Yang dipanggil bomoh Qanon, Jacob Chansley, di rusuhan Capitol. Shutterstock/Johnny Silvercloud
Secara logiknya, autoritarianisme dan libertarianisme adalah bercanggah. Penyokong pemimpin autoritarian berkongsi keadaan fikiran di mana mereka mengambil arahan daripada tokoh yang ideal dan mengenal pasti dengan rapat kumpulan yang diwakili oleh pemimpin itu. Menjadi libertarian adalah melihat kebebasan individu sebagai prinsip tertinggi politik. Ia adalah teras kepada ekonomi dan politik neo-liberalisme, serta beberapa budaya balas bohemian.
Sebagai keadaan minda, libertarianisme secara dangkal adalah bertentangan dengan autoritarianisme. Pengenalan dengan ketua atau kumpulan adalah kutukan dan semua bentuk kuasa dianggap dengan syak wasangka. Sebaliknya yang ideal adalah untuk mengalami diri sendiri sebagai ejen bebas yang serba lengkap.
Namun terdapat sejarah kedua-dua pandangan ini saling berkaitan. Pertimbangkan Donald Trump, yang pemilihan semulanya pada 2024 akan dilihat oleh banyak pihak sebagai menambah kebangkitan autoritarianisme antarabangsa.
Sebagainya mungkin melihatnya sebagai tidak cukup fokus untuk menjadi pemimpin autoritarian yang berkesan, tetapi tidak sukar untuk membayangkan dia memerintah mengikut perintah eksekutif, dan dia telah berjaya mencari hubungan autoritarian dengan pengikutnya. Dia adalah objek idealisasi dan sumber "kebenaran" untuk komuniti pengikut yang dia maksudkan untuk mewakili.
Namun pada masa yang sama, dalam retoriknya dan persona pemangsa bebasnya, dalam kekayaan dan sikap acuh tak acuhnya kepada orang lain, Trump menawarkan kesedaran hiper tentang jenis kebebasan individualistik tertentu.
Gabungan Trumpism antara autoritarian dan libertarian telah dijelmakan dalam serangan 6 Januari di Washington DC. Pemberontak yang menyerbu Capitol pada hari itu bersungguh-sungguh mahu meletakkan Trump sebagai pemimpin autokratik. Lagipun, dia tidak memenangi pilihan raya demokratik.
Tetapi orang-orang ini juga melakukan penegasan karnivalesque tentang hak individu mereka, seperti yang mereka definisikan, untuk menyerang negara Amerika. Antaranya ialah pengikut teori konspirasi pelik QAnon, yang menganggap Trump sebagai tokoh berkuasa heroik secara rahsia mengetuai perjuangan menentang kumpulan elit yang menyeksa kanak-kanak.
Di samping mereka adalah Bangga Boys, yang libertarianismenya berkabus digandingkan dengan komitmen proto-autoritarian terhadap politik sebagai keganasan.
Zaman baru bertemu anti-vax
Teori konspirasi juga terlibat dalam contoh baru-baru ini tentang hibriditi autoritarian-libertarian. Kepercayaan bahawa vaksin COVID-19 (atau penguncian, atau virus itu sendiri) adalah percubaan oleh kuasa jahat untuk menyerang atau mengawal kita didorong oleh tentera konspirasi yang semakin meningkat. Tetapi mereka juga difasilitasi oleh ideologi libertarian yang merasionalkan syak wasangka dan antipati terhadap semua jenis kuasa - dan menyokong keengganan untuk mematuhi langkah kesihatan awam.
Di UK, beberapa bandar kecil dan kawasan luar bandar telah menyaksikan kemasukan orang ramai yang terlibat dalam pelbagai usaha - seni dan kraf, perubatan alternatif dan amalan "kesejahteraan" lain, kerohanian dan mistik. Penyelidikan kurang tetapi baru-baru ini Siasatan BBC di bandar Totnes Inggeris menunjukkan bagaimana ini boleh mewujudkan etos "alternatif" yang kuat di mana bentuk libertarianisme yang lembut dan hippie menonjol - dan sangat mesra dengan konspirasi.
Orang mungkin menyangka bahawa Totnes dan beberapa bandar lain seperti itu akan menjadi tempat terakhir yang kami dapati simpati untuk politik autoritarian. Bagaimanapun, penyiasatan BBC menunjukkan bahawa walaupun mungkin tiada pemimpin dominan tunggal di tempat kerja, sentimen anti-pihak berkuasa zaman baharu boleh berubah menjadi sikap tidak bertolak ansur dan tuntutan keras untuk membalas dendam terhadap orang yang dilihat sebagai mendalangi vaksinasi dan penutupan.
Ini tercermin dalam beberapa konspirasi COVID yang meminta mereka yang mengetuai respons kesihatan awam untuk dibicarakan “Nuremberg 2.0”, mahkamah khas di mana mereka harus menghadapi hukuman mati.
Apabila kita ingat bahawa rasa rungutan yang ganas terhadap musuh atau penindas yang mesti dihukum adalah ciri biasa budaya autoritarian, kita mula melihat bagaimana garis pemisah antara pemikiran libertarian dan perspektif autoritarian telah kabur di sekitar COVID.
A tinjauan yang mengganggu dijalankan awal tahun ini untuk King's College London malah mendapati bahawa 23% daripada sampel akan bersedia untuk turun ke jalanan bagi menyokong teori konspirasi "deep state". Dan daripada kumpulan itu, 60% percaya penggunaan keganasan atas nama gerakan sedemikian adalah wajar.
Dua tindak balas kepada kebimbangan yang sama
Pendekatan psikologi boleh membantu kita memahami dinamik gabungan yang membingungkan ini. Sebagai Erich Fromm dan yang lain telah menunjukkan, pertalian ideologi kita dikaitkan dengan struktur perasaan yang tidak sedarkan diri.
Pada tahap ini, autoritarianisme dan libertarianisme adalah produk yang boleh ditukar ganti daripada kesukaran psikologi asas yang sama: kelemahan diri moden.
Pergerakan politik autoritarian menawarkan rasa kepunyaan kolektif, dan dilindungi oleh pemimpin kuatnya. Ini mungkin benar-benar ilusi, tetapi ia tetap memberikan rasa selamat dalam dunia perubahan dan risiko yang mengancam. Sebagai individu, kita terdedah kepada perasaan tidak berdaya dan ditinggalkan. Sebagai satu kumpulan, kami selamat.
Libertarianisme, sebaliknya, berpunca daripada ilusi bahawa sebagai individu kita pada asasnya berdikari. Kami bebas daripada orang lain dan tidak memerlukan perlindungan daripada pihak berkuasa. Fantasi kebebasan ini, seperti fantasi autoritarian pemimpin ideal, juga menjana rasa kebal bagi mereka yang mempercayainya.
Kedua-dua pandangan berfungsi untuk melindungi daripada perasaan yang berpotensi besar untuk berada dalam masyarakat yang kita bergantung tetapi yang kita rasa tidak boleh dipercayai. Walaupun berbeza dari segi politik, mereka adalah setara dari segi psikologi. Kedua-duanya adalah cara untuk diri yang terdedah untuk menangkis kebimbangan wujud. Oleh itu, terdapat sejenis logik tali pinggang dan pendakap dalam menogol antara mereka atau bahkan menduduki kedua-dua kedudukan secara serentak.
Dalam mana-mana konteks khusus, autoritarianisme lebih berkemungkinan mempunyai fokus dan organisasi yang diperlukan untuk diguna pakai. Tetapi gabungan hibridnya dengan libertarianisme akan meluaskan asas sokongannya dengan menggoda orang yang mempunyai dorongan anti-pihak berkuasa.
Dan semasa keadaan sekarang, kami berisiko untuk melihat peningkatan polarisasi antara, di satu pihak, bentuk gabungan politik yang didorong oleh kebimbangan dan pertahanan ini, dan di pihak lain, usaha untuk mengekalkan mod politik bukan pertahanan berasaskan realiti. wacana.
Barry Richards, Profesor Emeritus Psikologi Politik, Bournemouth University
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Mengenai Kezaliman: Dua Puluh Pengajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timothy Snyder
Buku ini menawarkan pengajaran daripada sejarah untuk memelihara dan mempertahankan demokrasi, termasuk kepentingan institusi, peranan individu warganegara, dan bahaya autoritarianisme.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Masa Kita Sekarang: Kuasa, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang ahli politik dan aktivis, berkongsi visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktikal untuk penglibatan politik dan mobilisasi pengundi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini mengkaji tanda-tanda amaran dan punca kerosakan demokrasi, menggunakan kajian kes dari seluruh dunia untuk menawarkan pandangan tentang cara menjaga demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Rakyat, No: Sejarah Ringkas Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Syarikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang dihujahnya telah membantutkan pembaharuan dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Bagaimana Ia Berfungsi, Mengapa Ia Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Fikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan gambaran keseluruhan demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mencadangkan pembaharuan untuk menjadikan sistem lebih responsif dan bertanggungjawab.
