Suara manusia mungkin merupakan alat terbaik untuk menghasilkan bunyi untuk mencapai tujuan tertentu. Getaran yang dihasilkan oleh gabungan bunyi yang tepat telah lama dianggap mempengaruhi makhluk hidup dan objek mati.
Penggunaan suara yang paling kuat dalam kepercayaan Buddha membaca mantra. Mantra adalah ungkapan atau kalimat, umumnya dalam bahasa Sanskrit atau Tibet, bunyi yang merangkumi kuasa Buddha, dewa, atau entiti semangat yang lain. Pengamal Lamas, pengamal perubatan, dan pengamal Tantrik menggunakan mantra untuk menyembuhkan penyakit, menghiburkan semangat, membawa nasib baik atau nasib positif yang lain, halangan yang jelas, dan banyak sebab lain. Mantra juga boleh digunakan untuk tujuan merosakkan. Cerita berlimpah di cerita rakyat Tibet pengamal yang mengarahkan mantra khas pada makhluk hidup untuk mencederakan atau membunuh mereka.
Beberapa mantra Sanskrit sangat tua sehingga makna asalnya telah lama dilupakan oleh kebanyakan, mungkin semua pengamal yang menggunakannya. Mantra-mantra lain dipercayai sangat kuat bahawa mereka dipegang secara rahsia oleh para pemiliknya dan hanya menyatakan kepada mereka yang memiliki merit yang mencukupi.
The Mechanics of Mantras
Professor Lama Chimpa membantu saya memahami mekanik mantra. Mengucapkan mantra, katanya, menyebabkan kesan khas, seperti reaksi kimia di persekitaran sekitarnya. Reaksi adalah hasil getaran tertentu yang disebabkan oleh ucapan tersebut. Semua orang tahu bahawa nota tertentu yang dinyanyikan oleh seorang penyanyi yang kuat boleh menghancurkan kaca kristal, atau bahawa sebuah tentera yang bergerak secara serentak melintasi jambatan boleh memusnahkannya. Kesan mantra dibuat dengan cara yang sama.
Lama menjelaskan bahawa setiap mantra terdiri dari urutan suara tertentu untuk menghasilkan hasil tertentu. Proses ini telah dibandingkan dengan cat pencampuran. Menggabungkan cat merah dan biru menghasilkan ungu. Mencampurkan suku kata AH, OH, dan MM untuk menghasilkan OM juga menghasilkan kesan khas. Memulakan ke dalam seni ini, yang dikenali sebagai Mantrayana, membina himpunan gabungan bunyi, masing-masing direka untuk menghasilkan kesan yang unik. Lama Chimpa mengingatkan bahawa tidak ada ruang untuk kesilapan ketika menggunakan mantra; kesilapan menggunakan gabungan suku kata boleh membawa akibat yang tidak diingini, dia memberitahu saya.
Lebih-lebih lagi, mantra dikatakan memperoleh kuasa mereka dari sikap dalaman pengamal. Dengan itu niat orang yang menggunakannya adalah sumber sebenar kekuatan mantra. Dianggap dengan cara ini, mantra boleh dianggap sebagai lagu-lagu rohani yang berasal dari hati bukannya pengulangan yang saksama dari beberapa suku kata.
Mantra ajaib?
Terdapat banyak cerita mengenai kegunaan sihir mantra dalam penyembuhan dan untuk menjauhkan sakit, keletihan, sejuk, kelaparan, dan penyakit. Salah satu daripada ini mengekalkan bahawa melalui penggunaannya, pengamal yang berpengalaman dapat menghancurkan objek fizikal atau makhluk hidup. Dalam upacara Devil-Dancing Ceylon, mantra penyejukan api digunakan untuk "menjinakkan" api untuk pejalan kaki api.
Mantra juga digunakan, kadang kala disertai oleh amalan lain, untuk membolehkan pengamal yang dikenali sebagai lung-gompas untuk melakukan perjalanan dengan sangat cepat di atas medan yang sukar, bergerak siang dan malam sehingga tujuan dicapai. Satu lagi kesan terkenal yang dikaitkan dengan amalan mantra membolehkan lamas untuk mewujudkan haba badan dalaman yang dikenali sebagai tumo, yang membolehkan tubuh mereka menahan suhu subzero tanpa pakaian yang sesuai.
Satu akaun menunjukkan bahawa, pada masa lalu, para pelajar terpaksa menunjukkan penguasaan teknik ini dengan duduk di atas blok pepejal ais pada musim sejuk sehingga ia cair.
Mantra Penyembuhan
Mantra juga merupakan teknik penyembuhan yang paling kuno. Satu penggunaan mantra yang sangat penting untuk penyembuh adalah untuk menggunakan ubat Buddha untuk memberkati ubat-ubatan atau menghasilkan kesan penyembuhan yang lain. Mantra juga didedikasikan untuk menyembuhkan penyakit tertentu atau membawa hasil tertentu seperti kehidupan yang panjang, menghilangkan rintangan dari jalan hidup seseorang, makanan dan persembahan yang suci dan suci, dan sebagainya.
Satu cerita yang menarik tentang bagaimana mantra digunakan dalam penyembuhan menyangkut penggunaan purbha, keris ajaib tiga sisi yang sering digunakan untuk "penyembelihan ritual" musuh-musuh psikis. Tukang Penyembuh terkenal kerana penggunaannya purbha dalam penyembuhan ritual. Kadang-kadang dia memegang alat ritual pada mahkota kepala pesakit sambil membaca mantra khas. Ritual dilakukan untuk mengusir kuasa-kuasa jahat yang dipercayai menyebabkan penyakit. Pada masa yang lain, dia memegang purbha di atas chakras atau pusat tenaga yang berlainan di badan.
Pengamal tantrik juga dikenali untuk memegang purbha di hadapan mereka, secara simbolik membahagikan mana-mana kuasa psikik jahat ke dalam dua bahagian yang kemudian dibelokkan tanpa bahaya. Dalam kes sedemikian, seolah-olah mantra digunakan untuk memperkasakan instrumen itu sendiri.
Mantra Machines
Kuasa mantra dimanfaatkan oleh pelbagai teknik. Serta dibacakan, didengarkan, atau dinyanyikan, mantra dilekatkan pada roda, bendera, bahagian bawah kasut, dan banyak "mesin" yang lain, termasuk masa kini, sudah tentu, komputer. Mesin ini membolehkan mantra dibacakan secara berterusan, untuk meredakan penderitaan makhluk di alam bawah samsara dan menghasilkan kesan positif yang lain.
Lama Chimpa menceritakan kisah menarik yang menunjukkan hubungan antara kekuatan mantra dan sikap mental orang yang menggunakannya. Beberapa ketika dahulu, terdapat dua rahib yang mempunyai pengetahuan dan kemampuan yang sama rata. Satu adalah optimis, sementara yang lain terus ragu dan negatif. Suatu hari, kedua-dua rakan itu sedang berbincang. Yang optimis berkata, "Dengan menggunakan mantra baru yang diberikan guru kami kepada kami, saya dapat meletakkan pisau ini tepat di tengah-tengah batu itu, dan melakukannya dalam sehari." Yang lain berkata, "Tidak, ia akan mengambil masa sekurang-kurangnya seminggu." Dengan itu, kedua-duanya pergi cara berasingan mereka.
Keesokan paginya, masing-masing mula bekerja pada tugas itu. Sudah cukup, pada hari pertama, optimis memisahkan batu dengan pisau. Selepas seminggu perjuangan, rakannya melakukan perkara yang sama. Keyakinan adalah kunci kepada kejayaan penggunaan mantra, menyimpulkan Lama Chimpa. Tiada yang lebih kuat daripada minda.
Dicetak semula dengan kebenaran Quest Books /
Theosophical Publishing House.
© 1999. http://www.theosophical.org
Perkara Sumber
Penyembuhan Tibet: Legacy Modern of Medicine Buddha
oleh Peter Fenton.
Tentang Pengarang
Peter Fenton, Ph.D., seorang pendidik, wartawan, dan naturalis. Dia telah pergi ke India dan Nepal, mencari beberapa tempat di mana pelarian Tibet masih mengamalkan perubatan Tibet secara keseluruhannya. Semangatnya adalah untuk mengekalkan seni purba mereka dan meneroka rahsia-rahsia untuk kesejahteraan kita hari ini. Beliau juga merupakan pengarang Shaolin Nei Jin Qi Gong: Penyembuhan Purba di Dunia Modenand Kebijaksanaan Tai Chi: Rahsia Purba untuk Kesihatan dan Harmoni.
