagaimanakah ini penting untuk zaman tepi yang kita diami ini (dalam keruntuhan Tamadun Pertumbuhan Perindustrian kita, memasuki zaman perubahan iklim yang dicipta oleh manusia)?


grafik langganan dalaman


Misfits dan Sekolah Menengah: The Unselest In-Between

Anehnya (atau mungkin tidak begitu aneh) merenungkan bagaimana kita melihat dan mengalami Bima Sakti mengingatkan saya pada Sekolah Menengah - masa yang penuh gejolak di antara yang tidak selesa, ruang pinggir yang melihat kembali zaman kanak-kanak kita yang tertinggal dan menuju ke arah kehendak misteri remaja kita yang belum pernah ditemui.

Bagi saya, Sekolah Menengah adalah zaman apabila kanak-kanak "popular", atlet dan pembimbing sorak, menduduki pusat alam semesta sosial kita, manakala kanak-kanak pelik ditolak ke pinggir luar. Saya adalah salah seorang kanak-kanak pelik yang tiada siapa mahu bergaul dengannya. Jadi saya mula mengkaji apa yang boleh dipanggil "antropologi budaya Sekolah Menengah", walaupun saya tidak memanggilnya begitu ketika itu.

Saya mula perasan bahawa terdapat perkara-perkara yang kelihatan sangat tidak kena dengan budaya Sekolah Menengah yang seolah-olah mencerminkan masyarakat secara amnya. Saya menulis kritikan terhadap Sekolah Menengah dalam diari saya. Sekiranya saya menjadi salah seorang kanak-kanak "popular", sentiasa berada di tengah-tengah acara sosial, saya mungkin akan menganggap semuanya baik-baik saja. Tetapi saya tidak. Saya perlu berada di pinggir luar untuk melihat (dan mengkritik) gerakan sosial di tengah-tengahnya.

Manfaat Menjadi Orang Aneh di Tepi

Menjelang sekolah menengah, saya telah menemui dan menjalin ikatan dengan sekumpulan kanak-kanak pelik yang lain. Kami berbangga dengan keanehan kami. Ada di antara kami yang terlalu bijak untuk menjadi hebat. Ada yang terlalu suka bergaul atau sekadar pelik. Ada yang merupakan artis atau aktivis yang sedang berkembang. Ada yang merupakan minoriti pertama yang ibu bapanya dengan berani menghantar mereka ke sekolah di kawasan kejiranan serba putih di Selatan semasa pertempuran penghapusan segregasi pada pertengahan tahun enam puluhan. Kami semua tidak sama jenis pelik. Dan kami belajar banyak antara satu sama lain dan pelbagai jenis keanehan kami.

Selepas beberapa ketika, berita tentang pengembaraan skandal kami (bergaul dengan hippie dan radikal kolej tempatan) tersebar ke seluruh populasi pelajar. Bagi sesetengah pelajar, "orang luar yang hebat" mula menyaingi "penyerak sorak/pemain bola sepak yang hebat" dalam hal keinginan.

Saya membawa bersama saya sepanjang hidup pengajaran yang saya pelajari di Sekolah Menengah ini – amalan melihat budaya, tamadun atau sebarang jenis kumpulan dari sisinya. Dari sudut pandangan itu, saya dapat melihat ke dalam dan melihat dinamik serta pergerakannya dengan lebih jelas berbanding dari pusat. Saya juga dapat melihat ke luar, melangkaui sempadan kumpulan tertentu yang saya pertimbangkan, untuk melihat konteks pembentukannya, kumpulan yang lebih besar di sekelilingnya, kumpulan lain yang bersilang dan mempengaruhinya – semuanya dengan lebih jelas berbanding jika saya cuba melihat melangkaui sisi dari pusat.

Melihat Kedua-duanya Dalam & Melampaui Sempadan Sesuatu

Saya percaya keupayaan untuk melihat di dalam dan di luar sempadan sesuatu (galaksi, komuniti, budaya, tamadun) adalah kualiti penting dalam Edge-dwelling – yang boleh ditemui, dipelajari, dan dipupuk. Ia adalah amalan yang boleh kita kembangkan dalam diri kita sendiri.

Keupayaan untuk melihat ke dalam dan ke luar adalah kualiti penting untuk zaman kita - hidup di dalam dan di pinggir tamadun yang runtuh, memasuki zaman perubahan iklim yang dicipta oleh manusia yang kesannya terhadap Bumi kita masih belum diketahui.

Ini satu kelebihan yang besar untuk terus hidup.

Zaman kita mengajak dan menyeru kita untuk melihat ke dalam tamadun kita, untuk melihat dengan jelas dinamik dan pergerakan asasnya – dan juga untuk melihat ke luar melangkaui ufuk zaman kita – untuk melihat secara jujur ​​bahaya perubahan iklim yang disebabkan oleh tamadun kita dan dengan harapan untuk melihat potensi untuk mewujudkan budaya manusia yang hidup harmoni dengan Bumi kita dan semua bentuk kehidupannya yang pelbagai.

Saya Boleh Melihat Dengan Jelas Sekarang: Melihat Tamadun Kita dari Tepi

Sekolah Menengah, Misfits, dan Bima Sakti: Hidup di TepiMelihat tamadun kita dari tepi, adalah mungkin untuk melihat dengan lebih jelas konstruk, andaian, norma dan biasnya. Perkara-perkara yang dari tengahnya mungkin kelihatan begitu jelas benar sehingga tidak perlu dipersoalkan, sebenarnya bukan sahaja TIDAK jelas benar, tetapi begitu merosakkan sehingga orang tertanya-tanya bagaimana ia boleh menguasai tamadun manusia selama ribuan tahun.

Beberapa contoh binaan tamadun kita yang telah membawa Bumi kita ke zaman perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia dan akibat yang tidak diketahui ini adalah:

~ Pertumbuhan tanpa henti adalah mungkin di planet yang terhingga
~ Kapitalisme adalah sistem ekonomi yang terbaik
~ Keuntungan adalah cara terbaik untuk mengukur sama ada sesuatu itu berbaloi atau tidak
~ Tuhan (atau sains) memberikan manusia kuasa ke atas bumi, tumbuhan dan haiwan untuk "diuruskan" sebagai "sumber semula jadi"
~ Hierarki, patriarki, dominasi dan peperangan adalah ciri-ciri semula jadi dan tidak dapat dielakkan dalam diri manusia

Mujurlah, saya bukanlah orang pertama yang menyedari kemusnahan dan kesilapan konsep-konsep ini. Ramai orang lain yang berpandangan tepi (saya tidak tahu sama ada mereka menganggap diri mereka sebagai penghuni tepi) dengan visi yang jauh lebih luas daripada saya sendiri telah menulis tentang tema-tema ini dengan begitu banyak sehingga saya tidak dapat mengatakan siapa orang pertama yang mengkritik satu atau yang lain daripada konstruk ini. Antara orang yang saya ucapkan terima kasih secara peribadi kerana menawarkan pandangan mereka kepada perjalanan saya sendiri di Edge ialah: Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn dan ramai lagi.

Keupayaan untuk melihat di dalam dan di luar sempadan sesuatu perkara (galaksi, komuniti, budaya, tamadun) ini saling berkaitan dengan dua kualiti Kehidupan di Tepi Laut:

~ keupayaan untuk mencipta sesuatu yang baharu dari tempat dua perkara bertemu
~ keupayaan untuk melihat di luar ufuk, memulakan jambatan antara sekarang dan seterusnya

Ke Mana Kita Akan Pergi Dari Sini? Mengimbas Potensi dan Kemungkinan

 Keupayaan untuk melihat di dalam dan di luar sempadan tamadun dan budaya kita inilah yang membolehkan kita melihat potensi yang wujud dalam zaman kita dan kemungkinan yang boleh dicipta untuk masa depan kita.

Ia mengingatkan saya tentang kebenaran yang mendalam dalam petikan yang sering dipetik oleh Albert Einstein, "Tiada masalah yang dapat diselesaikan dengan tahap kesedaran yang sama yang menciptanya."

Tanpa dapat melihat dari pandangan mata burung atau pandangan tepi, cara kerja dalaman tamadun yang kita sebahagiannya, dan mempersoalkan binaannya, kita tidak dapat melihat sepenuhnya ke luar, melihat bagaimana sesuatu itu mungkin berlaku, kemudian melihat dan mula mencipta jalan untuk sampai ke sana.

Namun inilah sebenarnya yang diundang dan diseru oleh detik ini dalam sejarah untuk kita lakukan.

Kerja-kerja menyemak semula kemanusiaan kita dan tempat kita dalam jaringan kehidupan (sebagai sebahagian daripada dan bukannya sebagai kawalan) telah pun bermula. Joanna Macy memanggilnya The Great Turning. Thomas Berry menggelarnya Karya Agung. Kita masing-masing hanya perlu menambah suara unik kita untuk menjangkakan visi dan membina jambatan yang boleh membawa kita dari sekarang kepada pertumbuhan semula yang boleh timbul di luar batas tamadun kita yang runtuh.

Artikel ini pada asalnya muncul di Bercakap Kebenaran kepada Kuasa
pada CarolynBaker.net laman web.

* Sarikata ditambah oleh InnerSelf.com

Mengenai Penulis

Dianne MonroeDianne Monroe merangkul kelebihan di Sonoma County, California. Beliau merupakan Mentor Kehidupan dan Panduan Alam Sekitar Dalaman. Beliau menawarkan program dan bimbingan peribadi menggunakan gabungan kreativiti, Seni Ekspresif dan hubungan alam semula jadi yang mendalam untuk menyokong orang ramai dalam menemui dan memperdalam pemahaman mereka tentang tujuan jiwa dan laluan hidup. Lawati beliau di diannemonroe.com atau emel beliau di dianne(at)diannemonroe.com

Baca lebih lanjut oleh Dianne Monroe.

Tempah disyorkan:

Harapan Aktif: Bagaimana Menghadapi Mess Kami dalam Tanpa Going Crazy
oleh Joanna Macy dan Chris Johnstone.

Selamat Berpengalaman: Bagaimana Menghadapi Mes Kami tidak masuk Go Crazy oleh Joanna Macy dan Chris Johnstone.Cabaran yang kita hadapi mungkin sukar untuk difikirkan. Perubahan iklim, kekurangan minyak, pergolakan ekonomi dan kepupusan besar-besaran bersama-sama mewujudkan kecemasan planet yang sangat besar. Harapan Aktif menunjukkan kepada kita cara untuk memperkukuhkan kapasiti kita bagi menghadapi krisis ini supaya kita dapat bertindak balas dengan daya tahan dan daya kreatif yang tidak dijangka. Proses ini melengkapkan kita dengan alat untuk menghadapi kekacauan yang kita hadapi dan memainkan peranan kita dalam peralihan kolektif, atau Great Turning, kepada masyarakat yang mengekalkan kehidupan.

Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini di Amazon.

Bacaan Lanjut

  1. The Great Work: Our Way into the Future

    Thomas Berry’s ecological philosophy directly reflects the themes in the article about living at the edge of civilization and re-imagining humanity’s role within the Earth community. The book explores how cultural transformation emerges when dominant assumptions are questioned and replaced with ecological consciousness. It complements the article’s focus on edge-dwelling as a vantage point for seeing beyond industrial growth paradigms.

    Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0609605259/innerselfcom

  2. Harapan Aktif: Bagaimana Menghadapi Mess Kami dalam Tanpa Going Crazy

    Joanna Macy’s work aligns closely with the article’s references to “The Great Turning” and the need to cultivate perspective during times of ecological and social transition. The book offers frameworks for moving from despair toward creative engagement while maintaining clarity about systemic crises. It reinforces the idea that seeing from the edge allows both honest assessment and visionary possibility.

    Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1577319729/innerselfcom

  3. Ishmael: A Novel

    Daniel Quinn’s philosophical novel challenges core civilizational assumptions such as human dominance over nature and endless growth, themes explicitly discussed in the article. Through dialogue and narrative, it examines cultural myths that shape modern society and encourages readers to rethink humanity’s relationship with the living world. It is especially relevant to the article’s critique of industrial civilization and exploration of alternative worldviews.

    Amazon: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0553078755/innerselfcom

Rekap Artikel

Viewing cultures from the edge fosters deeper insights into their dynamics and challenges. Embracing this perspective can help envision a regenerative future, but caution is needed to avoid oversimplifying complex issues.

#InnerSelfcom #EdgeDwelling #CulturalAnthropology #ClimateChange #SocialDynamics #VisioningFuture