Apa keperluan tinggal ialah kisah bagaimana penderitaan yang kita alami dalam kehidupan peribadi kita berpunca daripada nilai kapitalis, dan untuk menggantikan sistem ini dengan satu dibina di atas nilai-nilai kasih sayang dan prihatin.
Mengapa Adakah Right The Keep unggul Dalam Politik Amerika Syarikat?
Kadang-kadang ia melalui kemenangan pilihan raya, kadang-kadang dengan mengadakan Demokrat dan yang lain di sebelah kiri mengamalkan dasar dan perspektif sayap kanan tradisional. Sudah tentu, hak itu mempunyai sokongan daripada jutawan dan banyak syarikat besar. Dan saya tahu bahawa pendapatan isi rumah medan terus menurun, sementara pekerjaan semakin meningkat untuk pendapatan menengah dan orang kerja telah jatuh, dan dua pertiga rakyat Amerika hidup dari gaji untuk gaji, dengan ketidakamanan ekonomi yang besar.
Tetapi semua ini adalah sebab mengapa kita akan semunasabahnya terdorong untuk pergi mengundi untuk memastikan bahawa hak, dengan program memotong lagi rangkaian sokongan sosial, menjadikannya lebih sukar bagi orang ramai untuk mendapatkan perkhidmatan kerajaan asas dan mengancam untuk menutup kerajaan ke bawah, tidak menang. Namun sebaliknya tetap berlaku. Kenapa begitu ramai orang akhirnya mengundi untuk memilih ahli-ahli politik yang berdiri untuk dasar-dasar yang menjejaskan kesejahteraan ekonomi bagi bahagian bagi sejumlah besar rakyat yang mengundi mereka?
Saya mengemukakan soalan ini kepada ribuan orang yang saya dan pasukan penyelidik saya temui ketika saya menjadi Penyelidik Utama untuk membuat kajian mengenai bagaimana menangani tekanan di tempat kerja dan tekanan dalam kehidupan keluarga. Apa yang kami dapati adalah yang berikut:
Kebanyakan penduduk Amerika Syarikat bekerja dalam ekonomi yang mengajar mereka rasa umum kapitalisme global: "Semua orang keluar untuk diri mereka sendiri dan akan berusaha untuk memajukan kepentingan mereka sendiri tanpa menghiraukan kesejahteraan anda, jadi satu-satunya jalan rasional adalah untuk anda mencari memajukan minat anda sendiri dengan cara yang sama. Mereka yang mempunyai lebih banyak wang dan kuasa daripada yang anda miliki adalah lebih baik untuk mencari kepentingan diri mereka sendiri, kerana ini adalah masyarakat yang meritokrasi di mana anda berakhir di mana anda layak untuk berakhir. Jika anda berhak lebih banyak anda akan mempunyai lebih banyak lagi. "
Sekarang di sini adalah percanggahan pusat: kebanyakan orang benci jenis ini realiti. Kami percaya bahawa ia adalah jauh berbeza dengan nilai yang kita ingin hidup dengan tetapi pada masa yang sama kami juga percaya bahawa logik masyarakat kapitalis adalah satu-satunya realiti mungkin, dan bahawa kita akan menjadi bodoh untuk tidak cuba untuk hidup dengan ia di setiap bahagian kehidupan mereka. Mesej ini diperkukuh di tempat kerja kami dan juga oleh hampir setiap sitkom dan televisyen berita yang ada. Secara tidak sedar, ramai orang mengamalkan nilai-nilai pasaran, dan nilai ini mempunyai kesan menghakis pada persahabatan sendiri, hubungan, dan kehidupan keluarga mereka.
Oleh itu, apabila ramai orang menghadapi realiti yang berbeza dalam gereja-gereja sayap kanan yang khusus dalam mewujudkan masyarakat yang menyokong, mereka lebih banyak ditangani di sana daripada yang mereka rasakan dalam pergerakan progresif yang memberi tumpuan kepada hak-hak ekonomi atau hak-hak politik, yang kadang-kadang hancur kerana ketegangan dalaman terhadap dinamik keistimewaan relatif dan perasaan bersalah yang tidak produktif.
Hanya jarang melakukan pergerakan liberal atau progresif itu sebenarnya menunjukkan komuniti penyayang yang nampaknya peduli secara khusus mengenai orang-orang yang datang ke ceramah atau perhimpunan awam mereka.
Jemaat-Jemaat Yang Tepat Dibuang Yang Dianggap Yang Lain "Lain-lain"
Malangnya, kos kepunyaan gereja-gereja sayap kanan adalah ini: bahawa mereka merendahkan atau menumpaskan mereka yang dianggap sebagai "yang lain" - yang bukan sebahagian daripada komuniti mereka. "Lain-lain" (termasuk feminis, orang Amerika Afrika, pendatang, gay dan lesbian, dan semakin banyak liberal) secara salah dipersalahkan atas etos keegoisan dan pemecahan hubungan kasih sayang dan keluarga.
Ini adalah ironis kerana sebenarnya pecahan perhubungan kasih sayang adalah sebahagian besarnya hasil peningkatan pengantarabangsaan yang utilitarian atau instrumental cara orang-orang datang untuk saling memandang, produk membawa pulang ke dalam kehidupan peribadi, persahabatan, dan perkahwinan nilai-nilai yang sangat harga dan juara yang betul dalam ekonomi yang kompetitif. Ini adalah etos kapitalisme yang merosakkan hubungan cinta, keluarga, dan masyarakat penyayang.
Namun, ini jarang dibincangkan oleh pertubuhan-pertubuhan liberal atau progresif, walaupun berbuat demikian akan mencadangkan kepada rakyat bahawa kita benar-benar mengambil berat tentang isu-isu yang biasanya digambarkan sebagai "peribadi", tetapi sebenarnya contoh terbaik bagaimana peribadi adalah politik-kerana mereka menerima kesan demikian dengan nilai diterapkan dalam diri kita semua oleh tempat kerja, pasaran penggunaan dan media.
Para Demokrat, dan yang paling kiri, mempunyai sedikit pemahaman tentang dinamik ini dan jarang memposisikan diri mereka sebagai suara yang mencabar nilai-nilai pasar atau cara pemikiran yang berperanan yang merupakan hasil dari materialisme dan mementingkan diri di pasar yang kompetitif. Mereka membayangkan bahawa jika mereka boleh mengemukakan program ekonomi kelas pro-pekerja, ia akan mencukupi untuk mengubah dinamika politik Amerika.
Mereka betul yang mereka perlukan wawasan jelas, tetapi ia tidak boleh semata-mata menjadi populisme ekonomi. Apa yang orang perlu mendengar adalah kisah bagaimana penderitaan yang mereka alami dalam kehidupan peribadi mereka, pecahan keluarga, kesepian dan ketidakupayaan untuk mempercayai orang lain, rasa yang dikelilingi oleh orang-orang yang mementingkan diri sendiri dan materialistik, dan menyalahkan diri mereka pengalaman apabila hubungan mereka sendiri berasa kurang memuaskan daripada mereka berharap untuk semua produk dari jalan orang telah dihayati nilai-nilai pasaran kapitalis.
penderitaan ini hanya boleh diatasi apabila sistem kapitalis itu sendiri digantikan dengan satu berdasarkan kasih, penyayang, kebaikan dan kemurahan hati, yang tidak lagi hakim-syarikat, dasar-dasar kerajaan atau institusi sosial sebagai "cekap", "produktif" atau "rasional" semata-mata oleh sejauh mana mereka memaksimumkan wang atau kuasa. Sebaliknya, liberal dan progresif perlu menyokong satu line Bottom Baru yang memberi tumpuan kepada berapa banyak mana-mana institusi yang diberi atau dasar atau amalan ekonomi atau sosial cenderung untuk memaksimumkan keupayaan kita untuk menjadi penyayang dan penyayang, baik hati dan murah hati, bertanggungjawab terhadap alam sekitar, dan mampu kedua-dua merentasi sikap utilitarian yang sempit ke arah manusia yang lain, dan bertindak balas kepada alam semesta dengan hairan dan kekaguman radikal pada keindahan itu semua.
Parti Demokratik Perlu Membangun Perjanjian Rohani
Progresif dalam dan di luar Parti Demokratik perlu membangunkan Covenant Spiritual yang boleh memohon Bottom Line Baru ini dengan setiap aspek-masyarakat kita ekonomi kita, syarikat kita, sistem pendidikan kita, sistem undang-undang kita. Pendek kata, pandangan progresif yang mendalam menolak cara yang paling institusi kita hari ini mengajar orang nilai-nilai "mencari keluar untuk nombor satu" dan memaksimumkan bahan sendiri kesejahteraan tanpa mengambil kira kesannya kepada orang lain atau alam sekitar. Berbekalkan pandangan alternatif, kita boleh berhenti menyalahkan diri kita untuk keadaan kami, berhenti menyalahkan beberapa yang lain, dan melihat bahawa ia adalah sistem keseluruhan yang perlu membuat perubahan asas.
Tetapi ramai di sebelah kiri adalah religiophobic dan dengan itu percaya bahawa perbincangan cinta dan penyayang adalah psikologi. Hasilnya, mereka menyerah kepada isu-isu nilai yang betul dan bukannya menyediakan satu set nilai alternatif di mana cinta dan kedermawanan dan kepedulian terhadap Bumi akan menjadi pusat.
Apa yang hilang terus adalah bahawa orang mempunyai satu set keperluan rohani-untuk kehidupan makna dan tujuan yang melampaui logik pasaran kompetitif dan etos materialisme dan mementingkan diri sendiri, untuk masyarakat yang memenuhi keperluan tersebut, dan untuk teman-teman yang mencintai dan keluarga yang paling baik apabila mereka berkongsi wawasan yang lebih tinggi daripada kepentingan diri sendiri. Sebab perjuangan gay dan lesbian untuk kesamarataan perkahwinan berjalan dari nampaknya utopia untuk memenangi majoriti negeri dalam masa yang singkat adalah bahawa penyokong perjuangan itu menukar retorik mereka daripada "kami menuntut hak yang sama" kepada "kami penyayang yang ingin cintakan kita berkembang dan disokong dalam masyarakat ini. "
Perubahan yang sama terhadap nilai dan tujuan yang lebih tinggi, dan menyentuh keinginan bersama kami untuk dunia yang penyayang dan penyayang, boleh menjadikan pemenang kiri lagi, bukannya pemenang yang konsisten.
Apa mengasingkan Tengah Berpendapatan Kerja Orang?
Tiada apa-apa mengasingkan berpendapatan sederhana orang yang bekerja lebih daripada alasan yang biasa progresif dan liberal memberi mengapa mereka kehilangan pilihan raya atau gagal untuk mendapatkan lebih banyak sokongan untuk program mereka: iaitu, bahawa rakyat Amerika Syarikat adalah bersifat perkauman, seksis, homophobic, xenofobia, atau hanya kosong bisu . Sebahagian besar daripada kita mungkin tidak tahu butir-butir program yang dikemukakan oleh pergerakan politik atau pihak, oleh kita tahu bila kita sedang dihina, dan itu adalah tepat apa yang memberi hak keupayaan untuk menggambarkan sebelah kiri sebagai "elitis," dengan itu mengaburkan cara politik sayap kanan berfungsi golongan elit sebenar kekayaan dan kuasa.
Dan kemudian radio dan TV betul-betul menggembirakan kemarahan dan rasa frustrasi orang merasa hidup dalam masyarakat di mana cinta dan penyayang sangat sukar untuk datang-terhadap kiri! Inilah ironi utama: pasaran kapitalis menghasilkan banyak kemarahan, tetapi dengan fantasi meritokrasi ia meyakinkan orang bahawa ia adalah kegagalan mereka sendiri yang harus dipersalahkan kerana mengapa kehidupan mereka tidak merasa lebih memuaskan. Supaya kemarahan itu diawali dan ditunjukkan dalam alkohol, penyalahgunaan dadah, keganasan dalam keluarga, kadar perceraian yang tinggi, kemarahan jalan raya, dan sokongan untuk usaha militer di seluruh dunia.
Langkah pertama dalam pemulihan adalah untuk mengadakan perhimpunan awam yang besar di mana pihak kiri dapat meratapi kerugian kita, mengakui banyak kesilapan yang telah kita buat dalam dekad yang lalu, dan kemudian mengembangkan strategi bagaimana paling berkesan untuk mencabar anggapan pasaran kapitalis yang dikongsi oleh terlalu banyak yang memikirkan diri mereka sebagai progresif. Tanpa proses pemulihan semacam ini, kami mungkin akan mengalami keputusasaan yang lebih dan lebih dalam di 2016 dan seterusnya.
Kami dalam Rangkaian Progresif Rohani telah membangunkan model tentang apa yang akan kelihatan seperti meletakkan nilai-nilai seperti cinta dan menjaga amalan politik. Melakukannya termasuk melaksanakan Pelan Marshall Global dan meluluskan Pindaan Tanggungjawab Persekitaran dan Sosial kepada Perlembagaan AS. Pindaan yang terakhir ini memerlukan semua pilihan raya negeri dan persekutuan dibiayai sepenuhnya melalui pembiayaan awam - semua wang lain akan diharamkan sepenuhnya. Pindaan itu juga memerlukan mana-mana perbadanan dengan pendapatan melebihi $ 50 juta / tahun yang beroperasi atau menjual perkhidmatan atau produknya di Amerika Syarikat untuk mendapatkan piagam syarikat baru sekali setiap lima tahun. Piagam tersebut hanya akan diberikan kepada mereka yang dapat membuktikan sejarah tanggungjawab alam sekitar dan sosial yang memuaskan, kepada panel rakyat biasa yang juga akan mendengar kesaksian orang di seluruh dunia yang telah dipengaruhi oleh tingkah laku syarikat tersebut. Kami juga telah memulakan pasukan petugas profesional untuk membayangkan bagaimana setiap profesion akan kelihatan seperti jika mereka ditadbir oleh The New Bottom Line.
Rangkaian kami mengambil langkah ke arah ini dengan berusaha menghubungi orang-orang dari setiap etnik, bangsa, dan kepercayaan atau komuniti ateis, dan menjemput anda ke University of San Francisco di San Francisco, California, pada 14 Disember untuk satu- perhimpunan hari (bermula selepas gereja untuk menghormati mereka yang pergi berdoa pada pagi Ahad) untuk membincangkan isu-isu ini dan mula mengembangkan strategi kemenangan untuk menyembuhkan dan mengubah dunia kita.
Artikel ini pada asalnya muncul di OpenDemocracy
Mengenai Penulis
Rabbi Michael Lerner adalah editor majalah tikkun, penulis buku terlaris nasional Tangan Kiri Tuhan, dan pengerusi Rangkaian Progresif Rohani yang mengalu-alukan interfaith dan sekular-humanis. Beliau menjemput pembaca yang bersetuju dengan cadangan ini untuk menghubungi beliau di
Artikel sebelumnya oleh pengarang ini.
Buku oleh pengarang ini:
Tangan Kiri Tuhan: Menyembuhkan Krisis Politik dan Spiritual Amerika
oleh Michael Lerner.
Menangani misteri utama dalam politik kontemporari - mengapa begitu ramai rakyat Amerika mengundi menentang kepentingan ekonomi mereka sendiri - Tangan Kiri Tuhan memberikan kritikan yang tidak ternilai, tepat pada masanya, dan tumpul terhadap keadaan iman semasa dalam kerajaan. Lerner menantang Kiri untuk melepaskan ketakutannya terhadap agama dan membezakan antara tradisi yang berorientasi, dominasi hak-hak-hak-Allah dan pandangan dunia yang lebih berwibawa dan berorientasikan harapan. Selanjutnya, Lerner menerangkan cara-cara yang difahami oleh Demokrat dan memisahkan sebahagian besar kawasan pilihan mereka.
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.
