Jika dua orang yang mempunyai kepercayaan yang sangat berbeza berpendapat, hujah itu tidak mungkin akhir. Dalam percubaan untuk meyakinkan satu sama lain untuk berubah, agar sesuai dengan versi mereka tentang apa yang mereka percayai adalah benar, mereka membuat tudung di antara mereka. Ketidakupayaan mereka untuk mendengar keputusan dalam kekurangan rasa hormat.

Walaupun ia mungkin muncul satu sisi di depan untuk sementara waktu dan yang lain, selagi setiap sisi dilampirkan pada kepercayaan mereka, pertempuran tidak pernah berakhir. Ia hanya apabila seseorang dapat melangkah mundur dan mendengarkan yang lain tanpa menghakimi bahawa ada potensi untuk peralihan berlaku. Dengan secara konsisten mempersoalkan kepercayaan kita sendiri, kita membuka kemungkinan tak terhingga dan elakkan terjebak dalam minda tertutup yang hanya mahu menjadi betul.

Mempertahankan Diri Kita, Kami Beralih dari Pertahanan ke Kejahatan

Kita tidak perlu mempertahankan diri atau kepercayaan kita terhadap pendapat dan kepercayaan orang lain. Keperluan kita sahaja adalah rasa hormat diri. Apabila kita mempunyai rasa hormat diri, kita tidak mengambil apa yang dikatakan orang lain dan dilakukan secara peribadi.

Jika kita menyerah kepada godaan untuk membuat tindakan orang lain sebagai penghinaan peribadi, kita telah kehilangan rasa hormat diri dengan mengatakan ya kepada persetujuan mereka. Sebaik sahaja kita melakukan ini, keterikatan terhadap kepercayaan ini menjadikan kita perlu menukar motif kita dari satu pertahanan ke pelanggaran. Dengan satu pergeseran, kita dengan mudah dapat menjadi mangsa kepada penyerang, yang mempunyai satu set akibat yang baru. Dengan tidak mengambil perkara secara peribadi, kami tidak memberi kepentingan pribadi dan dapat membuat keputusan berdasarkan saling menghormati yang akan menyelesaikan masalah dan bukannya membuat mereka lebih buruk.

Meminta Soalan, Mendengarkan, Pembelajaran

Baru-baru ini, seorang pekerja datang ke rumah saya untuk memasang sesuatu. Seperti yang saya lakukan dengan sesiapa yang datang ke rumah saya, saya duduk dan bercakap dengannya, bertanya soalan dan menontonnya bekerja. Dia bertanya kepada saya apa yang saya lakukan, dan saya menjelaskan sedikit tentang apa yang saya lakukan. Dia menjadi gelisah, dengan mengatakan hanya ada satu kebenaran, hanya satu cara, dan semua orang hanya mahu wang anda.

Dia bercakap mengenai pendeta dan ajaran gerejanya, mengulangi bahawa hanya ada satu cara. Saya tidak berhujah dengannya, saya hanya mendengar apa yang dia katakan. Dengan aplikasi nenek saya, itu adalah pembelajaran. Ketika dia pergi, dia berkata kepada saya, "Apabila saya mati, saya hanya perlu menjawab satu orang, jika saya salah, saya akan mengetahui kemudian."

Dia terus memberitahu saya bahawa sebab dia percaya bukan kerana dia mempunyai kasih sayang atau iman, tetapi kerana dia mahu masuk ke syurga. Itulah maksud utamanya. Sekurang-kurangnya itulah yang dikatakannya kepada saya. Beliau berkata, "Miguel, anda boleh mengatakan apa sahaja yang anda mahu kepada semua orang, tetapi ingat bahawa hanya terdapat satu cara, satu kebenaran."

Kepercayaan saya adalah "Lebih Baik" Daripada Kepercayaan Anda ...

Dengan mendengarnya, saya memang belajar sesuatu. Dia berkongsi sistem kepercayaannya, tetapi itu bukan apa yang saya pelajari. Apa yang saya pelajari adalah bahawa dia jujur ​​percaya apa yang dia beritahu saya. Dan siapakah yang saya katakan sebaliknya? Sekiranya saya merasakan keperluan untuk mengulangi, ini akan berdasarkan kepada keterikatan saya sendiri terhadap identiti saya dan kepercayaan saya, dan kepentingan penting peribadi akan bermula di antara kita.

Pekerja ini menunjukkan kepada saya bahawa jika saya terpaksa berdebat dengannya, saya akan membentuk keterikatan saya sendiri untuk pengetahuan, yang tidak ada kena mengena dengannya. Ini memberi saya kebebasan pilihan. Saya dapat melihat kepercayaan saya di muka dan memilih untuk mendengar kedua-dua dia dan saya sendiri. Bagaimana dia memilih untuk menjalani hidupnya tidak memberi kesan terhadap bagaimana saya hidup saya. Walaupun saya dapat melihat bagaimana lampiran dan pengetahuannya mengawalnya, saya tahu bahawa bukan tempat saya untuk membantah.

Bukannya secara membabi buta dan deaf dengan alasan yang didorong oleh kepentingan peribadi kita, sekurang-kurangnya kita boleh mengakui bahawa kita mungkin salah atau keadaan itu boleh dilihat dari perspektif yang sama sekali berbeza, seperti dalam hal pekerja. Apabila kita memilih untuk berkongsi kebenaran kita dengan orang lain dari tempat ini, kita boleh mula membina saling menghormati. Apabila kita memandang kepercayaan dan pandangan kita dengan minda terbuka, menjadi jelas kepada kita bagaimana kita melekat pada keyakinan kita sendiri.

Menyedari Lampiran Kami

Menyedari lampiran kami membolehkan kami mendapatkan semula kuasa atas kebebasan kami untuk memilih sama ada kami mahu meneruskannya. Pilihannya adalah penting. Kadang-kadang kita memilih untuk berakar untuk pasukan rumah kita atau membahaskan agama atau politik dengan keluarga kita. Kadang-kadang kita memilih untuk menumpukan sebahagian daripada kehidupan kita kepada sebab atau pergerakan, dan kadang kala kita memilih untuk tidak. Namun, dengan kesedaran, kami akan memberitahu kami jika kepentingan peribadi kami mula merosakkan intipati kegiatan apa pun yang kami pilih untuk terlibat. Jika kami mendapati diri kami mempertahankan kedudukan atau sebab kami, ini bermakna kesambungan kami telah menyedarkan kesedaran kami.

Mendengar apa yang dikatakan oleh orang lain tanpa memberikan kata-kata mereka ke atas kita membolehkan kita menyedari kebenaran kita sendiri. Ia membolehkan kita melihat apa yang nyata bagi kita dan apa yang hanya ilusi - kebohongan yang didorong oleh kepentingan peribadi. Hadiah mendengar akan mendedahkan sebarang ilusi kepentingan peribadi.

Sekiranya kita datang dari tempat kesadaran, kebenaran kita tidak perlu dipertahankan melalui mekanisme pemakanan ego yang bersengketa. Ia memerlukan tenaga yang sangat sedikit untuk kita menyatakan hanya kebenaran kita, jika kita memilih untuk menyatakannya. Apabila kebenaran itu mudah, anda tahu asas anda adalah pepejal. Sudah tentu, ada masa untuk berdiri untuk kebenaran itu. Jika tiba masanya, anda boleh yakin bahawa anda berdiri di atas tanah yang tegas dengan kesedaran sepenuhnya mengenai kuasa kehendak anda sendiri.

© 2013 oleh don Miguel Ruiz Jr. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit, Hierophant Publishing.
Dist. Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Perkara Sumber

Lima Tingkat Lampiran: Kebijaksanaan Toltec untuk Dunia Moden
oleh Don Miguel Ruiz Jr.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

don Miguel Ruiz, Jr., adalah Nagual, atau Master of Transformation Toltec. Beliau adalah keturunan langsung dari Toltecs garis keturunan Eagle Night, dan adalah anak kepada Don Miguel Ruiz, Sr., pengarang Empat Perjanjian. Pada usia 14 tahun, don Miguel Jr magang kepada ayahnya dan neneknya, Madre Sarita. Perantisannya berlangsung selama 10 tahun. Selama enam tahun terakhir, don Miguel Jr telah menerapkan pelajaran yang dipelajari dari ayah dan neneknya untuk menentukan dan menikmati kebebasan peribadinya sambil mencapai kedamaian dengan semua ciptaan. Sebagai orang Nagual, dia sekarang menolong orang lain untuk menemukan kesihatan fizikal dan rohani yang optimum, sehingga mereka dapat mencapai kebebasan diri mereka sendiri.