Perompak merayakan Hari Orang Asli yang pertama di Berkeley, California pada Oktober 10, 1992. AP Photo / Paul Sakuma M

Semakin hari Columbus memberi orang jeda.

Semakin banyak bandar-bandar dan bandar-bandar di seluruh negara memilih untuk meraikan Hari Orang Asal sebagai alternatif kepada - atau sebagai tambahan kepada - hari yang bertujuan untuk menghormati pelayaran Columbus.

Pengkritik perubahan lihatlah sebagai satu lagi contoh ketetapan politik yang dijalankan amok - satu lagi titik kilat perang budaya.

Sebagai seorang sarjana sejarah asli Amerika - dan seorang anggota dari Lumbee Tribe of North Carolina - Saya tahu cerita itu lebih rumit daripada itu.

Pengiktirafan dan perayaan yang semakin meningkat pada Hari Orang Asal sebenarnya mewakili buah-buahan usaha bersepadu yang selama-lamanya untuk mengenali peranan orang asli dalam sejarah negara.

Kenapa Columbus?

Hari Columbus adalah percutian persekutuan yang agak baru.

Dalam 1892, yang resolusi kongres bersama mendorong Presiden Benjamin Harrison untuk menandai "penemuan Amerika oleh Columbus," sebahagiannya kerana "iman yang taat dari penemu itu dan penjagaan dan bimbingan ilahi yang telah mengarahkan sejarah kita dan dengan begitu memberkati umat kita."

Eropah memohon kehendak Allah untuk mengenakan kehendak mereka kepada orang asli. Oleh itu, ia seolah-olah logik untuk menyeru kepada Tuhan apabila menubuhkan cuti yang meraikan penaklukan itu juga.

Sudah tentu, tidak semua orang Amerika menganggap diri mereka diberkati di 1892. Pada tahun yang sama, seorang wartawan hitam memaksa Ida B. Wells ke melarikan diri ke bandar asalnya di Memphis. Dan sementara Pulau Ellis telah dibuka pada bulan Januari tahun itu, mengalu-alukan pendatang Eropah, Kongres telah mengharamkan imigresen Cina satu dekad sebelumnya, menangkis orang Cina yang tinggal di Amerika Syarikat untuk penganiayaan yang meluas.

Dan kemudian ada falsafah kerajaan ke arah Orang Asli Amerika, yang Tuan Kolonel Richard Henry Pratt jadi tidak dapat dilupakan di 1892: "Semua kaum India ada dalam perlumbaan harus mati. Bunuh orang India di dalamnya, dan selamatkan lelaki itu. "

Ia mengambil satu lagi tahun 42 untuk Hari Columbus secara formal menjadi percutian persekutuan, terima kasih dekri 1934 oleh Presiden Franklin D. Roosevelt.

Dia bertindak balas, sebahagiannya, untuk kempen oleh Ksatria Columbus, sebuah amal kebangsaan Katolik yang diasaskan untuk menyediakan perkhidmatan kepada pendatang Katolik. Lebih masa, agendanya berkembang untuk memasukkan advokasi untuk nilai-nilai dan pendidikan sosial Katolik.

Apabila orang Itali mula-mula tiba di Amerika Syarikat, mereka berada sasaran peminggiran dan diskriminasi. Secara rasmi meraikan Christopher Columbus - seorang Katolik Itali - menjadi satu cara untuk menegaskan perintah ras baru yang akan muncul di AS pada abad 20, satu di mana keturunan pendatang etnik Eropah yang beragam menjadi "putih" Amerika.

Bagi sesetengah orang, pengiktirafan Columbus adalah cara untuk mengalu-alukan orang-orang Itali Amerika ke dalam budaya arus perdana Amerika. AP Photo / Jeff Chiu

Kuasa orang pribumi

Tetapi beberapa orang Amerika mula bertanya mengapa masyarakat Orang Asli - yang pernah berada di negara ini - tidak mempunyai percutian mereka sendiri.

Dalam 1980s, bab pergerakan India Amerika Utara Colorado mula mempersembahkan sambutan Hari Columbus. Di 1989, aktivis di South Dakota memujuk negeri itu untuk menggantikan Hari Columbus dengan Hari Amerika Asli. Kedua-dua negeri mempunyai populasi Native yang besar yang memainkan peranan aktif dalam Pergerakan Kuasa Merah dalam 1960s dan 1970s, yang cuba menjadikan orang-orang India Amerika lebih kelihatan secara politik.

Kemudian, di 1992, pada ulang tahun 500th pelayaran pertama Columbus, Amerika Syarikat di Berkeley, California, menganjurkan "Hari Orang Asal, "Bercuti bandar majlis tidak lama lagi secara rasmi diterima pakai. Berkeley telah menggantikan perayaan Columbus dengan perayaan orang asli.

Cuti ini juga boleh mengesan asal-usulnya ke Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Di 1977, pemimpin pribumi dari seluruh dunia menganjurkan persidangan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu di Geneva untuk mempromosikan kedaulatan pribumi dan penentuan nasib sendiri. Cadangan pertama mereka adalah "memerhatikan Oktober 12, hari yang dikenali sebagai 'penemuan' Amerika, sebagai Hari Perpaduan Antarabangsa dengan Masyarakat Adat Benua Amerika." Ia mengambil masa 30 tahun yang lain untuk kerja mereka untuk secara rasmi diiktiraf di Deklarasi Bangsa-bangsa Bersatu mengenai Hak-hak Orang Asal, yang telah diterima pakai pada September 2007.

Sekutu yang tidak dijangka

Hari ini, bandar-bandar dengan penduduk asli seperti Seattle, Portland dan Los Angeles kini meraikan Hari Orang Asli atau Hari Orang Asal. Dan negara-negara seperti Hawaii, Nevada, Minnesota, Alaska dan Maine juga secara rasmi mengiktiraf penduduk asli mereka dengan cuti yang sama. Ramai kerajaan asli, seperti Cherokee dan Osage di Oklahoma, sama ada tidak mematuhi Hari Columbus atau telah menggantikannya dengan percutian mereka sendiri.

Maine Gov. Janet Mills bercakap pada majlis menandatangani secara rasmi menggantikan Hari Columbus dengan Hari Orang Asal. Foto AP / Robert F. Bukaty

Tetapi anda juga akan mendapati peringatan di tempat yang kurang berkemungkinan. Alabama meraikan Hari Orang Asli Amerika bersama dengan Columbus Day, sama seperti North Carolina, yang, dengan populasi lebih 120,000 Native Americans, mempunyai jumlah terbesar penduduk asli Amerika di mana-mana negeri di sebelah timur Sungai Mississippi.

Hanya tahun lepas, bandar Carrboro, North Carolina, mengeluarkan resolusi untuk meraikan Hari Orang Asal. Resolusi itu menyatakan hakikat bahawa bandar 21,000 telah dibina di atas tanah adat dan ia komited untuk "melindungi, menghormati dan memenuhi pelbagai hak asasi manusia yang melekat," termasuk orang-orang asli.

Walaupun Hari Columbus mengesahkan kisah tentang bangsa yang dicipta oleh orang Eropah untuk orang Eropah, Hari Orang Asal menegaskan sejarah Native dan Orang Asli - tambahan penting kepada pemahaman negara yang sentiasa berkembang tentang apa yang dimaksudkan sebagai orang Amerika.

Tentang Pengarang

Malinda Maynor Lowery, Profesor Sejarah dan Pengarah, Pusat Kajian Amerika Selatan, Universiti North Carolina di Chapel Hill

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.