Suatu hari, beberapa tahun yang lalu, saya membaca sebut harga dari Thoreau, dan kata-katanya berhenti saya sejuk: "Kami semua tuan sekolah dan alam semesta adalah rumah sekolah kami."
Saya, yang telah menjadi guru sepanjang hidup saya, gagal menyedari bahawa, seperti yang dikatakan Thoreau, ini adalah semua orang sifat sebenar - menjadi seorang guru. Saya tidak bermaksud guru yang berdiri di hadapan kelas. Maksud saya ialah seseorang yang memupuk dan memberi inspirasi dan menggalakkan dan memberi panduan dan cabaran serta menyokong orang lain dengan bercakap dengan mereka.
Pada hati, kita semua guru. Fikirkan bagaimana anda berpindah apabila seseorang meminta nasihat, dan betapa hebatnya ia adalah untuk membantu membuka kemungkinan baru untuk orang lain. Inti dari setiap kita adalah impuls ini untuk memupuk dan mengubah. Ia berada di tengah-tengah diri kita yang sebenar.
Kami Tidak Perlu Lebih Banyak Guru Kelas: Kami Perlu Guru Barefoot
Kami tidak memerlukan lebih banyak guru kelas, kita perlukan berkaki ayam guru. Istilah ini berkaki ayam tidak hanya datang kepada saya keluar dari biru. Ia dikebumikan di bawah sedar saya, ingatan yang terlupa tentang masa ketika China melatih ribuan orang awam dalam asas perubatan dan penjagaan kesihatan, dan menghantarnya ke bandar-bandar kecil dan kampung-kampung di seluruh negara. Mereka dipanggil doktor berkaki ayam, dan nampaknya mereka mengubah penjagaan kesihatan Cina.
Saya sentiasa terpesona dengan kisah itu. Dan kemudian, beberapa tahun yang lalu saya dapati bahawa di beberapa negara Afrika konsep ini masih wujud, dan selanjutnya, di India terdapat sebuah kolej bertelanjang kaki - sebuah sekolah yang menggalakkan penduduk desa untuk hidup dengan cara yang mampan, membantu mereka memelihara kastam kuno mereka juga sebagai belajar yang baru yang akan membantu mereka bertahan.
Jadi, apabila istilah itu berkaki ayam muncul dari ingatan saya, tiba-tiba saya melihat beribu-ribu guru tersebar kami tanah yang memberi inspirasi kepada orang ramai untuk hidup kegembiraan dan makna, hidup berdedikasi untuk mewujudkan budaya penyayang yang komited kepada kebaikan bersama.
Barefoot Teachers of the Past: Melibatkan Hati dan Minda
Pernahkah ada guru bertelanjang kaki di masa lalu? Kebanyakan kita akan menyenaraikan Socrates, Buddha, Yesus, Gandhi, Martin Luther King Jr. - semua yang mengubah orang melalui kuasa kata-kata mereka. Ini tidak biasa, individu biasa dengan cara apa pun, tetapi ia berlaku kepada saya bahawa saya mungkin dapat menemui mereka unsur-unsur yang membentuk guru bertelanjang kaki.
Apa yang paling memukul saya, seperti yang saya fikirkan para pemimpin ini, adalah bahawa mereka telah menumpukan perhatian kepada hati dan minda orang lain. Mereka bekerja untuk memberikan rasa kehidupan yang lebih luas kepada manusia. Kesemua mereka adalah ikonoklas - mempertikaikan dan mencabar kuasa dan budaya dominan. Dan mereka melakukannya dengan perbualan.
Dan ketika saya mula berfikir tentang guru-guru ini, saya menyadari peranan sebenar perbualan telah dimainkan dalam sejarah. Perbualan sangat mengancam status quo bahawa Socrates terbunuh kerana bertanya. Yesus disalibkan untuk menceritakan kisah. Madame de Stael telah diusir kerana memegang salun. Alat yang digunakan oleh guru bertelanjang kaki sepanjang zaman adalah perbualan. Tiada seorang pun dari mereka adalah pahlawan atau raja-yang kita diajar - adalah orang-orang yang mengubah dunia. Mereka adalah umum, jiwa biasa yang mempercayai kuasa bercakap dengan orang lain.
Sekiranya kita dapat melihat diri kita dalam tradisi ini, perbualan harian kita akan mengambil makna baru. Kita mungkin bukan Socrates, Buddha, Yesus, atau Gandhi, tetapi kita dapat menarik inspirasi mereka untuk mengubah pertukaran harian kita dengan orang-orang.
Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat: Visi Transformasi Baik Baik
Apakah visi mereka? Ia dinyatakan dalam dokumen yang relatif baru - Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, yang dibangunkan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu di 1948.
Ia menerangkan manusia sebagai nilai dan maruah yang lahir, lahir bebas dan sama. Ia menegaskan bahawa kita harus mempunyai kebebasan dari ketakutan dan kehendak; bahawa setiap orang mempunyai hak untuk bekerja, berehat, dan bersenang-senang; kami berhak kepada taraf hidup yang mencukupi termasuk makanan, pakaian, perumahan, penjagaan kesihatan dan keselamatan sekiranya pengangguran, penyakit, kecacatan, umur tua atau lain-lain "kekurangan mata pencarian dalam keadaan yang tidak dapat dikawal." Kami mempunyai hak untuk pendidikan yang akan diarahkan kepada perkembangan penuh keperibadian manusia dan pengukuhan hormat terhadap hak asasi manusia dan kebebasan asas.
Tetapi pengisytiharan itu bukan hanya bercakap tentang hak. Ia mengatakan bahawa kerajaan harus menjadi kehendak rakyat dan kita harus bertindak dalam semangat persaudaraan. (Ia sebenarnya mengatakan ini.) Dan inilah klausa yang melayang saya: "Setiap orang mempunyai tugas untuk masyarakat di mana sahaja perkembangan bebas dan penuh kepribadiannya mungkin." Komuniti diiktirafkan dan disahkan.
Keaslian: Pembentukan Budaya Belakang
Saya telah mencari penglihatan lain guru bertelanjang kaki. Kemudian saya dapati sebuah buku yang telah membantu: Counterculture Melalui Zaman oleh Ken Goilinan. Dia melihat beberapa penyokong yang bermasalah sepanjang sejarah, seperti Socrates, Keats dan Shelley, Thoreau dan Emerson, Allen Ginsberg dan John Lennon - sesetengah daripada mereka orang yang saya kenal sebagai guru bertelanjang kaki.
Dia mengatakan bahawa selalu ada kaitan yang menentang budaya arus perdana, dan dia menyenaraikan ciri-ciri yang mereka seolah-olah telah diadakan: mereka adalah antiauthoritarian, egalitarian, dan tidak sopan; mereka mencari kebenaran di dalam dan menentang konvensyen, kemunafikan, dan kesombongan - sentiasa mencari kebebasan dan kegembiraan. Saya suka senarai ini. Bukankah ini yang anda mahukan? Ini kepada saya adalah guru bertelanjang kaki. Dan ada satu ciri yang merangkumi kesahihan yang lain. Itulah yang semua ciri-ciri itu.
Setiap Era Mempunyai Pekerjaan Besar Sendiri: Menyelamatkan Planet
Teolog Thomas Berry telah mengatakan bahawa setiap era mempunyai Kerja Besar sendiri, dan bahawa kita menyelamatkan planet ini. Tetapi tentu saja, kita tidak dapat menyelamatkan planet ini kecuali kita menyelamatkan rakyatnya juga. Semua masalah berkaitan, dan semua musim bunga dari ketidakbenaran yang kita semua, semua bahagian dalam dunia kehidupan.
Hanya jika kita sedar ini - dan bertindak ke atasnya - kita akan dapat mewujudkan budaya baru kerjasama, penyayang, dan kebimbangan untuk kebaikan bersama.
© 2013 oleh Cecile Andrews. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
New Society Publishers. http://newsociety.com
Artikel ini telah disesuaikan dengan kebenaran dari buku:
Revolusi Ruang Hidup: Buku Panduan Perbualan, Komuniti dan Baik
oleh Cecile Andrews.
Hati kebahagiaan bergabung dengan orang lain dalam ceramah dan ketawa yang baik. Revolusi Bilik Hidup menyediakan toolkit praktikal strategi konkrit untuk memudahkan perubahan peribadi dan sosial dengan membawa orang bersama dalam komuniti dan perbualan. Pengambilan semula ikatan sosial dan rasa kepedulian dan tujuan yang datang dari mencipta masyarakat menggerakkan transformasi penting ini. Setiap orang boleh membuat perbezaan, dan semuanya boleh bermula di ruang tamu anda sendiri!
Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini di Amazon.
Mengenai Penulis
Cecile Andrews adalah pendidik komuniti yang memberi tumpuan kepada kesederhanaan sukarela, "mengambil kembali masa anda," "Ekonomi Perkongsian," dan Mengejar Kalangan Perbualan Kebahagiaan. Dia adalah pengarang Slow is Beautiful, Circle of Kesederhanaan dan pengarang bersama Less is More. Beliau mempunyai ijazah doktor dalam pendidikan dari Stanford University. Cecile sangat aktif dalam Pergerakan Peralihan di Amerika Syarikat. Dia dan suaminya adalah pengasas Seattle Phinney Ecovillage, komuniti lestari berasaskan kejiranan.
