Yuliia Myroniuk/Shutterstock

milik Svend Brinkmann Berfikir adalah sebuah buku yang memuji kehidupan yang bertimbang rasa dan penerokaan yang santai tentang peranan pemikiran dalam kehidupan kita hari ini.

Buku ini pada asasnya dalam dua bahagian. Yang pertama ialah deskriptif. Ia meneroka soalan seperti "apa yang kita maksudkan dengan berfikir?", "mengapa menjadi sukar untuk berfikir dalam dunia hari ini?" dan "dari mana datangnya pemikiran?"

Bahagian kedua adalah preskriptif. Brinkmann menyediakan beberapa strategi yang cepat dan agak mudah untuk membawa lebih banyak perhatian ke dalam kehidupan seharian kita.

Pembaca diperkenalkan kepada pelbagai persoalan falsafah yang penting dan rumit. Brinkmann memperkenalkan, sebagai contoh, ahli falsafah Yunani Purba Socrates dan merujuk kepada cabaran yang saudara Plato, Glaucon, bangkitkan dalam Republik.

Glaucon meminta Socrates membayangkan bahawa kewujudan cincin yang mampu membuat satu tidak kelihatan pada bila-bila masa yang dikehendaki oleh pemakainya. Sesiapa yang mempunyai kuasa sedemikian, Glaucon berpendapat, akan mencuri dan membunuh dan "dalam semua aspek menjadi seperti tuhan di kalangan manusia".


grafik langganan dalaman


Di tengah-tengah cabaran Glaucon ialah dakwaan bahawa kemungkinan ditemui yang memaksa kita untuk menjadi baik. Jika kita boleh menjadi tidak adil, maka kita akan berlaku.

Brinkmann meringkaskan respons penting Socrates terhadap cabaran ini, yang melibatkan pandangan Plato tentang nilai intrinsik keadilan, yang difahami sebagai keharmonian dalam jiwa.

Tetapi dia tidak menyelesaikan persoalan sama ada jawapan Socrates adalah mencukupi atau tidak. Maksudnya di sini, dan dengan banyak "eksperimen pemikiran" lain yang terdapat dalam bukunya, adalah untuk menggunakan pemikiran kita: "tindakan berfikir secara rasional tentang soalan yang tidak ada jawapan tunggal".

Apa yang Brinkmann maksudkan dengan bertimbang rasa mesti dibezakan daripada rawatan popular pemikiran rasional yang lain. Sebagai contoh, dia membuka bukunya dengan rujukan kepada Daniel Kahneman Berfikir, Cepat dan Lambat (2011). Kahneman membezakan antara mod pemikiran "Sistem 1" dan "Sistem 2". Sistem 1 ialah pemikiran yang pantas, intuitif dan automatik. Pemikiran Sistem 2 lebih perlahan dan lebih analitikal.

Pertimbangkan yang terkenal Tugas pemilihan Wason. Bayangkan anda dibentangkan dengan empat kad, masing-masing dengan nombor di satu sisi dan warna di sebelah yang lain. Anda diberi kad mengikut urutan berikut: 3, 8, Biru, Merah.

Anda kemudiannya ditanya kad atau kad yang anda mesti serahkan untuk membuktikan peraturan bahawa kad yang menunjukkan nombor genap berwarna biru pada muka bertentangannya. Kad atau kad yang manakah anda terbalikkan?

Ujian itu kelihatan mudah, tetapi percubaan asal mendapati bahawa kira-kira satu daripada sepuluh daripada kami menjawabnya dengan betul.

Ujian Wason menyiasat keupayaan kita untuk menggunakan peraturan logik klasik yang mengelilingi silogisme hipotesis, atau penaakulan bersyarat. Jawapan intuitif untuk ujian yang hanya menggunakan mod pemikiran Sistem 1 tidak akan memotongnya di sini. Ia memerlukan pertimbangan yang perlahan dan teliti, jenis pemikiran rasional yang disifatkan Kahneman kepada Sistem 2, untuk menyimpulkan bahawa kita harus menyerahkan kad 8 dan kad merah untuk membuktikan peraturan.

Idea bertimbang rasa Brinkmann, bagaimanapun, bukan hanya tentang menggunakan kuasa rasional kita untuk menyelesaikan teka-teki seperti ini. Beliau menyeru agar penekanan yang lebih besar terhadap apa yang beliau panggil "dimensi pemikiran wujud".

Sama seperti pergerakan kesedaran berusaha untuk membawa perhatian kita kepada keberadaan kita dalam masa dan ruang, pemikiran Brinkmann adalah tentang menggunakan keupayaan kita untuk merenung diri kita dan dunia di sekeliling kita.

Eksperimen pemikiran

Luasnya penerokaan Brinkmann tentang idea-idea yang mencetuskan pemikiran mungkin menggembirakan pembaca yang ingin tahu. Hanya dalam dua bab pertama, beliau secara ringkas memperkenalkan idea-idea tentang Aristotle, Martin Heidegger, Hannah Arendt, John Dewey, Judith Jarvis Thomson and John Rawls.

Setiap ahli falsafah ini, sama ada dalam kajian kerja mereka atau dalam menjalankan eksperimen pemikiran mereka, menawarkan pelajaran penting dalam kepentingan kehidupan yang bertimbang rasa.

Setiap bab diakhiri dengan latihan - kebanyakannya eksperimen pemikiran yang terkenal daripada pelbagai bidang falsafah - yang Brinkmann tawarkan sebagai aplikasi praktikal jenis pemikiran yang diterokainya.

Bahagian kedua bukunya, bahagian preskriptif, malangnya bahagian terpendek. Tetapi Brinkmann menawarkan tujuh cara berbeza yang boleh kita semua menggabungkan dengan lebih baik ke dalam kehidupan kita.

Kita boleh berfikir dengan dunia, yang bermaksud kita boleh mengatur persekitaran kita dengan cara yang kondusif untuk menjalani kehidupan yang bertimbang rasa. Ini mungkin melibatkan pembelajaran cara terbaik untuk membuat luaran latihan kognitif tertentu (contohnya, dengan menyimpan jurnal) dan mencipta "ekologi perhatian" untuk diri kita sendiri.

Kita boleh berfikir dengan badan kita dan berfikir sambil bergerak. Terdapat tradisi panjang berjalan dan berfikir. Socrates terkenal berjalan dengan warga Athens semasa dia mempraktikkan garis soalan falsafahnya yang tersendiri. Sekolah Aristotle di Athens juga dikenali sebagai sekolah peripatetik, selepas kebiasaannya berjalan sambil bersyarah.

Kita boleh berfikir dengan buku, asalkan kita meluangkan masa untuk membaca dengan perlahan, berhati-hati dan bertimbang rasa. Kita boleh berfikir dengan kanak-kanak, yang sentiasa memberi inspirasi kepada kita untuk membayangkan, mempersoalkan segala-galanya, dan berfikir secara kreatif. Dan kita boleh berfikir dalam perbualan kerana, Brinkmann berpendapat, "semua pemikiran adalah dialog". Berfikir dengan orang lain dan berfikir dengan diri sendiri memerlukan masa dan kesabaran untuk menyiasat dalam bentuk dialog.

Akhirnya, kita boleh berfikir dengan sejarah. Kita harus menumpukan perhatian kepada masa lalu, menurut Brinkmann, kerana lebih baik anda memahami "kuasa sejarah yang membentuk anda, lebih baik anda boleh berfikir".

Arahan dan pengajaran

Percubaan terakhir yang Brinkmann tinggalkan kepada kita adalah membangkitkan pemikiran. "Tinggalkan refleksi falsafah tentang etika, politik dan identiti peribadi," katanya, dan sebaliknya "menjalankan eksperimen pemikiran yang lebih peribadi dan wujud".

Bayangkan hidup kita akan dijadikan buku. Apakah nama bab-bab itu? Bagaimana buku itu akan bermula? Bagaimanakah buku itu akan berakhir?

Brinkmann di sini membayangkan pembingkaian peribadi kehidupan yang bertimbang rasa. Kebolehan refleksi dan kontemplatif kita sepatutnya membezakan kita, Homo sapiens (secara harfiah "manusia bijak"), daripada haiwan bukan manusia. Jadi jika kita ingin menjalani kehidupan yang lebih bermakna dan memuaskan, maka:

kita perlu mengamalkan sikap bertimbang rasa dan mewujudkan keadaan yang lebih baik untuk berfikir, terutamanya dalam masyarakat yang telah menumpukan perhatian sekian lama pada kecekapan berbanding perendaman, dan utiliti berbanding makna.

Di sebalik kelebihannya, ini adalah buku yang memuji kebijaksanaan yang akhirnya mungkin gagal untuk mendorong renungan bermakna yang dianutnya. Kepantasan dan kepantasannya berkemungkinan menjadikan buku itu lebih mudah diakses dan menarik kepada pembaca moden, tetapi Brinkmann berisiko menjadi mangsa kepada "kecekapan" dan "utiliti" yang dikritiknya.

Ahli falsafah adalah pencinta kebijaksanaan. Kebijaksanaan yang memberi inspirasi, dan seterusnya menginspirasikan proses menjadi dan menjadi ahli falsafah, mesti melibatkan perhatian penuh kasih sayang, keajaiban dan kekaguman terhadap dunia, dan terhadap kewujudan kita sebagai ahli komuniti global.

Mengingatkan kita bahawa pemikiran adalah yang menjadikan kita manusia, Immanuel Kant wrote:

Dua perkara mengisi fikiran dengan kekaguman dan kekaguman yang semakin baru dan semakin bertambah, semakin kerap dan berterusan kita merenungnya: langit berbintang di atas saya dan undang-undang moral dalam diri saya. Saya tidak hanya menduga mereka dan mencari mereka seolah-olah dikaburkan dalam kegelapan atau di kawasan transenden di luar ufuk saya: Saya melihat mereka di hadapan saya, dan saya mengaitkan mereka secara langsung dengan kesedaran kewujudan saya sendiri.

Mungkin kecacatan buku Brinkmann boleh diringkaskan dengan terbaik dalam analogi. Seorang guru sains yang hebat tidak hanya membentangkan undang-undang yang mengawal alam semula jadi dan menyenaraikan banyak pencapaian dan penemuan yang terhasil daripada usaha kolektif manusia selama beribu tahun. Ini hanyalah arahan.

Seorang guru sains yang hebat, dengan tujuan untuk memberi inspirasi kepada pelajarnya untuk benar-benar menjadi saintis, memupuk rasa ingin tahu dalam diri mereka. Ini adalah pengajaran.

Banyak eksperimen pemikiran yang ditawarkan oleh Brinkmann dikeluarkan daripada konteks perbahasan mereka. Mereka digunakan sebagai percubaan untuk bertimbang rasa. Tetapi tidak jelas bagaimana Masalah Troli (untuk mengambil satu contoh daripada buku) memberi inspirasi kepada pemikiran yang bermakna tentang keistimewaan kehidupan moral kita yang kompleks dan dinamik.

Daripada ditanya lagi sama ada kita akan menarik tuil, Brinkmann mungkin perlu meluangkan lebih banyak masa untuk mencabar kita untuk memikirkan semula apa yang sebenarnya melibatkan pemikiran. Menjalani kehidupan yang lebih bertimbang rasa adalah sukar dan tidak selalunya mudah. Pemikiran yang bermakna mesti dilakukan dengan perlahan dan berhati-hati. Ia juga mudah lupa bahawa ia memerlukan latihan, kesabaran dan bimbingan daripada guru yang baik.

Projek mencipta buku yang pendek dan mudah diakses sebagai pujian terhadap keprihatinan dan kepentingannya kepada dunia moden adalah tepat pada masanya dan penting. Brinkmann betul untuk mengingatkan kita tentang perkara ini.

Tetapi dia juga mengambil tugas yang lebih mencabar untuk membimbing pemikiran pembacanya, dalam usaha untuk memodelkan apa yang melibatkan kecermatan, dan di sinilah dia mungkin memandang rendah mereka - di mana dia lebih banyak memberi arahan daripada mengajar.Perbualan

Oscar Davis, Penolong Profesor dalam Falsafah dan Sejarah, Bond University

BUKU: Fikirkan: Dalam Mempertahankan Kehidupan Berfikiran

oleh Svend Brinkmann

1509559590Think: In Defense of a Thoughtful Life" ialah seruan yang menarik untuk menuntut semula intipati makna menjadi manusia yang sebenar: keupayaan untuk pemikiran yang mendalam dan kritis. Dalam dunia yang taksub dengan mengejar pengalaman dan pencapaian, dan di mana teknologi sentiasa menawarkan jalan pintas yang memintas pemikiran reflektif, Brinkmann, ahli falsafah dan psikologi terlaris, memperjuangkan nilai introspeksi dan penglibatan intelektual yang sangat diperlukan.

Berhujah bahawa kehidupan yang bertimbang rasa adalah asas kepada kesejahteraan kita, dia menjemput pembaca dalam perjalanan untuk menghayati keindahan merenung, bermimpi, dan mendengar suara hati seseorang. "Fikir" bukan sekadar buku; ia adalah jemputan untuk melepaskan diri daripada kepesatan kehidupan moden dan menemui semula kuasa memperkaya kewujudan yang bernas. Terlibat dengan naratif persuasif Brinkmann dan pelajari mengapa berfikir secara mendalam bukan sahaja salah satu tindakan manusia yang paling bermanfaat tetapi juga salah satu yang paling bermanfaat.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik di sini

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan

Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon

"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"

oleh James Clear

Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"

oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"

oleh Charles Duhigg

Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"

oleh BJ Fogg

Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"

oleh Robin Sharma

Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan