Apabila saya masih muda dan masih belum bersekolah, saya menghabiskan musim panas sebagai "Pelajar Kerja-Scholar" di Institut Esalen di Big Sur, California. Pada awal 1970, Esalen masih dalam kemuliaannya yang gemilang, diiktiraf sebagai kiblat di seluruh dunia untuk guru dan pelajar yang berminat dalam pergerakan "potensi manusia".
Sekali di rumah untuk suku kaum Amerika yang dikenali sebagai Esselin, dan terletak di tebing antara pantai Big Sur dan Santa Lucia Mountains meningkat dengan ketara di belakang, kemudahan yang hebat ini menjadi tuan rumah seminar dan kelas yang sedang berlangsung di hampir semua psikoterapi dan falsafah holistik dalam gaya semasa tempoh itu. Seminarian dari seluruh dunia bertarung ke kawasan 27 yang indah di pantai California untuk mengambil bahagian dalam kelas, mata air semulajadi, dan aura rohani yang jarang berlaku di tempat ajaib ini.
Sebagai balasan untuk menyertai seminar dan hidup dengan alasan, saya dikehendaki melakukan pelbagai tugas harian seperti bekerja di taman, membersihkan bilik dan membantu di pejabat. Salah satu tugasan saya yang pertama adalah membersihkan semua tingkap di sebuah rumah besar Victoria yang lama dengan alasan. Melihat ke Lautan Pasifik, saya menghabiskan beberapa jam membersihkan tingkap.
Semasa saya berpindah ke dapur, saya melihat tanda kecil yang dirakam di dinding di atas sink. Dalam huruf ringkas, ia membaca: "Sarjana Zen mencuci mangkuk mereka sendiri." Tenggelam itu bersih, dan hidangan yang dibersihkan disusun dengan kemas di dalam rak pinggan mangkuk. Saya merenung idea itu dan meneruskan kerja saya.
Tidak Ada Yang Melebihi Tanggungjawab Duniawi & Membosankan dalam Kehidupan Seharian
Dua aspek ingatan itu diikat dengan saya. Pertama, untuk mencapai pencerahan rohani yang benar adalah dalam syarikat elit, tetapi elit juga tidak melebihi tanggungjawab yang biasa dan membosankan dalam kehidupan seharian. Itulah sebabnya perasaan rendah hati begitu penting untuk mengikuti jalan yang benar. Kedua, walaupun orang-orang yang paling sibuk dengan perkara-perkara semangat dan kecerdasan juga mesti melibatkan diri mereka sendiri dengan perkara-perkara tubuh dan dunia fizikal. Keseimbangan ini adalah wujud dalam cara mempertahankan diri.
Hari-hari ini, ramai artis bela diri yang bercita-cita ingin mencari rahsia yang akan membantu mereka dengan cepat mempelajari penguasaan seni mereka. Dave Lowry, salah satu pengkritik yang paling jelas tentang komersialisme seni mempertahankan diri moden menangkap mood ini dengan sempurna apabila dia menulis [Bergerak Ke Arah Kesedaran, Dave Lowry]:
"Sekiranya saya boleh memaafkan lagi Churchill, tidak pernah begitu banyak yang dikehendaki sedemikian banyak ketika membelanjakan begitu sedikit."
Ramai pelajar yang tidak sabar sekarang mencari jalan pintas untuk mempercepatkan aspek yang sukar dan membosankan dari gaya pilihan mereka. Walau bagaimanapun, rahsia dan kesucian yang disebut dalam seni itu kompleks dan memerlukan masa untuk difahami. Jenis pembelajaran ini tidak berlaku dalam rangka minggu dan bulan, tetapi tahun. Walaupun pengajar memberitahu pelajar semua jawapannya, dia tidak boleh menyerapnya dalam tempoh masa yang terhad.
Pelajar yang tidak senonoh tidak boleh mengharapkan untuk memutarbelitkan, menyesal dan mencairkan seni agar sesuai dengan konsepnya yang sempit, egois. Dia tidak dapat menerapkan langkah konvensional masa dan kecekapan untuk mengejar sama pentingnya dengan seni mempertahankan diri. Dengan cara itu, peredaran masa itu sendiri merupakan ujian untuk pelajar yang serius, yang mana ramai pelajar akhirnya akan gagal.
Melepaskan Ketidakpatiaan dan Kelalaian diri
Dengan mengetepikan ketidaksabaran dan kepuasan diri, pengamal seni mempertahankan diri yang berdedikasi tahu bahawa dia tidak boleh menjadi cukup baik. Pada masa dia percaya bahawa dia, maka dia telah berhenti belajar dan dengan itu telah berhenti hidup sebagai seorang artis bela diri yang benar. Bagi mereka yang bertahan dalam latihan biasa, Jalan Tentera secara beransur-ansur menjadi sebahagian daripada kehidupan seharian. Dalam masa dan dengan semangat yang tepat, pembelajaran teknik yang benar akan muncul, dengan sendirinya.
Dalam latihan harian, kadangkala kadang-kadang kelihatan seolah-olah halangan baru diletakkan di dalam laluan kita sentiasa. Jarang sekali semuanya berjalan seperti yang dirancang atau tanpa masalah yang tidak dijangka. Namun pelajar seni mempertahankan diri perlu diingatkan bahawa keadaan ini mewakili dunia nyata di mana dia hidup. Kehidupan tanpa kemunduran, kegagalan, menyesal dan sakit bukanlah kehidupan sebenar. Perkembangan negatif ini adalah sama seperti segala-galanya dalam kehidupan.
Bukannya sinis atau peletakan jawatan, dia mesti menyerang. Ini bermakna dia perlu lebih gigih, bijak dan penuh harapan dari satu hari ke seterusnya. Ini bermakna dia mesti meningkatkan kepekaannya dan memberi perhatian lebih kepada butirannya. Walaupun dia tidak akan pernah menghadapi bencana atau malapetaka kerugian total, jika dia dapat melawan idea tentang segala-galanya yang menentang kita, maka itu adalah titik permulaan yang memberi tumpuan kepada tenaga dan ketaatannya kepada tujuannya. Mengekalkan keseimbangan dalam menghadapi jumlah kerugian yang hampir pasti adalah kemenangan yang pantas, tongkat sihir untuk membantu kita dalam perjuangan dan konfrontasi kita.
Permintaan kerja, keluarga, kewangan, serta keletihan, pengabaian dan kesihatan semuanya mengalihkan perhatian artis seniwati dari niat terbaiknya. Malah pelajar yang setia itu mungkin kecewa jika dia mengharapkan latihan seni mempertahankan diri agar kemaslahatannya secara rapi dan rohani ke dalam rangka kerja.
Walau bagaimanapun, latihan tetap boleh berfungsi sebagai pemalar, untuk mendisiplinkannya untuk mengembangkan diri sebaik mungkin ketika rutin harian menariknya ke arah yang berbeza. Strategi yang mendasari latihan dapat diterapkan secara efektif bukan hanya dalam situasi yang mengancam nyawa tetapi untuk kehidupan sehari-hari.
Menginap di Jalan Amalan Harian
Amalan sebenar latihan mungkin berbeza dari latihan yang ideal. Amalan sebenar semata-mata melakukan perkara yang sama sekali lagi, setiap hari, dengan harapan dapat menjadi sedikit lebih baik. Pelajar cuba meningkatkan kuasa fizikalnya, bernafas, fleksibiliti otot dan koordinasi badan. Kadang-kadang dia gagal untuk memahami titik itu, kerana dia berdiri dalam peluh dan keletihan sendiri. Kadang-kadang dia membuat kesilapan dan mengalami kecederaan atau keputusasaan. Pelajar semua kadang-kadang bertanya kepada diri sendiri mengapa mereka menghabiskan banyak masa pada sesuatu yang mempunyai nilai praktikal yang begitu kecil. Akhirnya, ada yang tergoda hanya untuk berhenti.
Cara mempertahankan diri mengingatkan pelajar yang setia untuk terus menjalani amalan harian, untuk menjaga pemikirannya segar dan berjaga-jaga, dan terus meneruskan. Sekiranya dia melakukannya, dia boleh mendekati kesempurnaan sebagai seorang individu, dengan kepekaan yang tinggi tentang fikiran, badan dan persekitarannya, dan keupayaan yang lebih baik untuk menangani cabaran setiap aspek kehidupan. Melalui latihan, halangan hidup mungkin mendedahkan diri mereka sebagai ajaran yang paling penting. Tetapi kuasa-kuasa yang diperoleh, dan pelajaran yang dipelajari sangat bersifat peribadi dan harus digunakan dengan bijak. Sebenarnya, latihan yang dikhaskan memberi setiap orang kuasa rahsia, yang tidak dapat diturunkan. Untuk mengalahkan penentang tetapi tidak memenuhi keperluan kehidupan seharian menunjukkan salah faham kemahiran penting.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
YMAA Publication Center, Inc. www.ymaa.com
Artikel ini diambil dari:
Jalan Tentera dan Kebajikannya
oleh FJ Chu
Jalan Tentera tidak kurang dari penanaman diri dan promosi kelakuan yang mulia. Walaupun seni mempertahankan diri berpusing di jalan pertempuran peribadi, ia juga menuntut para pengikutnya hidup sesuai dengan kod perilaku dan penghormatan pahlawan tertentu. Jalan Tentera menjanjikan perjalanan panjang dan sukar. Ia adalah undangan untuk penundaan diri, ketahanan amalan yang berkelanjutan, dan penanaman tubuh dan pikiran, tanpa toleransi untuk diri sendiri apa pun. Seni bela diri tanpa belas kasihan dan kehormatan hanya menjanjikan keganasan. Dilucutkan kerohaniannya, ia mengancam kecederaan dan penderitaan kepada kedua-dua mangsa dan pengamalnya. Pada akhirnya, ideal yang lebih tinggi ini ialah apa yang memisahkan pahlawan dari pemangsa.
Mengenai Penulis
FJ Chu, yang lahir di Taiwan, ROC, adalah jurulatih tali pinggang hitam yang disahkan di Kenpo Karate. Sepanjang dua puluh lima tahun yang lalu, beliau juga telah melatih Fu Jow Pai Kung Fu, Aikido dan Tai Chi Chuan. Beliau adalah pengarang dua buku mengenai pelaburan, Presiden Sage Capital Group, Inc., dan Pengetua Sekolah Cina Southern Westchester (Scarsdale NY). Lawati laman webnya di www.franklinchu.com
