Imej dari Pixabay
Memandangkan keluarga silsilah adalah sumber makhluk fizikal kita dan sebab kewujudan kita, nampaknya wajar bahawa mereka akan menjadi yang pertama dalam barisan untuk melindungi kita dan memastikan kita selamat, dan secara aktif melindungi kita daripada bahaya. Malangnya, itu tidak selalu berlaku, dan pertalian darah tidak bermakna orang tersebut akan bertindak demi kepentingan kita.
Terdapat begitu banyak keadaan dengan silsilah, keluarga yang hidup yang boleh menyebabkan kesakitan emosi yang mendalam. Sesetengah anak angkat mungkin berasa seperti mereka tidak diingini semasa lahir, atau mungkin mereka telah ditolak oleh keluarga silsilah apabila mereka cuba membuat hubungan, yang boleh menyebabkan mereka berasa tidak layak. Yang lain diusir dari kalangan keluarga mereka kerana keutamaan rohani mereka, pilihan pasangan mereka, seksualiti mereka, jantina mereka yang disahkan.
Apabila kita turun dari orang yang telah melakukan perkara yang mengerikan, atau daripada orang yang sendiri pernah menerima beberapa jenis trauma, tenaga ini membawa dirinya sendiri melalui DNA fizikal kita dan ingatan genetik DNA bertenaga kita, walaupun kita telah tidak pernah bertemu dengan nenek moyang ini secara langsung. Ini boleh mengekalkan corak negatif yang berterusan sehingga kini.
Anda Datang Dari Siapa?
Dalam garis keluarga saya sendiri, saya berasal dari pelbagai pemegang hamba. Seorang lagi moyang saya dikatakan sebagai pembunuh. Terdapat sejarah penderaan seksual yang melibatkan beberapa baris dalam keluarga saya, serta penderaan emosi dan fizikal kanak-kanak.
Datuk dan nenek saya hidup melalui zaman kemurungan. Wanita dijangka berkahwin dan membesarkan anak; kehadiran kolej sebenarnya dikecewakan. Alkoholisme juga berleluasa. Ini semua kitaran yang tidak dipecahkan sebelum konsep saya. DNA fizikal saya, dan DNA bertenaga saya, dan ingatan genetik yang dibawanya, sarat dengan trauma dan corak tidak berfungsi sejak saya dilahirkan, walaupun saya dilahirkan dari ibu bapa yang menginginkan saya, dan yang menyayangi saya.
Saya jauh dari keseorangan dalam menjalani kehidupan yang mempunyai awan trauma nenek moyang menggantung di atasnya. Saya berani mengatakan bahawa kebanyakan, jika tidak semua, orang membawa beberapa. Ia tidak selalu jelas, sudah tentu.
Kesalahan Nenek Moyang dan Corak Tidak Berfungsi
Kesalahan nenek moyang ini boleh meninggalkan tanda bertenaga yang hodoh pada salasilah keluarga secara keseluruhan dan bukan perkara biasa untuk melihat keseluruhan sistem keluarga terlibat dalam corak penderaan fizikal dan emosi atau terlibat dalam aktiviti lain yang menunjukkan trauma sejarah atau kolektif. Dinamik keluarga yang tidak berfungsi boleh diteruskan dari generasi ke generasi.
"Menyakiti orang menyakiti orang." Itulah pepatah lama, dan keluarga kadangkala kelihatan berniat untuk menyebabkan kesakitan bagi mereka yang paling rapat dengan mereka. kenapa? Trauma sejarah adalah nyata, dan kesannya boleh bergema melalui generasi keturunan. Bagaimana ini boleh berlaku? Kita boleh melihat kepada kajian tentang epigenetik yang telah memberikan gambaran yang mendalam tentang cara trauma boleh menjejaskan bukan sahaja orang yang mengalaminya, tetapi juga mempengaruhi keturunan mereka.
Satu kajian yang dilakukan terhadap tikus yang menyebabkan mereka mengaitkan bau bunga sakura dengan renjatan yang menyakitkan pada kaki menunjukkan bahawa bukan sahaja tikus yang terkejut mempamerkan kesedihan apabila mereka menghidu bau bunga sakura, tetapi juga anak dan cucu mereka yang tidak pernah terkejut.
Ia Bukan Sekadar Keluarga
Orang yang bukan keluarga, namun yang mengelilingi kita setiap hari, juga boleh menyebabkan kemudaratan. Pertimbangkan rakan sekerja dan bos yang membuat kekacauan di tempat kerja tanpa sebab yang kukuh. Jika seorang wanita mempunyai bos yang secara rutin mengganggunya secara seksual, dan dia kemudian mengandung anak semasa dia bekerja dalam persekitaran yang bermusuhan ini, terdapat kemungkinan trauma boleh menjejaskan ekspresi gen kanak-kanak itu untuk penyakit tertentu. Ia sememangnya dibawa dalam DNA yang bertenaga.
Orang yang secara emosi sering dipukul kemudian menunjukkan tingkah laku negatif mereka sendiri akibatnya. Mungkin mereka mempunyai anak di rumah yang mengalami tekanan dan oleh itu akan membawanya ke dalam diri mereka dan mewariskannya, atau mereka mempunyai rakan sekerja yang mereka layan dengan buruk semasa mengalami tekanan, dan itu menyebabkan kemudaratan kepada mereka dan orang di sekeliling mereka.
Ia adalah kitaran yang ganas, pahit dan hampir tidak berkesudahan. Terdapat banyak cara trauma boleh dialami secara individu daripada sumber luar yang kemudiannya boleh menyebabkan kemudaratan kepada keluarga.
Apa nak buat?
Jadi apa yang kita lakukan dengan maklumat ini tentang trauma yang diwarisi? Pertama, pengetahuan mengenainya membantu kita melihat bahawa orang yang terjejas oleh trauma dalam kehidupan mereka sendiri, dan nenek moyang mereka mewariskan trauma daripada generasi mereka sendiri, boleh mengekalkan corak ini dengan anak dan cucu mereka sendiri, dan dengan orang lain yang mengelilingi mereka.
Fikirkan tentang seseorang yang telah menyakiti anda. Adakah mereka juga terluka entah bagaimana? Sangat mudah untuk berfikir, "Saya tidak peduli jika mereka terluka." Walau bagaimanapun, jika anda boleh bayangkan bahawa kecederaan yang dilakukan kepada anda dipengaruhi oleh warisan tingkah laku dan kesakitan yang negatif, ia tidak semestinya membuatkan anda berasa lebih baik, tetapi ia akan memberikan anda sebab mengapa.
Saya tahu bahawa mereka dalam keluarga saya yang telah menyebabkan saya sakit mengalami trauma semasa kanak-kanak dan dewasa muda. Ia tidak membuat alasan untuk apa yang mereka lakukan, tetapi ia memberikan saya sedikit rasional mengapa mereka mungkin telah ditetapkan pada laluan mereka.
Walau bagaimanapun, perlu dikatakan dengan tegas bahawa, walaupun trauma individu dan kolektif kita, kedua-duanya dialami dalam hidup kita dan yang diwarisi daripada nenek moyang, sebagai orang dewasa kita bertanggungjawab 100 peratus ke atas tindakan kita sendiri dan cara kita memperlakukan diri sendiri dan orang lain. Memiliki trauma individu dan kolektif tidak melepaskan kita daripada tanggungjawab terhadap cara kita bertindak dan mungkin menyebabkan kesakitan.
Terdapat juga kebenaran bahawa sesetengah orang terus menyebabkan kemudaratan kepada orang lain dengan kekurangan integriti dan keaslian yang kurang ajar. Mereka tidak kisah jika mereka menjauhi anak angkat yang mencari punca, atau mereka tidak mempunyai perasaan menyesal kerana mengeluarkan anak gay daripada unit keluarga. Mereka tidak akan mengakui bahaya perhambaan yang berterusan. Mereka enggan menganggap bahawa perkataan dan perbuatan mereka akan menimbulkan riak negatif.
Walaupun kita tidak boleh membuat orang ini mengakui peranan mereka sendiri dalam mengekalkan trauma, kita boleh memilih untuk melakukan kerja yang diperlukan dalam diri kita untuk menangani perasaan kita sendiri dan kesan yang kita alami akibat daripada tingkah laku mereka. Dan kita boleh bertindak sebagai contoh kepada orang di sekeliling kita.
Ia terpulang kepada setiap orang secara individu, kemudian, untuk menilai dan kemudian menangani penyembuhan nenek moyang mereka sendiri. Ini tidak bermakna anda perlu meletakkan diri anda pada risiko, dari segi emosi atau fizikal, dengan meluangkan masa di hadapan orang yang telah menyebabkan kecederaan kepada anda. Maksudnya ialah anda menilai corak keluarga untuk trauma individu dan kolektif, dan anda berusaha sendiri supaya anda tidak mengekalkan corak berbahaya ini. Pendek kata, anda mahu memutuskan kitaran.
Terdapat petikan yang dikaitkan secara meluas kepada Bert Hellinger tentang orang jenis kambing hitam dalam setiap keluarga:
Apa yang dipanggil kambing hitam dalam keluarga, sebenarnya, pemburu yang dilahirkan dari jalan pembebasan ke dalam salasilah keluarga. Ahli pokok yang tidak mematuhi norma atau tradisi sistem keluarga, mereka yang sejak kecil sentiasa berusaha untuk merevolusikan kepercayaan, menentang laluan yang ditandai dengan tradisi keluarga, mereka yang dikritik, dihakimi malah ditolak, ini biasanya dipanggil untuk membebaskan pokok cerita berulang yang mengecewakan seluruh generasi. Kambing hitam, mereka yang tidak menyesuaikan diri, mereka yang menangis dengan memberontak, memainkan peranan asas dalam setiap sistem keluarga, mereka membaiki, mengambil dan mencipta cabang baru dan membuka salasilah keluarga. Terima kasih kepada ahli ini, pokok kami memperbaharui akarnya.
Kerja anda untuk menghapuskan corak kekeluargaan toksik, walaupun ia boleh menjadi sukar, juga bernilai dan penting. Perjalanan saya sendiri untuk penyembuhan nenek moyang mempunyai banyak liku dan liku.
Kerja itu tidak, dan masih tidak, mudah. Ia memaksa saya untuk merenung warisan hodoh dan garis panjang penderaan fizikal, emosi dan seksual. Kerja itu juga telah menjadikan saya berkembang sebagai seorang insan. Saya belajar untuk duduk dengan tenaga yang diberikan kepada saya, dan kemudian menyesuaikannya sedemikian rupa sehingga ia menghasilkan tindakan positif yang kini diturunkan kepada anak dan cucu saya sendiri. Kerja yang kita lakukan untuk menyembuhkan tidak hanya memberi kesan kepada kita; ia memberi kesan kepada semua orang di sekeliling kita.
Ia juga penting untuk ambil perhatian bahawa walaupun keluarga yang paling tidak berfungsi juga mempunyai kekuatan dan tingkah laku yang baik. Keluarga yang mempunyai pegangan agama atau politik yang kuat yang menggunakan itu sebagai alasan untuk menjadikan ahli keluarga tidak mempercayai perkara yang sama, atau tidak mematuhi prinsip sistem kepercayaan, juga boleh melakukan perkara seperti menyumbang kepada pantri makanan, menjaga rumput jiran warga emas, atau melatih sukan liga kecil.
Kemungkinan besar nenek moyang yang kurang enak juga mempunyai beberapa sifat dan tingkah laku yang positif. Walaupun tingkah laku yang baik itu tidak menafikan disfungsi yang mengekalkan dinamik keluarga, mereka bercakap dengan tenaga yang boleh dimanfaatkan dan digunakan dalam proses penyembuhan.
Saya percaya terdapat percikan kebaikan dalam kebanyakan orang dan itu berguna untuk saya ingat apabila saya berusaha untuk memindahkan tenaga negatif daripada keluarga dan nenek moyang saya sendiri.
Meditasi Harian
Ia boleh menjadi tidak selesa, sekurang-kurangnya, untuk melibatkan diri dalam amalan penyembuhan dan mengekalkan keseimbangan adalah penting. Satu cara untuk menguruskan perkara ini ialah dengan sesi meditasi harian untuk kekal berpijak dan mengingatkan kita tentang kuasa ketabahan yang kita bawa pada teras kita, walaupun corak nenek moyang negatif.
Meditasi Pembersihan Pantas
Duduk diam-diam, kaki tegak di atas lantai, lengan rileks, mata tertutup. Bayangkan badan anda sebagai lanjutan bumi dan tenaga tulennya. Tarik masuk dan keluar perlahan-lahan dan dalam. Matlamatnya adalah untuk berasa santai yang mungkin. Pertimbangkan dalam fikiran anda bahawa kulit anda adalah penapis, dengan lubang kecil yang membolehkan tenaga bergerak masuk dan keluar. Dengan setiap sedutan, gambarkan tenaga positif dan menaikkan semangat bergerak ke dalam badan anda. Dengan setiap hembusan nafas, bayangkan tenaga negatif dan fikiran bergerak keluar dari badan anda dan terbawa-bawa untuk tidak kembali.
Ia juga mungkin berfaedah untuk menyimpan jurnal harian untuk merekodkan hanya pemikiran yang baik tentang diri anda. Isi dengan sifat-sifat positif anda, perbuatan baik anda, tindakan anda yang bernilai untuk orang lain. Terdapat sesuatu yang baik dalam diri kita masing-masing dan saya mencabar anda untuk menulis tentang anda setiap hari. Nenek moyang kami memberi banyak daripada kami beberapa bagasi berat dan mereka juga memberikan kami banyak kekuatan dan kualiti yang sangat baik.
Hak Cipta 2023. Hak Cipta Terpelihara.
Disesuaikan dengan kebenaran pengarang/penerbit.
Source:
TEMPAHAN: Keajaiban dalam Gen Anda
Keajaiban dalam Gen Anda: Laluan Peribadi Anda ke Kerja Moyang
oleh Cairelle Crow.
Keajaiban dalam Gen Anda ditujukan kepada mereka yang mempunyai sejarah salasilah baru-baru ini (ibu bapa, datuk dan nenek) tetapi juga sesuai untuk mereka yang diambil sebagai anak angkat atau yang mempunyai situasi lain, seperti peristiwa keibubapaan yang salah kaitkan. Menggabungkan salasilah tradisional dengan amalan ajaib dalam panduan unik untuk memperdalam hubungan anda dengan nenek moyang.
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini. Juga tersedia sebagai CD Audio, Buku Audio Boleh Didengar dan edisi Kindle.
Mengenai Penulis
?Cairelle Crow telah menempuh laluan dewi selama lebih daripada 30 tahun, meneroka, belajar dan berkembang. Dia telah terlibat dalam pencarian silsilah sejak akhir 1990-an dan mula bekerja secara aktif dengan silsilah genetik pada tahun 2013. Dia ialah pemilik Sacred Roots, yang didedikasikan untuk menghubungkan orang kepada warisan dan warisan nenek moyang mereka, dan dia memberi syarahan secara tempatan, nasional, dan di peringkat antarabangsa mengenai pengadunan silsilah dengan sihir. Dia mengajar kursus sihir silsilah Pendeta Akar Suci selama 13 bulan dan juga seorang RN integratif dan peguambela wanita pertengahan umur. Apabila dia tidak menunggang terapung Mardi Gras di New Orleans asalnya atau menjelajah dunia untuk mencari nenek dan lingkaran batu, Cairelle berada di rumah di Blue Ridge Mountains of Virginia.
