Persoalannya bukan apa yang anda lihat, tetapi apa yang anda lihat.
                                                                         - Thoreau

Dalam kegelapan kehidupan moden yang terhad,
kita memerlukan visi baru yang boleh membuka hati kita
dan memberi kita metafora yang diharapkan untuk hidup. . . .
Kami berpaling kepada dukun, mistik, dan penglihatan
yang mencari perpaduan dan keharmonian dengan semua penciptaan.
Dalam zaman kita krisis, beralih kepada kebijaksanaan dalaman pelihat
mungkin perkara yang paling praktikal, turun ke bumi yang boleh kita lakukan.
Melihat bumi sebagai tempat kediaman bagi semua makhluk hidup
dan menjaga kepelbagaian itu adalah satu keperluan
jika kita hendak bertahan.
                                              - Linda Schierse Leonard,
                                           Heartbeat Penciptaan

Apakah sifat cuaca di luar penjelasan fizikal kita? Adakah cuaca mempunyai intipati rohani yang semula jadi, yang kita boleh dengan sengaja mengaitkan dan berinteraksi? Untuk benar-benar memahami cuaca bermakna melihat lebih daripada penjelasan fizikal. Kadang-kadang tidak ada tafsiran jelas, dan dalam kes-kes ini sains berusaha keras untuk mencari satu.

Anggapan dalam pandangan dunia moden kita adalah bahawa sebab fizikal semata-mata ada, menunggu teknologi untuk mengungkapkannya. Walaupun mungkin ada penjelasan fisik yang rasional untuk fenomena tertentu, tetapi dukun ini hanyalah bagian dari cerita — versi "realiti biasa". Untuk memahami konsep perdukunan cuaca dan jalan hidup dan harmoni yang ada pada kita, kita perlu melihat asal-usul dan ruang lingkup perspektif dunia kita sendiri yang dipelajari - kita pandangan.

Apa pandangan dunia kita?

Pandangan dunia kita terdiri daripada semua idea, cita-cita, definisi, keterangan, dan peraturan tentang realiti apa yang sebenarnya berlaku dan bagaimana cara hidup kita betul yang telah kita ajarkan sejak lahir; Kemungkinan kita mula mempelajari pandangan dunia ini walaupun semasa bersinar di dalam rahim ibu kita. Gambaran dunia kita menyusup segala-galanya. Ia adalah kisah kami yang diwarisi, budaya, yang menjadi fesyen bagi setiap kita lensa persepsi yang mana kita "melihat" dan mentafsirkan pengalaman duniawi kita.

Dari Talmud kita ada pepatah, “Kita tidak melihat sesuatu sebagaimana adanya. Kami melihat mereka seperti kita. " Dengan kekurangan kesedaran ini, kita dapat dengan mudah jatuh ke dalam penipuan menganggap pandangan dunia tertentu sebagai versi realiti yang betul dan mempertahankannya - kadang-kadang dengan permusuhan hebat - dengan menolak atau mengecam perspektif orang lain. Sejarah penuh dengan contoh perang dan kisah tragis lain yang disebabkan oleh pertembungan pandangan dunia.

Belajar Mimpi Impian Baru Dunia

Kita hidup dengan kisah-kisah kita, termasuk pengalaman dan kenangan dari zaman kanak-kanak kita ketika kita mendengar cerita, dari kisah dongeng dan kisah alkitabiah hingga anekdot keluarga, yang semuanya menyusun kisah diri kita sendiri - sejarah peribadi kita - dan mengungkapkan tafsiran kita terhadap realiti. Kisah-kisah ini adalah impian kita tentang diri kita dan persekitaran kita dan dengan demikian membawa kekuatan besar, kerana ia terus membentuk kita dan manifestasi kita di dunia.

Sekiranya kita dapat menanam kesedaran tentang kisah-kisah peribadi kita dan juga kisah-kisah yang kita pegang sebagai budaya, kita dapat melihat bagaimana mereka menggambarkan pemahaman kita tentang realiti dan bagaimana kita hidup hari ini. Tambahan pula, mereka akan menunjuk ke arah mana kita menuju. Kejelasan yang membawa kesedaran ini dapat memotivasi kita untuk memulakan perubahan yang perlu kita buat jika kita menjaga keselamatan dunia kita. Perubahan ini boleh dibuat dengan lebih mudah dan berkesan apabila kita tahu bagaimana untuk menyusun semula pandangan dunia kita. Shamans bercakap tentang ini sebagai belajar untuk bermimpi impian baru dunia-dan diri kita di dunia. Ini adalah langkah pertama dan paling penting dalam sebarang manifestasi kreatif.

Melalui pandangan dunia kita sekarang, kita telah menjauhkan diri dari dunia semulajadi dalam percubaan kita untuk merangkum, mengatur, dan menguasainya. Kami melarikan diri dari rumah dan melupakan jalan pulang. Perbuatan kepenggunaan kami yang tidak henti-henti cepat-cepat memakan diri di tempat kediaman kami, hingga ke mana kami tidak lama lagi akan mendapati diri kami dalam keadaan tidak lagi mempunyai rumah yang dapat menampung kehidupan yang akhirnya dapat kami kembali.

Kami berjalan pantas dalam masalah. Kami menghadapi isu penipisan bahan api fosil, perang ke atas sumber dan percambahan nuklear, dan kemusnahan alam sekitar, sebahagiannya tidak dapat dipulihkan. Ini hanyalah beberapa masalah yang mencabar dan kami mesti bertemu. Tetapi bagaimana jika kita dapat belajar dari warisan nenek moyang kita? Bagaimana jika kita dapat menanamkan pandangan dunia yang lazim dengan perspektif berorientasikan rohani yang berdasarkan rasa hormat dan rasa penghormatan bagi dunia dan penduduknya, termasuk diri kita? Jika kita dapat berkahwin dengan pandangan dunia dengan kebolehan teknologi kita, maka kita akan mempunyai peluang yang jauh lebih besar untuk menyelesaikan masalah yang mengancam jiwa hari ini.

Melihat ke Warisan Nenek Kita Untuk Kebijaksanaan Dan Bimbingan

Kita dapat melihat, sekali lagi, kepada nenek moyang pemburu-pengumpul dan orang-orang asli yang masih hidup dan sihat hari ini, dengan pengalaman luas dan pencapaian mereka yang cukup berjaya dalam kehidupan semula jadi. Kami mengharapkan warisan mereka untuk mendapatkan kebijaksanaan dan bimbingan, untuk pertolongan yang kami perlukan hari ini untuk terus hidup dan berkembang dalam hubungan baik dengan semua orang, dan bukan dengan mengorbankan semua. Kita dapat mempelajari literatur, mitologi kuno, dan kisah antropologi dan sejarah, yang mengandungi pengetahuan praktikal untuk hidup di bumi serta ajaran rohani dan agama.

Kami masih mempunyai pintu masuk untuk memulihkan kebijaksanaan nenek moyang kami. Mendasar kosmologi dan pandangan dunia orang-orang asli di seluruh dunia adalah tradisi shamanisme. Sebahagian besar dibasmi oleh sistem politik yang menindas dan fundamentalisme agama, shamanisme semakin membesar. Hari ini kita menyaksikan dan mendapat manfaat daripada penduduk yang semakin meningkat yang mengamalkan pengamal shaman. Kebangkitan semula spontan yang paling lama dalam bentuk kerohanian yang diketahui oleh manusia telah dipupuk sejak beberapa dekad yang lalu oleh mereka yang dipanggil untuk janji penyembuhan, pemberdayaan, pengetahuan, dan karunia kesejahteraan untuk dunia kita.

Adalah penting bagi kita untuk memikirkan fakta bahawa tidak kira siapa kita atau di mana kita hidup, terima kasih kepada kehadiran shamanisme di dunia yang hampir tidak wujud kita masing-masing mempunyai hubungan leluhur dengan satu atau lebih tradisi shaman di dunia. Walaupun akarnya adalah kuno, berdasarkan sifatnya dan keupayaannya berkembang dalam teknik dan perspektif sesuai dengan keperluan dan cara zaman, shamanisme tidak dapat menjadi usang.

The Worldview Shamanic

Dr. Harner mengatakan ini mengenai kebangkitan shamanisme di dunia moden kita:

Satu lagi sebab penting bahawa shamanisme mempunyai daya tarikan yang luas hari ini ialah ia adalah ekologi rohani. Pada masa ini krisis alam sekitar di seluruh dunia, shamanisme menyediakan sesuatu yang sebahagian besarnya kurang dalam agama "besar" antroposentrik: penghormatan untuk, dan komunikasi rohani dengan, makhluk-makhluk lain Bumi dan dengan Planet itu sendiri. Dalam shamanisme, ini tidak semata-mata ibadat alam semata, tetapi komunikasi rohani dua hala yang membangkitkan hubungan yang hilang dengan nenek moyang manusia kita dengan kekuatan rohani yang mengagumkan dan keindahan Bumi taman kita. [Jalan Dukun]

Dalam pandangan dunia shaman, semua yang wujud masih hidup, dan segala-galanya dan semua orang saling berkaitan dengan segala yang lain. Kami tidak hanya berkaitan dengan keluarga dan manusia tetapi juga kepada makhluk-makhluk dan unsur-unsur Alam-kepada pokok-pokok, batu, haiwan, awan, angin-dan kita mempunyai hak istimewa untuk hidup di atas saudara kita, bumi. Daripada premis asas ini, kita dapat mengatakan bahawa tradisi dan amalan shamanisme berfungsi untuk menggalakkan kesihatan dan planet kita, pemberdayaan, keterkaitan, dan pertumbuhan rohani. Shamanisme mengakui bahawa kita hidup di alam semesta kedua-duanya realiti biasa, dunia fizikal ruang dan masa, dan realiti luar biasa, dunia semangat yang tersembunyi. Pengetahuan tentang kedua dunia ini sangat berkaitan dengan kesejahteraan semua.

Dalam pandangan dunia shamanisme, dengan teknik komunikasi dan kesatuan dengan yang hidup dalam segala hal, kita dapati alat untuk belajar secara langsung dari Alam. Dukun adalah orang yang belajar lebih banyak daripada pengalamannya sendiri atau daripada pengalaman ajaran orang lain. Dengan mengakses kebijaksanaan yang wujud dalam persekitaran kita, kita juga boleh mempelajari apa yang ada di sebalik penampilan.

Kita boleh bertanya kepada Nature sendiri, "Apa yang perlu kita ketahui pada masa ini, dan apa yang perlu kita untuk mengekalkan keseimbangan di dunia?" Dengan cara ini kita boleh mula menjalin hubungan peribadi kita dengan semua alam dan dengan semangat cuaca. Dukun yang mengamalkan kepentingan menjaga hubungan baik di kalangan masyarakat manusia dan komuniti tumbuhan, haiwan, dan semangat di kawasan-kawasan tempatan adalah tidak asing dengan semangat dan kekuatan cuaca. Dia bekerja untuk memupuk hubungan yang mesra dengan makhluk-makhluk ini dan mungkin berbakat dengan kemampuan yang lebih besar untuk meramalkan cuaca, dan kadang-kadang mempengaruhi perjalanan ribut.

Memulihkan Imbangan dan Harmoni dan Mengurangkan Kesakitan dan Penderitaan di Dunia

Panggilan tertinggi dukun adalah untuk membantu mengekalkan dan memulihkan keseimbangan dan keharmonian dan dengan itu melegakan kesakitan dan penderitaan di dunia. Cuaca bersenjata bekerja, atau percubaan untuk mengubah cuaca di tempat tertentu, akhirnya kerja penyembuhan. Seperti semua penyembuhan dukun, ia bukan hanya tentang "menyembuhkan" gejala, sama ada sakit kepala atau kemarau; Sebaliknya, ia bertujuan untuk membawa seluruh sistem kembali ke keseimbangan, untuk "menyembuhkan" bumi, supaya setiap bahagian berfungsi dengan harmoni sendiri dan berkaitan dengan semua bahagian lain. Untuk cuba menukar hanya satu perkara, untuk menjadikan hujan di sini atau bersinar di sana, akhirnya akan merosakkan keseluruhannya, seperti cuba menyembuhkan penyakit dengan merawat hanya satu gejala.

Terdapat satu lagi aspek untuk usaha ini. Sama pentingnya dengan pelajaran masa lampau, apa yang kita juga perlukan, mungkin lebih banyak lagi, adalah ajaran yang boleh datang kepada kita hari ini yang sesuai untuk dunia kita dalam semua kerumitan sekarang. Ajaran-ajaran roh-roh belas kasihan dunia yang tidak nyata, dan terutama roh-roh pertolongan dunia pertengahan ini, adalah apa yang harus kita miliki sekarang.

Sekiranya berlaku malapetaka, kita tidak boleh membawa dunia kembali ke zaman pra-industri atau pra-budaya, dan juga tidak mahu. Penduduk kita terlalu besar dan persekitaran kita secara drastik berbeza dari hari-hari awal dari segi komuniti tumbuhan dan haiwan, habitat, udara dan kualiti air, dan sebagainya.

Untuk bertahan sebagai spesies kita mesti mengubah kursus kita. Untuk melakukan ini kita perlu mencari apa yang memberi inspirasi kepada perubahan hati dan mencari nasihat orang-orang yang dapat menunjukkan kepada kita cara yang lebih baik.

Untuk mengubah hati kita, kita hanya perlu menjangkau dunia semulajadi yang masih ada untuk kita. Kita boleh mulakan di mana kita berada dengan hati yang terbuka dan keinginan untuk keterkaitan. Untuk menawarkan sesuatu sebagai balasan, kita mulailah dengan kehadiran kita, kesediaan kita untuk muncul. Dengan cara ini, kita akan menanam benih liar di taman dalaman kita.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Bear & Co.,
satu bahagian dalam Tradisi Inner Antarabangsa. © 2008. www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Cuaca Shamanisme: Mengharmonikan Sambungan Kami dengan Elemen
oleh Nan Moss dengan David Corbin.

Cuaca Shamanisme adalah mengenai transformasi - diri kita, dan dengan itu dunia kita. Ini adalah tentang bagaimana kita dapat mengembangkan pandangan dunia yang memperluaskan realiti rohani untuk mewujudkan perkongsian kerja dengan semangat cuaca dan dengan itu membantu memulihkan kesejahteraan dan keharmonian kepada Bumi. Melalui gabungan penyelidikan antropologi yang unik, perjalanan shaman, dan cerita peribadi dan anekdot, Nan Moss dan David Corbin menunjukkan bagaimana manusia dan cuaca sentiasa mempengaruhi satu sama lain, dan bagaimana mungkin untuk mempengaruhi cuaca.

Untuk maklumat lanjut atau untuk memesan buku ini

Mengenai Pengarang

Nan Moss dan David Corbin telah menjadi ahli fakulti Yayasan Michael Harner untuk Kajian Shamanik sejak 1995 dan juga mengajar kursus pada Institut Esalen di California dan Pusat Terbuka New York. Mereka telah meneliti dan mengajar aspek-aspek spiritual dari cuaca sejak tahun 1997 dan telah menjalani latihan dukun swasta yang terletak di Port Clyde, Maine. (David meninggal pada tahun 2014.) Lawati laman web mereka di www.shamanscircle.com.