Art Float for Social Change. Kredit: Fabrice Florin, Flickr

Walaupun kemarahan secara umumnya dianggap sebagai halangan dalam laluan kepada wacana awam, penyelidikan baru menunjukkan kemarahan-khususnya, kemarahan moral-mungkin mempunyai hasil yang bermanfaat, seperti orang yang memberi inspirasi untuk mengambil bahagian dalam tindakan kolektif jangka panjang.

Dalam kajian literatur, penyelidik menggabungkan penemuan dari bidang psikologi moral dan psikologi antara untuk menyiasat dinamika kemarahan, yang mereka tentukan sebagai kemarahan terhadap pelanggaran taraf moral seseorang.

"... kemarahan, jika ia disampaikan secara efektif, boleh dimanfaatkan dalam aksi kolektif, sosial ..."

Dalam psikologi moral, kemarahan secara umumnya dianggap sebagai emosi negatif yang membawa kepada, paling teruk, peningkatan konflik, atau paling tidak, bentuk protes, yang sering dipanggil isyarat dan slacktivism, menurut Victoria L. Spring, calon doktor dalam psikologi di Penn State. Walau bagaimanapun, beliau menambah bahawa kajian-kajian ini sering memberi tumpuan kepada kesan segera kemarahan, tidak seperti kajian dalam psikologi antara kumpulan, yang sering mencadangkan kemarahan boleh membawa kepada kesan positif jangka panjang melalui tindakan kolektif.

"Beberapa ahli psikologi antara kumpulan, yang psikologi yang mempelajari hubungan kumpulan, konflik, dan resolusi konflik, serta beberapa ahli sosiologi, telah mencadangkan kemarahan, jika ia disampaikan secara efektif, boleh dimanfaatkan dalam aksi kolektif, sosial," kata Spring. "Kemarahan kemudian boleh berfungsi sebagai isyarat bahawa pelanggaran tertentu secara umumnya dianggap tidak adil oleh rakan-rakan sebaya."

Sebagai contoh, penyelidik, yang mengemukakan analisis mereka di Trend dalam Sains Kognitif, menyebutkan kajian yang menunjukkan bahawa wanita yang membaca bahawa majoriti lelaki mempunyai kepercayaan seksis bermusuhan, menunjukkan kemarahan, yang juga meramalkan niat untuk menyertai tindakan kolektif untuk gaji yang sama. Wanita yang menunjukkan kemarahan pada kepercayaan seksis juga lebih cenderung untuk mengambil bahagian dalam tindakan politik kemudian.

Para penyelidik juga mengatakan bahawa lebih banyak penyelidikan harus dilakukan dengan kesan kumulatif, jangka panjang untuk menyatakan kemarahan moral, bukan hanya selepas pertukaran pertukaran interpersonal, kata C. Daryl Cameron, penolong profesor psikologi dan penyelidik penyelidikan di Rock Institut Etika.

"Dengan melukis sastera hubungan antara kumpulan, kami mencadangkan bahawa terdapat banyak kerja di bidang psikologi yang lain yang menunjukkan kemarahan yang boleh membuat anda peduli, dapat memberi motivasi untuk menandatangani petisyen, dapat membuat anda menjadi sukarelawan, perkara-perkara yang mempunyai hasil yang jauh lebih panjang daripada memberi isyarat, "kata Cameron.

Sebagai contoh dalam media sosial, para penyelidik memetik kajian lain yang menunjukkan bahawa banyak orang menilai lebih negatif orang lain yang menyatakan kemarahan pada komen rasis atau seksis dengan menambah komentar yang marah terhadap pelaku.

Pelabelan apa-apa emosi sebagai semata-mata baik, atau secara eksklusif buruk, boleh menyebabkan masalah dalam mewujudkan perubahan sosial.

"Ya, kajian sepertinya menunjukkan kesan negatif dari penyalahkan virus untuk peledak; Walau bagaimanapun, kami telah melihat kes-kes di mana penyebaran virus telah membawa kepada perubahan positif dari masa ke masa, "kata Cameron. "Jadi, walaupun terdapat kesan jangka pendek yang negatif untuk orang yang salah atau yang dipersalahkan, masih ada kesan jangka panjang di mana anda mempunyai tindakan pro-sosial."

Idea pelabelan mana-mana emosi sebagai semata-mata baik, atau secara eksklusif buruk, boleh menyebabkan masalah dalam mewujudkan perubahan sosial, kata Spring, sambil menambah bahawa retorik yang menggalakkan hanya empati, yang sering digambarkan sebagai emosi positif, boleh mempunyai kesan negatif jangka panjang pada motivasi untuk memberi kesan perubahan.

"Kami telah melihat konflik dalam wacana yang popular bahawa orang sering menyerang kemarahan dan empati terhadap satu sama lain," kata Spring. "Bagaimanapun, orang mungkin memanfaatkan norma empati untuk menekan kemarahan. Ini boleh merosakkan sekiranya kemarahan dinyatakan oleh kumpulan yang terpinggir. "

Para penyelidik mengatakan bahawa kajian masa depan harus meneroka perspektif ini, yang menyatukan bidang psikologi moral dan kumpulan.

"Kami mahu mengemukakan pendekatan yang lebih bersepadu," kata Spring. "Kami fikir kemarahan kemarahan telah dibincangkan dengan teliti, jadi kami ingin membentangkan beberapa potensi kecelakaan yang mungkin tidak kami peroleh."

Mina Cikara, penolong profesor psikologi di Universiti Harvard, adalah pengarang akhbar.

Yayasan Sains Kebangsaan menyokong karya ini dengan geran untuk Spring dan Cameron.

sumber: Penn State

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon