Kita mesti dengan cepat memulakan peralihan dari masyarakat yang berorientasi kepada masyarakat yang berorientasikan orang. Apabila mesin dan komputer, motif keuntungan dan hak harta dianggap lebih penting daripada orang, tiga kali ganda gergasi perkauman, materialisme, dan ketenteraan tidak dapat ditawan. - Dr. Martin Luther King Jr.
Sekiranya kita ingin bertahan, jika kita hendak mengelakkan memusnahkan planet dan rakyatnya, kita perlu belajar untuk saling mengasihi dan kebaikan bersama. Kita memerlukan budaya baru yang tidak kompetitif dan memotong, yang bukan setiap manusia untuk dirinya sendiri. Kita perlu sedar bahawa kita semua dalam bersama ini. Bahawa kita memerlukan satu sama lain.
Ada beberapa perkara yang perlu kita lakukan. Kita perlu membantu orang memahami yang baru, lebih positif, visi sifat manusia dan kebahagiaan. Kita perlu menyokong komuniti, "perkongsian revolusi," dan penyetempatan.
Sambungan Empati: Merawat Orang Yang Tidak Tahu
Kita perlu melibatkan orang, tetapi tidak semata-mata apa kita lakukan tetapi cara kita melakukannya. Jika kita mahu orang menjaga kebaikan bersama, kita mesti membangkitkan empati - idea bahawa menjaga kebaikan bersama bermakna menjaga orang yang anda tidak tahu. Empati adalah emosi yang menghubungkan anda dengan orang lain, membantu anda melihat kehidupan melalui mata mereka. Kami telah melihat bahawa empati datang melalui pelbagai aktiviti komuniti seperti "berhenti dan berbual," kalangan belajar, dan perkongsian alat anda.
Tetapi semua perkara ini boleh dilakukan dengan cara yang setengah hati. Terlalu ramai orang hanya melalui gerakan tanpa semangat.
Emosi yang diperlukan adalah kegembiraan. Kita mesti mempunyai lebih daripada komuniti. Ia mesti menjadi masyarakat yang gembira.
Komuniti: Orang-orang yang Mengilhami Melalui Solidariti Bergembira
Kenapa kegembiraan begitu penting? Kerana untuk memberi inspirasi kepada orang untuk membawa perubahan - bekerja untuk mewujudkan budaya penyayang - kita memerlukan emosi yang paling kuat, paling memotivasi, dan kegembiraan adalah pengalaman utama kebahagiaan, keinginan penting dalam hidup kita. Kami adalah orang yang tertekan, sinis, kesepian, dan kegembiraan hanya akan menggerakkan kita.
Pada tahap peribadi kita terpencil dan tidak berpuas hati; di peringkat kebangsaan kita dibahagikan dengan permusuhan yang lumpuh kerajaan kita. Bukan sahaja tanggungjawab sivik merosot, terdapat penurunan dalam sebarang aktiviti kumpulan. Kami tidak mempunyai rasa tanggungjawab bersama, tidak ada kegembiraan perpaduan. Dan perpaduan adalah semua yang kita perlu gunakan terhadap kuasa yang ada.
Kita mesti memberi inspirasi kepada orang untuk berkumpul. Untuk menguraikan Antoine de St. Exupery, pengarang The Little Prince, jika anda mahu seseorang untuk membina anda sebuah bot, anda tidak hanya memberi mereka alat, kayu, dan rancangan; tidak, anda mengajar mereka untuk merindukan laut yang luas dan tidak berkesudahan. Kita tidak boleh hanya menggoyang jari pada orang. Kita harus memberi orang penglihatan tentang kehidupan gembira supaya mereka akan membuang diri ke dalam penciptaannya.
Menari di Jalan: Menemukan semula Kegembiraan Komunal
Bagaimana kita melakukan ini? Kita perlu bersamaan dengan apa yang dikatakan oleh Barbara Ehrenreich sebagai "menari di jalanan." Di dalamnya buku nama itu, dia mendapati bahawa sebagai tamadun telah maju, orang berhenti menari di jalanan. Menari di jalanan adalah sesuatu yang nyata yang biasa dilakukan orang, tetapi ia juga merupakan simbol - simbol kegembiraan masyarakat. Ehrenreich mengatakan bahawa orang yang berkuasa menyedari bahawa orang yang menari di jalanan adalah orang yang tidak dapat anda kendalikan - sehingga secara beransur-ansur dihalau keluar dari budaya.
Ehrenreich melakukan pekerjaan menarik untuk mengesan kebangkitan tamadun dan kematian pengalaman kegembiraan kolektif. Apabila kapitalisme meningkat, keghairahan gembira jatuh. Khususnya, orang-orang di bahagian atas belajar untuk melihat tarian gembira orang-orang "primitif" sebagai sesuatu yang menjijikkan. Jijik dan menghina adalah alat yang berkuasa untuk mengawal anak-anak. Rasa "tidak dihormati" adalah salah satu daya utama di balik kemarahan dan kemarahan.
Ini Kemajuan ??? Dari Komuniti ... Kurangnya Penyertaan ... ke Pengasingan ... kepada Kemurungan
Dalam abad 17th, orang kelihatan terkena epidemik kemurungan - sesuatu yang baru kepada orang. Pada masa yang sama, orang pergi ke acara seperti drama dan konsert untuk dilayan, tidak mengambil bahagian seperti yang telah mereka lakukan sebelum ini. Apabila sistem kasta menjadi kukuh, orang menjadi taksub dengan persembahan dan status diri. Dan individualisme dan pengasingan semakin meningkat.
Kemudian, pada abad 19 terdapat kenaikan bunuh diri. Max Weber, ahli ekonomi sosiologi dan ahli politik yang berpengaruh, menyaksikan ini sebagai kebangkitan Calvinisme dan kapitalisme - dua ideologi yang mewujudkan "kesepian dalaman yang belum pernah terjadi sebelumnya" dalam ekonomi yang berdaya saing atau tenggelam. Anda wujud untuk bekerja, bukan untuk bersenang-senang dengan orang lain. Kedua-dua Calvinisme dan kapitalisme menghancurkan kesenangan impuls spontan.
Ini semua seolah-olah berlaku, berhujah Ehrenreich, apabila sistem kelas timbul (lagi kekayaan ketidaksamaan). Dia memetik ahli antropologi, Victor Turner, melihat tarian petani sebagai "ungkapan komuniti - cinta dan perpaduan dalam masyarakat yang sama. "Itu adalah sesuatu yang tidak kita miliki lagi - tetapi visi yang kita cari.
Oleh itu untuk mewujudkan budaya baru, kita perlu mewujudkan persamaan tarian di jalan-jalan - orang yang datang bersama-sama untuk masyarakat yang gembira, mencari kegembiraan di rakan lain. Inilah yang kami lakukan dalam '60s. Semua pergerakan telah berpusat di sekitar muzik dan orang menari dan berarak ke muzik.
Mengulangi Semangat dan Antusiasme melalui Perayaan Masyarakat
"Menari di Jalan" dicatatkan oleh Martha dan Vandellas di 1964 apabila pergerakan hak sivil benar-benar dapat dilihat oleh seluruh negara. Ia berada di 1964 bahawa pelajar utara pergi ke selatan untuk bekerja dalam pergerakan dan semuanya berubah. Lagu dalam lagu itu menyeru, "Ini adalah undangan, di seluruh negara, Peluang untuk bertemu!" Tepat sekali! Siapa di kalangan kita tidak dapat merasai tarikan dan kegembiraan pergerakan hak sivil apabila kita mendengar muzik '60s?
Kita perlu menuntut kembali perasaan itu. Ia lebih daripada empati; ia adalah kegembiraan dalam rakan lain. Itulah yang dikatakan oleh Kay Jamison, dalam bukunya Kebahagiaan: The Passion for Life, merujuk sebagai "wain tuhan-tuhan." Kegembiraan adalah satu emosi yang kuat dan kuat yang tidak terkawal dan tidak dapat ditekankan. Pasteur berkata bahawa orang Yunani memberi kami kata-kata yang luar biasa - semangat, "Tuhan dalam". "Berbahagialah orang yang memikul Tuhan, dan siapa yang mematuhinya," kata Pasteur.
Apa yang berlaku apabila orang tidak lagi peduli? Kemurungan dan kesepian dan kehilangan hubungan dengan orang lain. Penurunan kebahagiaan.
Bagaimanakah kita boleh membangkitkan kegembiraan dan kegembiraan?
Satu perkara terlintas di fikiran - perayaan masyarakat (iaitu Pasar Tani, Pesta & Pesta)
© 2013 oleh Cecile Andrews. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
New Society Publishers. http://newsociety.com
Artikel ini telah disesuaikan dengan kebenaran dari buku:
Revolusi Ruang Hidup: Buku Panduan Perbualan, Komuniti dan Baik
oleh Cecile Andrews.
Hati kebahagiaan bergabung dengan orang lain dalam ceramah dan ketawa yang baik. Revolusi Bilik Hidup menyediakan toolkit praktikal strategi konkrit untuk memudahkan perubahan peribadi dan sosial dengan membawa orang bersama dalam komuniti dan perbualan. Pengambilan semula ikatan sosial dan rasa kepedulian dan tujuan yang datang dari mencipta masyarakat menggerakkan transformasi penting ini. Setiap orang boleh membuat perbezaan, dan semuanya boleh bermula di ruang tamu anda sendiri!
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.
Mengenai Penulis
Cecile Andrews adalah pendidik komuniti yang memberi tumpuan kepada kesederhanaan sukarela, "mengambil kembali masa anda," "Ekonomi Perkongsian," dan Mengejar Kalangan Perbualan Kebahagiaan. Dia adalah pengarang Slow is Beautiful, Circle of Kesederhanaan dan pengarang bersama Less is More. Beliau mempunyai ijazah doktor dalam pendidikan dari Stanford University. Cecile sangat aktif dalam Pergerakan Peralihan di Amerika Syarikat. Dia dan suaminya adalah pengasas Seattle Phinney Ecovillage, komuniti lestari berasaskan kejiranan.
