"No-thought" berasal daripada ungkapan Zen yang secara literal bermaksud "minda tanpa fikiran." Ini merujuk kepada fikiran yang tenang, seimbang, dan tidak didiami oleh fikiran atau emosi yang mementingkan diri sendiri...

Proses membuka hati kita terhadap diri sendiri dan orang lain tidak selalunya langsung atau linear. Ia mungkin berlaku dari semasa ke semasa semasa kita memperdalam amalan kasih sayang dan belas kasihan kita.

Kesedaran ialah konsep yang mungkin pernah didengar oleh kebanyakan kita, tetapi hanya sedikit yang memahami sepenuhnya.

Dengan keadaan dunia yang bergelora hari ini, mudah untuk merasakan bahawa kita terlalu kecil untuk membuat perubahan. Kita cenderung untuk meremehkan diri sendiri.

Mencari kejelasan ialah laluan yang terbuka kepada semua manusia, tanpa mengira latar belakang atau identiti kita. 

Melalui penyelidikan yang meluas, saintis telah mendapati bahawa latihan kesedaran mendorong transformasi ketara dalam corak otak, menawarkan kita tingkap ke dalam interaksi yang mendalam antara minda dan badan kita.

Sejam berdiam diri adalah terapi semula jadi yang mungkin lebih berkesan daripada berjam-jam di pejabat "mengecut". Dan satu-satunya cara untuk membuktikannya adalah dengan mencuba.

Terdapat pelbagai faedah qigong, yoga, kesedaran, dan tai-chi. Amalan ini boleh membantu keletihan, menguruskan kesakitan dan meningkatkan kesejahteraan keseluruhan, terutamanya bagi individu yang pulih daripada penyakit teruk seperti kanser.

Arahan pertama untuk peserta di klinik pengurusan kesakitan adalah untuk mula mengalami kesakitan mereka, untuk berasa sensasi, membenarkan mereka, meneroka Mereka.

Kesedaran dan belas kasihan diri kini menjadi kata kunci untuk memperbaiki diri. Tetapi sebenarnya, badan penyelidikan yang semakin meningkat menunjukkan amalan ini boleh membawa kepada manfaat kesihatan mental yang sebenar.

Menghuraikan penyair Gary Snyder, meditasi adalah proses memasuki identiti mendalam kita berulang kali, sehingga ia menjadi identiti dari mana kita hidup.

 Profesor Amerika Jon Kabat-Zinn dikreditkan kerana mempopularkan jenis kesedaran yang telah ditangkap oleh bukan Buddha hari ini, bermula dengan program "pengurangan tekanan berasaskan kesedaran" pada tahun 1970-an.

Atlet di peringkat tertinggi sukan mereka menghadapi cabaran untuk beraksi secara konsisten di bawah tekanan di tengah-tengah banyak gangguan yang berpotensi, termasuk kebimbangan prestasi, tingkah laku orang ramai, jangkaan mereka sendiri dan orang lain, dan tindak balas lawan mereka.

Yoga kini merupakan aktiviti arus perdana di AS dan lazimnya digambarkan sebagai pilihan gaya hidup sihat. Saya seorang saintis tingkah laku yang menyelidik bagaimana aktiviti fizikal - dan khususnya yoga - boleh mencegah dan membantu menguruskan penyakit kronik.

Saya terinspirasi untuk berkongsi teknik berguna dari tradisi saya sendiri untuk menambah perbualan kesedaran global yang baru muncul ini.

Permulaan tahun yang lain boleh berasa ajaib kepada ramai di antara kita. Walaupun hari-hari kekal pendek dan gelap, flip kalendar boleh menjadikannya kelihatan permulaan baharu dengan resolusi baharu boleh dilakukan.

Dalam usaha untuk bersaing dalam dunia yang semakin pantas, kami sentiasa dalam perjalanan, tanpa henti melakukan, minum kopi dan makan tengah hari tergesa-gesa . . . Kita sentiasa bergerak, jari aktif jika tidak seluruh badan...

Walaupun otak itu misteri, saya percaya, kesedaran boleh membantu kita mengetahui lebih lanjut mengenainya dan kecemerlangan yang ia mampu. 

Kami biasanya tidak datang ke masa sekarang tanpa fikiran dan kebimbangan. Dan kami tidak bergerak ringan... Saya bercakap tentang bagasi mental.

Selama beberapa dekad, korteks somatosensori dianggap hanya bertanggungjawab untuk memproses maklumat deria dari pelbagai bahagian badan. Walau bagaimanapun, baru-baru ini menjadi jelas bahawa struktur ini juga terlibat dalam pelbagai peringkat pemprosesan emosi

Tidak hairanlah orang ramai telah beralih kepada kesedaran berikutan beberapa tahun yang penuh tekanan, dan kenaikan pangkat mereka yang besar.

Apabila orang bercakap tentang belas kasihan, mereka kebanyakannya merujuk kepada belas kasihan kepada orang lain... bagi mereka yang kurang bernasib baik daripada diri mereka sendiri. Namun...

Apabila orang bercakap tentang belas kasihan, mereka kebanyakannya merujuk kepada belas kasihan kepada orang lain... bagi mereka yang kurang bernasib baik daripada diri mereka sendiri. Namun...