Membaca membolehkan anda mengalami masa, tempat, malah fikiran. Ben White / Unsplash, CC BY

Menjauhkan sosial adalah penting dalam masa sekarang. Walaupun peningkatan pengasingan dan jarak langkah-langkah drastik yang baru datang sebagai kejutan kepada ramai orang, pendirian sosial tidak baru jika anda mengambil pandangan yang panjang - pandangan yang sangat panjang.

Sebagai seorang saintis kognitif dan sarjana yang mempelajari empati, Saya melihat sejarah manusia sebagai proses untuk meningkatkan tahap sosial. Di sepanjang jalan, empati muncul untuk menjembatani jurang yang semakin luas, membolehkan jarak fizikal sambil menggalakkan bon mental. Sebenarnya, saya mencadangkan bahawa amalan budaya empati berubah dari masa ke masa, dari pengesanan orang lain kepada "bersama-sama mengalami situasi orang lain" dari jauh.

Kekal berhubung dengan ruang yang lebih luas

Nenek moyang purba kita hidup dalam kumpulan mungkin 150 individu. Menurut psikologi evolusioner Robin Dunbar, manusia boleh hidup dalam kumpulan yang lebih besar ini kerana mereka maju bentuk baru interaksi sosial pendahulu mereka tidak mempunyai.

Grooming adalah cara mengekalkan hubungan untuk primata non-manusia. Anup Shah / Stone Collection melalui Getty Images

Nenek moyang kita menggantikan jasmani fizikal yang mengikat kera yang lain dengan gosip. Dengan cara chitchat sosial, manusia pertama ini boleh memberi tumpuan kepada ahli-ahli kumpulan mereka. Jarak fizikal boleh berkembang, sementara ahli kumpulan tinggal dekat dengan cara mental baru dengan menjejaki satu sama lain melalui bahasa lisan. Grooming menjadi usang.

Di suatu tempat dalam peralihan spesies kita dari kewujudan sepenuhnya nomad ke kediaman yang lebih kekal, pemisahan muncul. Gua dan dinding menyatukan kumpulan yang lebih kecil, tetapi memisahkannya dari orang lain. Walaupun penyelidik tidak tahu banyak mengenai tempoh masa ini, mereka ada menemui lukisan gua yang menakjubkan sejak beribu-ribu tahun yang menggambarkan pemandangan memburu. Tidak mustahil untuk mengatakan sama ada imej ini mewakili kenangan tentang perburuan atau adegan mitos yang lepas, tetapi mereka menggambarkan bagaimana imaginasi melampaui dinding.

Maju cepat untuk zaman moden awal: Komuniti hidup menjadi lebih kecil dan keluarga nuklear ibu bapa-anak menjadi norma baru. Struktur keluarga ini mula mengecualikan keluarga saudara dan anggota keluarga yang lebih jauh. Pada zaman keluarga nuklear, jarak sosial berkembang dengan pesat. Bukan hanya pemisahan, tetapi privasi menjadi nilai utama. Sekitar 1800, yang Romantik dirayakan menjadi kumpulan yang sangat kecil dan bersendirian.

Sekali lagi, teknik empati baru muncul yang menjadikan jarak sosial yang baru sesuai: novel. Novel memberikan orang dengan cara untuk merasakan apa yang orang lain merasa dari jauh. Empati sekarang menjadi terpisah dari jarak masa dan ruang, dan sebenarnya, realiti. Anda boleh duduk bersendirian di dalam bilik dan merasa bersama dengan orang lain.

Empati boleh menjadi universal dan berlaku kepada semua orang, termasuk di tempat yang jauh. Seperti yang dikatakan oleh sejarawan Lynn Hunt, yang idea hak asasi manusia dilahirkan dan muncul selari kepada novel sentimental.

Bagaimana empati mengasingkan diri

Penemuan Koch membantu mengubah hubungan dengan orang lain menjadi risiko yang dapat dikenali. Photo 12 / Universal Images Group melalui Getty Images

Pada tahun 1882, ahli mikrobiologi Robert Koch mengenalpasti bakteria yang menyebabkan dan menghantar tuberkulosis. Penemuannya berubah bagaimana orang melihat antara satu sama lain - kemungkinan kuman yang dilalui membuat hubungan dengan orang lain risiko.

Oleh itu, pergerakan kebersihan antarabangsa muncul sekitar abad ke-20. Strategi pemenang untuk menghadapi risiko hubungan, maka dan sekarang, adalah kawalan diri: taktik seperti pembersihan rejim dan pengasingan diri. Dalam hubungan diri dan yang lainnya, diri menjadi dominan dalam budaya Barat.

Sesuatu yang menarik berlaku pada masa yang sama: Empati juga menjadi lebih banyak tentang diri daripada yang lain. Malah, ia adalah sekitar masa ini itu Perkataan "empati" itu dicipta. Ia dilahirkan untuk menterjemahkan konsep "Einfühlung" dari teori seni Jerman, yang secara harfiah bermaksud merasakan diri sebagai karya seni. Dalam konsep ini, individu yang mengamalkan empati menghadapi artifak, bukan manusia lain.

Sejak tahun 2000, media sosial telah menanam campuran baru jarak sosial dan empati. Walaupun para penyelidik umumnya tidak bersetuju sama ada media sosial mengurangkan or meningkatkan bon sosial, masa yang dibelanjakan untuk media sosial adalah masa yang dihabiskan tanpa jarak dekat dengan orang lain.

Teknologi-teknologi ini telah mengubah sedikit kawan-kawan kecil ke koleksi pengikut yang amorf di jauh. Rangkaian ini meningkatkan jarak sosial dengan memenuhi keperluan untuk sambungan sosial. Suka dan mendengarkan memberikan rasa menyenangkan kepada orang lain. Mempunyai resonans di internet dengan itu membolehkan menjauhkan sosial secara fizikal dan mungkin menjauhkan diri dari segi mental.

Dengan perniagaan ditutup dan banyak ruang awam yang dilarang, orang tidak dapat berkumpul dan berinteraksi secara langsung. AP Photo / Patrick Semansky

Menjauhkan sosial pada tahun 2020

Trajektori manusia meningkatkan jarak sosial yang dipasangkan dengan bentuk baru empati dan teknik yang berkaitan, mulai dari novel-bacaan ke media sosial, mungkin mencadangkan bahawa orang-orang ditetapkan untuk mengatasi situasi yang dipinggirkan secara sosial semasa.

Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi sampingan kepada apa yang berlaku sekarang. Walaupun lebih daripada ribuan tahun, manusia telah menyesuaikan diri dengan pelbagai bentuk penglihatan, kami tidak kehilangan rayuan yang rapat. Kebanyakan orang menginginkan kehadiran orang, makhluk fizikal sebenar dengan badan dan emosi.

Sebagai spesies dan secara individu, orang dapat menyesuaikan diri dengan jarak sosial. Tetapi saya mencadangkan bahawa sekali-sekala kita mahu meninggalkan semua penyesuaian di belakang dan hanya bertemu orang dan menggosok bahu. Kami mungkin juga mencari semula beberapa bentuk dandanan.

Tentang Pengarang

Fritz Breithaupt, Profesor Provost dalam Sains Kognitif dan Pengajian Jerman, Universiti Indiana, Universiti Indiana

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.