Mahkamah Agung, dari kiri di barisan hadapan: Sonia Sotomayor, Clarence Thomas, Ketua Hakim Negara John Roberts, Samuel Alito dan Elena Kagan; dan dari kiri di barisan belakang: Amy Coney Barrett, Neil Gorsuch, Brett Kavanaugh dan Ketanji Brown Jackson. Alex Wong / Getty Images
Daripada semua dasar hak sivil yang digubal oleh Presiden AS Lyndon Johnson, tindakan afirmatif boleh dikatakan salah satu yang paling berkekalan – dan paling mencabar.
Johnson menjelaskannya semasa a alamat permulaan at Universiti Howard pada 4 Jun 1965, tempat dia berdiri.
Dalam ucapannya, “Untuk Memenuhi Hak Ini,” Johnson berhujah bahawa hak sivil hanya selamat seperti masyarakat dan kerajaan sanggup melakukannya.
"Tiada apa-apa di mana-mana negara menyentuh kita dengan lebih mendalam, dan tidak ada yang lebih bermakna untuk nasib kita sendiri daripada revolusi Negro Amerika," kata Johnson.
Pada pandangan saya sebagai seorang sarjana sejarah tindakan afirmatif, ucapan Johnson dan struktur undang-undang yang dihasilkannya bercanggah secara langsung dengan mereka yang akan membongkar tindakan afirmatif dan mencemarkan program kepelbagaian hari ini.
Memandangkan Mahkamah Agung kelihatan bersedia untuk membatalkan tindakan afirmatif dalam kemasukan kolej, saya percaya bahawa tidak seperti majoriti konservatif mahkamah, Johnson memahami bahawa AS tidak boleh berkhidmat sebagai pemimpin moral di seluruh dunia jika ia tidak mengakui masa lalu ketidakadilan kaumnya. dan cuba berbaik semula.
'Kesaksamaan akibatnya'
Johnson tahu bahawa perubahan undang-undang hanyalah sebahagian daripada penyelesaian kepada jurang perkauman dan perkauman sistemik.
"Kebebasan tidak mencukupi,” isytiharnya. “Anda tidak mengambil seseorang yang, selama bertahun-tahun, telah diikat oleh rantai dan membebaskannya, membawanya ke garisan permulaan perlumbaan dan kemudian berkata, 'anda bebas bersaing dengan semua yang lain,' dan masih adil. percaya bahawa anda telah benar-benar adil.”
Dalam mencadangkan untuk menangani ketidakadilan ini, Johnson membentangkan frasa yang akan menjadi pembelaan tindakan afirmatif.
"Kami mencari bukan sahaja kesaksamaan undang-undang tetapi keupayaan manusia, bukan hanya kesaksamaan sebagai hak dan teori tetapi kesaksamaan sebagai fakta dan kesaksamaan sebagai hasilnya."
Mencapai matlamat terakhir ini, Johnson menjelaskan, akan menjadi "peringkat yang lebih mendalam dalam pertempuran untuk hak sivil."
Johnson menolak idea bahawa merit individu adalah asas tunggal untuk mengukur kesaksamaan.
"Keupayaan diregangkan atau terbantut oleh keluarga yang tinggal bersama anda, dan kejiranan yang anda tinggali - oleh sekolah yang anda pergi dan kemiskinan atau kekayaan persekitaran anda," Johnson berkata. “Ia adalah hasil daripada seratus kuasa ghaib yang bermain ke atas bayi kecil, kanak-kanak itu, dan akhirnya lelaki itu.”
Johnson mengambil pandangan struktur diskriminasi terhadap orang kulit hitam Amerika dan menjelaskan bahawa perbezaan kaum tidak boleh "difahami sebagai kelemahan terpencil."
"Ia adalah web yang lancar," kata Johnson. “Mereka menyebabkan satu sama lain. Mereka terhasil daripada satu sama lain. Mereka saling menguatkan.”
"Kemiskinan Negro bukanlah kemiskinan kulit putih," kata Johnson, "tetapi akibat daripada kekejaman kuno, ketidakadilan masa lalu dan prasangka masa kini."
Johnson juga menolak perbandingan dengan minoriti lain yang berhijrah ke AS dan didakwa telah mengatasi diskriminasi melalui asimilasi.
"Mereka tidak mempunyai warisan berabad-abad untuk diatasi," kata Johnson, "dan mereka tidak mempunyai tradisi budaya yang telah diputarbelitkan dan dipukul oleh kebencian dan keputusasaan selama bertahun-tahun, dan mereka juga tidak dikecualikan - yang lain - kerana kaum atau warna – perasaan yang intensiti gelapnya tidak dapat dipadankan dengan prasangka lain dalam masyarakat kita.”
Cabaran yang berterusan
Pertempuran yang mendalam tentang cara menangani warisan perhambaan, Jim Crow and ketidaksamaan zaman moden sekali lagi di hadapan Mahkamah Agung.
Walaupun mahkamah adalah paling pelbagai dalam sejarah Amerika – dengan tiga hakim warna kulit dan empat wanita – konservatif, yang mempunyai sejarah menentang program tindakan afirmatif, memegang majoriti 6-3.
Dan majoriti itu mempunyai kuasa untuk mengharamkan penggunaan kaum apabila mahkamah mengeluarkan keputusan dalam Pelajar untuk Kemasukan Adil lwn Harvard dan Pelajar untuk Kemasukan Adil lwn Universiti North Carolina. Keputusan dijangka pada Jun 2023.
Pada masa ucapan Johnson, AS menghadapi pembangkang yang semakin meningkat kepada perang yang semakin meruncing di Vietnam dan pergolakan kaum di seluruh negara.
Tetapi Johnson bertekad untuk mencapai matlamatnya iaitu kesaksamaan kaum. Semasa ucapan permulaannya, Johnson mengumumkan laluannya Akta Hak Sivil 1964 bahawa dia menandatangani undang-undang pada 2 Julai 1964, dan melarang diskriminasi di tempat kerja. Dia juga menjanjikan laluan Akta Hak Mengundi yang akan mengharamkan amalan pengundian diskriminasi. Johnson menandatanganinya menjadi undang-undang pada 6 Ogos 1965.
Dan tidak lama selepas ucapannya, Johnson menandatangani Eksekutif Perintah 11246 pada September 24, 1965.
Ia mendakwa Jabatan Tenaga Kerja mengambil "tindakan afirmatif untuk memastikan pemohon diambil bekerja ... tanpa mengira bangsa, warna kulit, agama, jantina atau asal usul negara mereka."
Bagi Johnson, keadilan perkauman boleh dicapai dan, apabila dicapai, akan meredakan persengketaan sosial di dalam negara dan memajukan kedudukan Amerika Syarikat di luar negara.
Walaupun menggesa aktivis hak sivil untuk "menyalakan lilin persefahaman di tengah-tengah seluruh Amerika," malah Johnson menjadi kecewa dengan politik perkauman untuk membentuk kesatuan yang lebih sempurna.
Selepas rusuhan bandar di Newark, New Jersey, Detroit dan bandar-bandar AS yang lain pada tahun 1967, Johnson mewujudkan Suruhanjaya Penasihat Kebangsaan mengenai Gangguan Sivil – lebih dikenali sebagai Suruhanjaya Kerner – untuk menyiasat punca rusuhan dan mencadangkan penyelesaian.
Suruhanjaya itu mengesyorkan program kerajaan baharu bernilai berbilion dolar, termasuk inisiatif persekutuan menyeluruh yang ditujukan untuk meningkatkan peluang pendidikan dan pekerjaan, perkhidmatan awam dan perumahan di kawasan kejiranan bandar Black.
Suruhanjaya mendapati bahawa “perkauman putih” adalah punca asas pergolakan kaum.
Walaupun laporan adalah buku terlaris, Johnson mendapati kesimpulan itu tidak boleh dipertahankan secara politik dan menjauhkan diri daripada laporan suruhanjaya itu.
Terpecah antara keperluannya untuk mengimbangi undi Selatan dan cita-citanya untuk meninggalkan legasi hak sivil yang kukuh, Johnson meneruskan jalan yang sangat berhati-hati.
Dia tidak melakukan apa-apa mengenai laporan itu.
Senator AS Edward W. Brooke, Republikan Massachusetts Hitam, adalah salah seorang daripada 11 ahli suruhanjaya itu.
Dalam bukunya "Merapatkan Jurang,” Brooke menjelaskan pendiam Johnson.
"Sebaliknya," dia menulis, "Saya dapat melihat bahawa laporan kami terlalu kuat untuk dia terima. Ia mencadangkan bahawa semua pencapaian hebatnya - perundangan hak sivilnya, program anti kemiskinannya, Head Start, perundangan perumahan, dan semua yang lain - hanyalah permulaan. Ia memintanya, dalam tahun pilihan raya, untuk menyokong idea bahawa Amerika kulit putih memikul banyak tanggungjawab untuk rusuhan dan pemberontakan kulit hitam.
Malah untuk ahli politik seperti Johnson, itu terbukti terlalu banyak untuk dikendalikan.
Tentang Pengarang
Travis Knoll, Profesor Tambahan Sejarah, Universiti North Carolina - Charlotte
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku tentang Ketaksamaan daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Kasta: Asal-usul Ketidakpuasan Kita"
oleh Isabel Wilkerson
Dalam buku ini, Isabel Wilkerson mengkaji sejarah sistem kasta dalam masyarakat di seluruh dunia, termasuk di Amerika Syarikat. Buku ini meneroka kesan kasta terhadap individu dan masyarakat, dan menawarkan rangka kerja untuk memahami dan menangani ketidaksamaan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Warna Undang-undang: Sejarah Terlupa tentang Bagaimana Kerajaan Kita Mengasingkan Amerika"
oleh Richard Rothstein
Dalam buku ini, Richard Rothstein meneroka sejarah dasar kerajaan yang mencipta dan memperkukuh pengasingan kaum di Amerika Syarikat. Buku ini mengkaji kesan dasar ini terhadap individu dan komuniti, dan menawarkan seruan untuk bertindak untuk menangani ketidaksamaan yang berterusan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Jumlah Kami: Apakah Kos Perkauman Semua Orang dan Bagaimana Kita Boleh Berjaya Bersama"
oleh Heather McGhee
Dalam buku ini, Heather McGhee meneroka kos ekonomi dan sosial perkauman, dan menawarkan visi untuk masyarakat yang lebih saksama dan makmur. Buku ini merangkumi kisah individu dan komuniti yang telah mencabar ketidaksamaan, serta penyelesaian praktikal untuk mewujudkan masyarakat yang lebih inklusif.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Mitos Defisit: Teori Monetari Moden dan Kelahiran Ekonomi Rakyat"
oleh Stephanie Kelton
Dalam buku ini, Stephanie Kelton mencabar idea konvensional tentang perbelanjaan kerajaan dan defisit negara, dan menawarkan rangka kerja baharu untuk memahami dasar ekonomi. Buku ini termasuk penyelesaian praktikal untuk menangani ketidaksamaan dan mewujudkan ekonomi yang lebih saksama.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"The New Jim Crow: Pemenjaraan Beramai-ramai di Zaman Buta Warna"
oleh Michelle Alexander
Dalam buku ini, Michelle Alexander meneroka cara sistem keadilan jenayah mengekalkan ketidaksamaan dan diskriminasi kaum, khususnya terhadap warga kulit hitam Amerika. Buku ini termasuk analisis sejarah sistem dan kesannya, serta seruan untuk bertindak untuk pembaharuan.
