Berbaris untuk mendaftar program Bantuan Pengangguran Bencana yang dibiayai oleh FEMA. Foto FEMA oleh Michael Raphael (California, April 2007)

Tanpa kita tahu, otak kita sibuk membuat persatuan. Walaupun di permukaan kita dengan tulus percaya bahawa lelaki dan wanita adalah sama, atau orang yang mendapat faedah hanya orang biasa yang memerlukan bantuan, fikiran kita tidak sedar mungkin tidak begitu progresif. Dalam psikologi, idea yang kita pegang secara tidak sedar dipanggil "sikap tersirat".

Sikap tersirat berkembang di bawah pengaruh dunia di sekeliling kita. Tenggelamkan otak anda dalam budaya yang secara rutin mewakili wanita sebagai emosi dan tidak rasional, atau di mana lelaki hitam biasa digambarkan sebagai agresif dan jenayah, dan ia akan mengembangkan persatuan itu sama ada anda mahu atau tidak.

Ini boleh berlaku walaupun anda adalah sebahagian daripada kumpulan jahat. Ini adalah persatuan tidak sedar yang boleh - sebagai contoh - memimpin pegawai polis untuk melihat a Suspek hitam lebih mengancam daripada yang putih.

Banyak penyelidikan berharga telah dilakukan ke arah sikap tersirat rakyat wanita and orang warna. Walau bagaimanapun, terdapat banyak kumpulan lain yang masyarakat juga cenderung untuk mewakili cara negatif dan stereotaip. Sasaran tertentu di UK adalah orang yang menganggur yang menerima faedah kerajaan.

Digambarkan dalam tajuk berita akhbar sebagai "dossers" dan "layabouts" (Matahari), "Pemuka" (Daily Mail), dan "anak-anak" (The Express) pihak menuntut manfaat diperlakukan dengan permusuhan yang tidak terhingga oleh sebahagian besar masyarakat Inggeris. Adalah mudah untuk melihat bagaimana pendedahan dan perendaman dalam budaya ini boleh membawa kepada perkembangan perasaan tidak sedar negatif terhadap kumpulan ini. Ini adalah idea yang saya berikan untuk menguji penyelidikan baru saya.

Menguji persatuan kami

Bagaimanakah anda mengetahui sama ada seseorang mempunyai sikap negatif yang nyata terhadap pihak menuntut manfaat? Hakikat bahawa sikap ini tidak sedar bermakna anda tidak boleh hanya meminta mereka secara langsung. Untuk menyelesaikan masalah ini, ahli psikologi telah membangunkan satu set alat yang dikenali sebagai ujian persatuan implisit.

Dalam penyelidikan saya, saya menggunakan ujian khusus yang dikenali sebagai Tugas Persatuan Go / No-Go, atau GNAT. Cara termudah untuk menerangkan bagaimana kerja ini adalah dengan cara contoh. Bayangkan awak duduk di hadapan skrin hitam. Di bahagian atas skrin beberapa teks putih membaca "labah-labah dan kata-kata negatif". Perkataan sekarang akan muncul dan hilang dengan cepat di tengah-tengah skrin.

Apabila setiap perkataan muncul, tugas anda adalah untuk memutuskan sama ada ia sesuai dengan kategori "Spider dan kata-kata negatif". Sekiranya ia berlaku, anda menekan bar ruang ("Pergi"). Jika tidak, anda tidak menekan apa-apa ("Tidak-Pergi"). Jadi, sebagai contoh, jika anda melihat perkataan "tarantula" atau "menjijikkan" anda akan menekan bar ruang. Sekiranya anda melihat perkataan "indah" atau "kacamata", anda tidak akan.

Sebaik sahaja anda telah selesai menerusi perkataan 60, teks di bahagian atas skrin berubah. Ia kini mengatakan "labah-labah dan perkataan positif". Sekarang jika anda melihat perkataan "tarantula" atau perkataan "indah", anda harus menekan bar ruang. Sekiranya anda melihat perkataan "menjijikkan", anda tidak seharusnya.

Kerana kebanyakan orang merasa negatif tentang labah-labah, mereka akan mendapati lebih sukar untuk mengumpulkan mereka bersama-sama dengan kata-kata positif daripada mereka akan menggabungkan mereka dengan kata-kata positif. Kerana kata-kata muncul dan hilang begitu cepat, orang tidak mempunyai masa untuk membincangkannya. Maklum balas mereka didominasi oleh perasaan tidak sedarkan diri mereka. Anda boleh merasakan ini dengan mencuba beberapa ujian sikap tersirat pada a laman web dikendalikan oleh Universiti Harvard.

Prinsipnya adalah sama apabila kita bercakap tentang kumpulan sosial. Sebagai contoh, kajian selepas kajian telah dijumpai bahawa orang merasa lebih mudah untuk memasangkan foto orang kulit hitam dengan kata-kata negatif daripada yang positif.

Bias terhadap penuntut manfaat

Dan bila Saya menggunakan teknik ini untuk mengkaji sikap tidak sedarkan diri terhadap penuntut manfaat di UK, saya mendapati keputusan yang sama. Para peserta mendapati lebih mudah untuk mengelompokkan kata-kata yang berkaitan dengan penuntut manfaat bersama dengan kata-kata negatif seperti "buruk", "tidak berguna", dan "kotor" daripada yang mereka lakukan untuk menyusunnya bersama-sama dengan kata-kata positif seperti "ramah", "bersih" indah ". Ini adalah benar walaupun bagi orang yang, apabila ditanya secara langsung, tidak melaporkan sebarang pendapat negatif tentang orang tentang manfaat. Hasil-hasil ini sangat mencadangkan kewujudan prasangka yang negatif dan tidak sedarkan diri terhadap kumpulan ini.

Terdapat kursus kaveat untuk kajian ini. Sampel saya adalah kecil - hanya sekitar 100 orang. Ini adalah saiz sampel yang sama dengan kajian sikap yang paling tersirat. Walau bagaimanapun, orang-orang 100 adalah jelas terlalu sedikit untuk mula membuat kesimpulan tentang populasi Inggeris secara keseluruhannya. Ini adalah benar kerana semua peserta datang dari satu bandar (Oxford), dan ramai (walaupun tidak paling) adalah pelajar universiti.

Jadi penyelidikan ini belum menunjukkan bahawa sikap tidak sedar negatif terhadap penuntut manfaat adalah ciri umum penduduk Inggeris. Walau bagaimanapun, jika hasil ini terbukti kukuh, ia mempunyai implikasi yang penting untuk perbahasan tentang kebajikan di UK dan di tempat lain.

Sekiranya antipati terhadap penuntut manfaat sangat berakar pada perasaan tidak sedarkan diri dan stereotaip orang, hal ini sangat mengehadkan kuasa fakta and angka untuk mengubah minda orang tentang sistem manfaat. Membetulkan kepercayaan salah mengenai sistem manfaat adalah mudah. Mengurangkan persatuan negatif yang tidak sedarkan diri yang telah berkembang selama beberapa dekad mungkin lebih banyak, lebih sukar.

Mengenai Penulis

Robert de Vries, Pensyarah dalam Sosiologi Kuantitatif di Sekolah Dasar Sosial, Sosiologi, dan Penyelidikan Sosial, University of Kent

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon