Beri dan Anda Akan Terima: Bagaimana Pemberian dan Kesejahteraan Memulihkan Tenang

Beri dan Anda Akan Terima: Bagaimana Pemberian dan Kesejahteraan Memulihkan Tenang

Dunia kita bergerak lebih cepat dari sebelumnya, sentiasa membombardir kita dengan gangguan. Bagaimanakah kita boleh kekal bebas tekanan dalam menghadapi tekanan budaya untuk bertindak balas dengan segera kepada komunikasi dan tuntutan? Kita tidak boleh hanya menyerang kita di dunia: yang terisolasi dan terserap diri meningkatkan tekanan. Pengasingan adalah peramal penyakit awal.

Sebaliknya, kita tahu bahawa orang yang memberi lebih sihat dan lebih bahagia dan hidup lebih lama. Memberi diri kita adalah penegasan tekanan yang menghasilkan faedah emosi segera, membawa makna kepada kehidupan kita.

Kami memperlihatkan kebaikan apabila kita lebih prihatin dengan kebajikan orang lain (tanpa mementingkan diri sendiri) daripada ketika kita sendiri diserap dengan keasyikan kita sendiri. Kajian dari Institut Gerontologi di University of Michigan telah mengesahkan bahawa pemberian lebih kuat daripada menerima dari segi mengurangkan kematian.

Kajian menarik oleh psikolog Paul Wink dari Wellesley College mengikuti pelajar sekolah menengah selama lebih dari lima puluh tahun. Dia menyimpulkan bahawa kebaikan yang dinyatakan melalui pemberian pada tahun-tahun remaja meramalkan kesihatan fizikal dan mental yang baik sepanjang masa menjadi dewasa.

Ia dalam Gen kita

Kami secara genetik diprogramkan untuk berkembang dengan menjadi empati dan altruistik. Spesies manusia telah terselamat kerana kecenderungan semula jadi untuk menyambung, bekerjasama, dan berkaitan. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ahli sains saraf dan ahli psikologi sosial telah memberikan bukti empirikal yang mencukupi untuk dakwaan Darwin bahawa simpati adalah naluri kita yang paling kuat. [Charles Darwin, The Descent of Man and Selection in Relation to Sex, bab 4.]

Dengan berbuat baik, kita bukan sahaja membantu orang lain, kita juga membantu diri kita sendiri. Orang yang sukarela masa dan tenaga mereka untuk membantu orang lain yang memerlukan diketahui mengalami perasaan yang menyenangkan yang dikenali sebagai "penolong yang tinggi." Ia membawa kepada pembebasan endorphin yang memberi manfaat kepada kesihatan penolong.

Dalam kajian klasik tentang fenomena ini, Allan Luks, pengarah Big Brothers dan Big Sisters di New York City, mendapati bahawa orang yang membantu orang lain secara berkala adalah sepuluh kali lebih cenderung untuk menjadi sihat daripada orang yang tidak. Dengan menambahkan makna dan tujuan kepada kehidupan kita, membantu orang lain meningkatkan rasa kita yang berharga dan mengurangkan ketegangan. [Alan Luks dan Peggy Payne, Kuasa Penyembuhan Melakukan Baik]

Penyelidik di University of Buffalo mengkaji seribu orang yang mengalami situasi yang sangat tertekan, seperti perceraian, kehilangan kerja, atau kematian orang yang disayangi. Faktor-faktor ini berkorelasi dengan ketara dengan perkembangan pelbagai masalah perubatan termasuk kanser, diabetes, sakit belakang, dan penyakit jantung. Walau bagaimanapun, di antara mereka yang menghabiskan masa yang penting memberi kepada orang lain, tidak ada hubungan antara peristiwa-peristiwa tekanan dan isu-isu kesihatan.

Melakukan kebaikan kita baik dengan cara berikut:

  • Ia membantu kita kekal sebagai anggota dalam hubungan dan penjagaan kami yang baik (termasuk keluarga kita, kumpulan kawan, dan jemaat agama). Kehidupan yang berkaitan adalah kehidupan yang baik dan sihat.
  • Ia membolehkan kita meraih ganjaran psiko-fisiologi keintiman. Hormon stres cortisol meningkat enam kali ganda dalam mamalia selepas tiga puluh minit pengasingan: satu kajian menunjukkan bahawa membantu orang lain meramalkan penurunan kematian akibat persatuan antara tekanan dan kematian.
  • Ia meningkatkan hubungan kita dengan orang lain. Orang yang murah hati mungkin menerima lebih banyak rasa hormat dari rakan-rakan mereka; orang yang mementingkan diri sendiri mendapat kekurangan perhatian dan sering dielakkan.
  • Ia mendorong orang lain untuk membalas. Meluaskan keperluan dan kehendak kita sendiri untuk cenderung kepada keperluan dan keinginan orang lain ternyata menjadi cara yang sangat berkesan untuk menangani keperluan dan keinginan kita sendiri. Kecenderungan naluri untuk memadankan kebaikan dengan kebaikan dapat membuka jalan menuju hubungan yang abadi.

Kita semua mendapat manfaat daripada menemui kebaikan dan meletakkannya semula di tengah-tengah kehidupan kita. Apabila kita berbuat baik, hidup kita baik. Apabila hidup kita baik, kita gembira dan bebas daripada tekanan. Namun ramai di antara kita tidak sengaja menindas kebaikan kita akibat tekanan.

Memahami bagaimana kita telah kehilangan jalan dan memperoleh keseimbangan semula jadi melalui melakukan dan merasakan kebaikan, dengan membanteras masalah yang melampau secara mendalam, adalah perjalanan yang patut diambil.

Apabila kita melibatkan orang lain dalam sikap kebaikan, kita melakukan apa yang kita diprogramkan secara biologi. Apabila kita mengikat melalui sifat-sifat relasi yang merangkumi kebaikan, kita mengalami pembebasan oxytocin, neurotransmitter yang hampir ajaib dengan sifat berikut:

  • mengurangkan kebimbangan dan tahap kortisol
  • membantu anda hidup lebih lama
  • membantu dalam pemulihan daripada penyakit dan kecederaan
  • menggalakkan rasa tenang dan kesejahteraan
  • meningkatkan kemurahan hati dan empati
  • melindungi penyakit jantung
  • memodulasi keradangan
  • mengurangkan keinginan untuk bahan adiktif
  • mewujudkan ikatan dan meningkatkan kepercayaan orang lain
  • mengurangkan ketakutan dan mewujudkan rasa aman6

Di samping memberi manfaat ini, mengetahui bagaimana untuk mengekspresikan kebaikan membuat kita lebih bertenaga dan lebih berdaya tahan. Ia memberi kita lebih banyak kemahiran yang dapat menguruskan kehidupan seharian. Kami tidak terhad kepada ilmu pengetahuan kami, dan kami tidak terhad kepada pelbagai orang yang kami boleh berkawan. Kebijaksanaan bukanlah untuk mengejar kebahagiaan secara langsung, melainkan untuk membangun kehidupan yang baik di atas dasar kebaikan. Kebahagiaan datang sebagai hasil sampingan dari proses itu. Jika ada jalan pintas untuk kebahagiaan, itu adalah melalui kebaikan.

Impedim untuk Kebaikan

Walaupun kita semua dilahirkan dengan keupayaan untuk menjaga orang lain, ramai di antara kita telah menindas kebaikan hati kita kerana kemunduran peribadi. Apabila hati kita dipecah, apabila tekanan hidup sangat meluas, kita enggan membuka diri kepada orang lain kerana takut akan sakit hati lagi. Trauma kita menjadi kecenderungan negatif kekal yang menentukan watak kita dan, dengan itu, nasib kita. Berita baiknya ialah kita boleh bekerja pada masa lalu yang sakit dan memulihkan apa yang kita fikir kita telah kehilangan selama-lamanya.

Kejayaan kebaikan berlaku apabila kita menyedari bahawa kebaikan, empati, dan belas kasihan adalah perkara yang paling penting dalam kehidupan, dan kita mengubah hidup kita dengan sewajarnya. Penemuan kebaikan menghilangkan halangan-halangan untuk berfungsi dengan baik dari kecenderungan positif semula jadi kita.

Kejayaan kebaikan berlaku apabila kita:

  • Mengakui emosi kita, terutama ketakutan, kemarahan, dan kesedihan
  • mempunyai keberanian untuk terdedah
  • menyatakan diri kita kepada mereka yang mempunyai kebaikan
  • menyerap maklum balas tanpa defensif
  • gunakan empati untuk memahami mereka yang menyakiti kami
  • bergerak dari penyerapan diri dan negatif
  • ampunilah diri kita sendiri

Apabila kita mengikuti langkah-langkah ini (dan kita mungkin perlu mengulanginya dengan kerap, bergantung kepada kedalaman perasaan sakit emosi yang kita alami), kita mungkin akan kembali kepada perasaan kebaikan asas. Saya telah bekerja dengan ramai orang yang telah mengubah cara mereka bercakap dengan diri mereka sendiri. Saya telah melihat bahawa perubahan hasil perbincangan diri dalam penjagaan diri yang lebih baik, kurang tekanan, pelupusan yang lebih baik, dan akhirnya menjadi lebih baik kepada orang lain.

Ketakutan, Prejudis, dan Kebaikan

Sekiranya kita mempunyai perasaan yang sihat, kita lebih berkemampuan untuk menjadi golongan yang lebih baik daripada kita sendiri. Kami mengembangkan keterbukaan yang lebih besar ke arah perbezaan apabila kita disayangi, dihormati, dan dipahami di bahagian awal kehidupan kita. Jika kita menerima resonans empati yang semua orang muda mengidam, kita berkembang dengan optimis dan keseronokan tentang mempelajari idea-idea baru dari orang lain.

Proses ini bermula di dalam keluarga kita. Sekiranya ibu bapa kita mempunyai kumpulan teman yang pelbagai, jika mereka terbuka untuk mempelajari idea-idea baru untuk menggantikan yang kurang berfungsi, maka kita mungkin akan menghargai dan merasa gembira apabila belajar. Sebaliknya, kanak-kanak yang membesar dalam isi rumah yang tidak selamat mengetahui bahawa musuh berada di luar, dan hanya orang di dalamnya yang baik. Kebaikan kemudian mengambil makna yang menyimpang, mempromosikan idea bahawa kita harus dan berbuat baik hanya kepada kita sendiri, bukan kepada mereka yang tidak seperti kita. Ini adalah formula untuk hidup dengan tekanan kronik.

Hasil Survei Nilai Dunia menunjukkan bahawa apabila kita merasa aman, bias dan prasangka dikurangi dengan ketara dan kebahagiaan meningkat. [His Holiness the Dalai Lama dan Howard C. Cutler, bab 12 dalam Seni Kebahagiaan dalam Dunia Bermasalah.] Persepsi dan perasaan berkait rapat. Apabila kita merasa difahami dan selamat, kita lebih cenderung untuk melihat dengan tepat dan lebih cenderung untuk berbuat baik daripada membahayakan.

Pakar psikologi sosial telah lama membuktikan bahawa individu mengelakkan atau cemas meningkatkan nilai diri mereka sendiri dengan mengandaikan bahawa kumpulan mereka, sama ada etnik, agama atau sebaliknya, lebih unggul. Sikap defensif ini menimbulkan pemikiran yang tegar, persepsi hitam-putih yang mempromosikan teori-teori yang terlalu banyak membincangkan tentang manusia dan gabungan mereka.

Ketegaran melindungi rasa diri yang rapuh; ia mewujudkan peta jalan buatan yang memberikan jawapan yang tidak boleh dipercayai orang yang tidak dapat dipercayai terhadap kerumitan hidup. Mewujudkan pandangan dunia berdasarkan apa sahaja tetapi kebenaran akhirnya akan mewujudkan lebih banyak ketakutan dan tekanan. Orang yang cemas cenderung untuk mengelakkan idea-idea baru dan cara pemikiran baru. Orang yang menghindari kerap kali berlari dari cabaran baru. Kedua-dua jenis ini takut kehilangan kepercayaan diri jika mereka melepas kepercayaan mereka.

Membongkar Kebaikan Asas Kami

Untuk mendedahkan kebaikan asas kita, kita mesti membuat usaha berdisiplin. Kita mesti menyedari bahawa kebaikan adalah sebahagian daripada diri kita: ia adalah di tengah-tengah keperawanan kita. Kita mesti berpindah dari mengecualikan sesiapa dari kehidupan kita atas dasar berat sebelah atau prasangka. Kebaikan bukan hanya bagi mereka yang mematuhi etika Judeo-Kristian, atau etika Buddhis atau Islam, atau etika humanis sekular: ia adalah bawaan kepada kita semua.

Kami mengamalkan kebaikan dengan cara kita hidup, bukan dengan berpegang kepada idea-idea tetap yang menimbulkan perasaan kita yang rapuh. Dalam banyak keadaan, kita perlu melepaskan jawatan yang salah yang telah kita lakukan untuk mempertahankan diri.

Kami diprogramkan untuk mengingati apa yang menyebabkan kita takut dan sakit. Ketakutan mewujudkan pemikiran tegar, yang membawa kepada teori-teori palsu, penghakiman yang tidak tepat, dan banyak tekanan. Mengkaji semula masa lalu anda dengan kebijaksanaan hari ini, dan dalam proses anda akan melepaskan kebaikan yang tidak aktif duniawi.

Thomas Paine, salah seorang Bapa Pendiri kita, pernah berkata, "Negara saya adalah dunia, agama saya adalah untuk berbuat baik." Dunia kita pastinya akan menjadi tempat yang lebih baik jika kita semua boleh hidup dengan kata-kata beliau.

Kemarahan dan Kebaikan

Kemarahan adalah halangan yang kuat terhadap aliran kebaikan. Penyelidikan luas telah mendedahkan bahawa apabila orang marah, percubaan mereka untuk menyelesaikan konflik disertai oleh gangguan kognitif pertimbangan cepat dan oversimplifications. Hormon stres adrenalin, yang dilepaskan apabila kita marah, menyebabkan kenangan tersimpan menjadi lebih jelas dan sukar untuk dibuang daripada kenangan emosi yang kurang.

Dengan melepaskan kepercayaan yang sesat yang telah menyokong pandangan kita yang menyimpang dari dunia, kita menyinari semangat kebaikan asas supaya cinta dan belas kasihan dapat dipecahkan. Kejayaan ini menghilangkan halangan untuk melihat dunia kita dan diri kita dengan jelas.

Tidak ada keraguan bahawa kebaikan adalah baik untuk kita, dan jika sakit dari masa lalu telah membuat kita kehilangan pandangan kebaikan dalaman kita, kita boleh mengambil langkah untuk mendapatkan semula dan memfokuskan semula keupayaan ini yang luar biasa. Kebaikan yang diperoleh memberi kita peluang untuk memperbaiki dan memperluaskan kehidupan kita sementara juga membolehkan kita menyumbang kepada masyarakat dan dunia yang lebih baik.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Perpustakaan Dunia Baru. © 2016.
www.newworldlibrary.com

Source:

Penyelesaian Stres: Menggunakan Terapi Tingkah Laku Empati dan Kognitif untuk Mengurangkan Kecemasan dan Membangun Ketahanan oleh Arthur P. Ciaramicoli Ph.D.Penyelesaian Tekanan: Menggunakan Terapi Tingkah Laku Empati dan Kognitif untuk Mengurangkan Kecemasan dan Membangun Ketahanan
oleh Arthur P. Ciaramicoli Ph.D.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Arthur P. Ciaramicoli, EdD, PhDArthur P. Ciaramicoli, EdD, PhD, adalah seorang ahli psikologi klinikal berlesen dan ketua pegawai perubatan soundmindz.org, sebuah platform kesihatan mental yang popular. Beliau telah di fakulti Sekolah Perubatan Harvard dan ketua psikologi Pusat Perubatan Metrowest. Pengarang beberapa buku, termasuk Kuasa Empati dan Ketagihan Prestasi, dia tinggal bersama keluarganya di Massachusetts. Ketahui lebih lanjut di www.balanceyoursuccess.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}