Masalah cinta? Terdapat pil untuk itu, tetapi Plato menawarkan ubat yang bijak

Kami mengambil pil dan ramuan untuk segala-galanya dari belakang yang buruk kepada kemurungan. Mengapa kita tidak perlu menggunakan pendekatan yang sama untuk mencintai dan kesengsaraan yang boleh menyebabkannya? Ahli etika Oxford Brian Earp telah mencadangkan bahawa kita patut.

Adakah pil-cara terbaik untuk memastikan kita kekal cinta dengan rakan kongsi jangka panjang kita? Adalah betul untuk mengekalkan emosi kecintaan cinta yang pertama? Sekiranya kita juga membuat pil untuk cuba jatuh cinta untuk mengakhiri hubungan yang menyakitkan hati?

Jawapan Purba kepada Soalan-soalan Kuno

Sebagai tambahan kepada jawapan moden ini kepada soalan-soalan kuno, mungkin terdapat beberapa jawaban kuno yang berguna. Lagipun, mitologi Yunani melimpah dengan kisah-kisah emosi yang kuat yang menyebabkan masalah untuk tuhan dan manusia sama.

Para ahli falsafah Yunani kuno banyak berkata tentang cara yang tepat untuk mencintai. Mereka secara umumnya bersetuju bahawa kita harus cuba mengawal hawa nafsu, emosi kuat yang mengganggu ketenangan jiwa. Orang-orang kuno secara amnya bercakap tentang cinta ghairah sebagai keadaan sengsara, menyatakan bahawa tidak seorang pun di fikiran mereka yang benar (rasional) akan menderita. Emosi yang ganas itu berbahaya kerana mereka mengalihkan perhatian kita dari tujuan sebenar kita dalam hidup yang, menurut Plato, mencari kebijaksanaan.

Begitu juga, Stoics merujuk kepada Sage yang tenang yang tidak boleh dirugikan oleh sebarang nasib luar nasib dan mendapati kebahagiaan dalam. Sama dengan banyak tradisi Timur, seperti Buddhisme, Stoics berpendapat bahawa cinta romantis melibatkan penghakiman palsu tentang keadilan kekasih, penghakiman palsu yang hanya boleh menyebabkan kekecewaan dan kepahitan.


grafik langganan dalaman


Ini mungkin kelihatan seperti resipi untuk dunia tanpa cinta yang suram. Sebenarnya ia hanya mengingatkan kita tentang bahaya mengharapkan orang lain untuk melengkapkan kita secara emosi. Atas akaun ini, kita masih boleh mencintai, hanya untuk tidak berlebihan.

Idea ini mungkin terdengar aneh kepada budaya yang memuliakan kebaikan cinta romantis yang memabukkan dan memukau (hanya melihat betapa popularnya romcom adalah). Namun, ini adalah kebudayaan di mana kira-kira empat dalam sepuluh perkahwinan, kebanyakannya bermula dalam keterlaluan cinta romantis, berakhir dengan perceraian. Mungkin sedikit Stoicism dalam rangka.

Nasihat Untuk The Lovelorn

Penyair Rom Ovid (c.43BC-17AD) menawarkan pendekatan terapeutik untuk merawat cinta. Puisinya Remedi untuk Cinta menyatakan bahawa menyembuhkan cinta boleh membawa sekali lagi kepada kebahagiaan tetapi anda perlu benar-benar ingin berubah atau, seperti yang dia katakan:

Berikan semua nafsu yang menyakitkan hati.

Agenda terapeutik Ovid dijelaskan apabila dia menulis:

Matlamat saya adalah praktikal: ia adalah untuk memadamkan api yang kejam, dan dari belenggu cinta untuk membebaskan hati tawanan.

Ovid membezakan antara cinta yang sihat dan tidak sihat. Salah satu adalah semulajadi dan munasabah, lain patologis secara obsesif, ideal, tidak realistik dan merosakkan dalam irasionalitasnya. Jenis kedua lebih menarik, jadi penyair umumnya lebih banyak mengatakannya.

Cintailah tak sedap. Ia tidak pernah membawa kepada kepuasan atau kepuasan. Pemenuhan seksual adalah sementara dan tidak memuaskan keinginan cinta itu sendiri.

Daripada ini kita dapati tanggapan bahawa cinta adalah buta - ia bukanlah yang baik yang sebenarnya kita cari. Kami hanya fikir ia adalah baik; namun ia adalah satu salinan yang tidak sempurna dari bentuk yang baik - kebijaksanaan itu sendiri.

Nasihat Ovid untuk lovelorn itu termasuk menjalin hubungan di tunas, seolah-olah seseorang menjadi begitu mabuk dengan Kegilaan Dionysian cinta, mereka tidak akan mendengar alasan. Dalam kes ini, anda mesti menunggu sehingga ia telah membakar dirinya sendiri.

Penyembuhannya yang lain juga agak moden. Ovid mencadangkan anda menduduki fikiran anda dengan pemikiran lain, kerja dan mencari sesuatu yang perlu dilakukan. Jangan fikirkan atau terobsesi ke atas yang dikasihi.

Jika ini masih tidak berfungsi, lari! Perjalanan! Walaupun bon yang menahan kamu, dia berkata:

Pergi dalam perjalanan panjang ... memaksa kaki anda enggan untuk berlari.

Jangan hanya duduk dan menangis dalam kesendirian, peguam Ovid. Cari beberapa syarikat yang baik dan sentiasa mengelakkan gosip dan lumpur slinging - yang sentiasa nasihat yang baik. Akhirnya, teruskan orang yang sakit-suka atau cerita-cerita romantis yang hanya akan membangkitkan semua perasaan yang mengganggu itu lagi.

Bagaimana Falsafah Dimaksudkan Untuk Membantu?

Falsafah yang baik adalah terapeutik. Para ahli falsafah Yunani kuno seperti Plato dan Stoics mungkin akan mendakwa bahawa mencari untuk memenuhi kekurangan bahan kimia adalah delusi. Pertama, kita akan selalu memerlukan lebih banyak dan, kedua, kekurangan semacam itu tidak dapat dipenuhi melalui bahan atau cara yang sensual atau kimia.

Mereka akan mencadangkan bahawa minda yang dapat mengatasi pencarian terdesak ini dengan mencari kepuasan dalam pendekatan rasional dan pragmatik terhadap hubungan, atau melalui bentuk cinta yang lebih universal.

Artikel ini pada asalnya muncul di Pemuliharaan


Mengenai Pengarang

dolimpio lauraDr Laura D'Olimpio adalah pensyarah Falsafah dan Etika di The University of Notre Dame Australia. Laura menyelesaikan PhD 'Kemungkinan Moral Seni Massa' di University of Western Australia. Tesis beliau mengkaji kesan moral karya seni massa, khususnya filem, dalam masyarakat. Laura telah menerbitkan bidang pedagogi, estetika dan etika falsafah dan menjalankan kursus untuk UWA Extension. Laura adalah Presiden Persatuan Australasia untuk Falsafah di Sekolah (APIS, Inc., WA) dan co-editor bagi akses terbuka Journal of Philosophy in Schools (http://www.ojs.unisa.edu.au/index.php/jps/).


hamilton richardRichard Paul Hamilton adalah Pensyarah Kanan Falsafah dan Etika Bio di University of Notre Dame Australia. Kepentingan utama adalah dalam bidang falsafah yang secara tradisinya didefinisikan sebagai 'falsafah moral' yang secara umum adalah istilah yang menyentuh apa yang dimaksudkan untuk menjadi manusia dan bagaimana kita berhubungan dengan manusia lain dan kepada alam semula jadi.


Buku disyorkan:

Mitos Hubungan 101: Bagaimana Menghentikan Mereka daripada Sabotaging Your Happiness
oleh Tim Ray.

Mitos Hubungan 101: Bagaimana Menghentikan Mereka daripada Sabotaging Your Happiness by Tim Ray.Menantang banyak khayalan umum tentang cinta, panduan lurus dan bercakap yang lurus ini meninjau lebih dekat pada kegilaan hubungan zaman moden. Buku panduan ini menggunakan teknik "mitos" yang mudah untuk meningkatkan kesedaran diri dan mengelakkan idea yang salah. Dijamin untuk memberikan kejelasan dan kepuasan yang lebih baik antara mana-mana dua orang, rujukan ini memberikan komentar sosial yang provokatif dan sangat diperlukan dalam fesyen lucu.

Untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon