Bagaimana Kumpulan Bawah Tanah Menggunakan Dadah Psychedelic Untuk Penyembuhan

ubat psychedelic untuk penyembuhan 7 22

Untuk kajian baru, penyelidik menemubual individu 15 yang telah memfasilitasi upacara perubatan tumbuhan untuk beribu-ribu orang.

Dalam sesi atau upacara berpandu, fasilitator mentadbir ubat seperti ayahuasca atau psilocybin kepada orang yang ingin mengubah kesedaran mereka dan meningkatkan kesihatan mental mereka.

Penyelidikan kecil ada mengenai bagaimana orang-orang di dunia bawah tanah ini menggunakan hallucinogens-yang menimbulkan minat Caroline Dorsen, pembantu profesor di Rory Meyers College of Nursing di New York University dan seorang penyelidik dengan Pusat Penggunaan Dadah dan Penyelidikan HIV / HCV.

"... fasiliti ubat tumbuhan menggunakan ubat-ubatan konseptualisasi ubat sebagai hampir bertentangan dengan penggunaan dadah, walaupun ada beberapa pertindihan bahan yang dimakan."

Serangkaian kajian baru-baru ini menunjukkan bahawa psychedelics mungkin berguna untuk mengurangkan kemurungan dan kebimbangan, PTSD, dan ketagihan. Buku 2017 oleh Ayelet Waldman menceritakan pengalamannya microdosing (atau mengambil jumlah yang sangat kecil) LSD untuk merawat gangguan moodnya. Baru-baru ini, buku baru Michael Pollan mengenai sains psychedelics-di mana dia secara peribadi mencuba LSD dan psilocybin, bahan aktif dalam cendawan ajaib, dalam sesi berpandu-telah menikmati empat minggu pada New York Times senarai penjual terbaik sejak dibebaskan pada bulan lepas.

Ini minat yang diperbaharui dalam penggunaan klinik hallucinogens tidak mengejutkan penyelidik dadah, memandangkan sejarah psychedelics yang panjang dan kompleks. Hallucinogens berasaskan tumbuhan telah menjadi sebahagian daripada upacara di seluruh dunia selama berabad-abad.

Semasa 1950s dan 1960s, terdapat minat yang besar dalam potensi psychedelics untuk merawat penyakit mental dan penggunaan bahan-sebenarnya, penyelidik menerbitkan lebih daripada kertas saintifik 1,000 dalam tempoh ini yang menunjukkan janji ubat tertentu. Tetapi dengan akhir '60s dan awal' 70s datang tindak balas politik dan sosial terhadap semua dadah, yang secara tiba-tiba menghalang penyelidikan mengenai psychedelics di Amerika Syarikat.

Kebangkitan semula minat dalam psychedelics di kalangan penyelidik perubatan dalam dekad yang lalu telah membawa kepada penemuan baru dan ujian klinikal berterusan menggunakan LSD, psilocybin, MDMA, dan ubat lain. Walaupun penyelidikan ini berlaku dalam keadaan klinikal, namun, masyarakat bawah tanah dan masyarakat yang kurang percaya membantu orang lain menggunakan dadah halusinogenik berasaskan tumbuhan.

Di sini, Dorsen menerangkan apa yang dia pelajari dalam bercakap dengan orang yang aktif dalam komuniti ini.

Q

Kajian terbaru anda memberi tumpuan kepada fasilitator ubat tumbuhan, yang memberikan apa yang disebut Michael Pollan sebagai "terapi psychedelic" atau "Shamanisme Putih." Apa yang dilakukan fasilitator ubat tumbuhan? Adakah ia sama dengan apa yang sedang dilakukan dalam penyelidikan klinikal?

A

Dalam upacara perubatan tumbuhan, fasilitator bertanggungjawab memastikan keselamatan fizikal dan emosi semua peserta. Mereka mewujudkan persekitaran fizikal yang selamat, membantu para peserta memikirkan niat atau matlamat mereka untuk upacara, membantu semasa upacara seperti yang diperlukan, dan membantu peserta mengintegrasikan pelajaran yang dipelajari semasa pengalaman psychedelic ke dalam kehidupan seharian mereka.

Penyelidik melakukan semua perkara dalam persekitaran penyelidikan klinikal, walaupun ketika mereka mengumpul data tentang risiko dan manfaat ubat-ubatan ini, mereka mengikuti protokol piawai untuk memastikan ketelitian kajian.

Q

Penyelidikan anda mendapati bahawa fasilitator ini melihat ubat tumbuhan yang berbeza daripada penggunaan ubat-ubatan rekreasi. Boleh awak jelaskan?

A

Dalam kajian saya, fasilitator perubatan tumbuhan digunakan sebagai ubat tumbuhan konseptualisasi kerana hampir tidak bertentangan dengan penggunaan dadah, walaupun ada beberapa pertindihan bahan yang ditelan.

Fasilitator menerangkan maksud penggunaan dadah sebagai "memeriksa" atau bersenang-senang untuk "mati rasa sakit" kehidupan dan trauma yang kecil dan besar. Sebaliknya, penggunaan ubat tumbuhan adalah semua tentang menghadapi kesukaran hidup dalam persekitaran yang selamat dan menyokong. Digunakan dalam konteks komuniti dan ritual, pengambilan ubat tumbuhan (seperti ubat ayahuasca dan psilocybin) dilihat sebagai modaliti penyembuhan yang kuat. Pengambilan tumbuhan ini diambil dengan sangat serius dan keupayaan untuk menggunakannya dilihat sebagai suatu keistimewaan.

Q

Bagaimanakah fasilitator ubat ubat melihat hallucinogens sebagai rawatan yang mungkin untuk ketagihan?

A

Kami jelas di tengah-tengah wabak global kecanduan yang mana rawatan sedia ada tidak berjaya seperti yang kita inginkan. Bukti klinikal awal menunjukkan bahawa ubat tumbuhan seperti ayahuasca, psilocybin, dan iboga mungkin rawatan yang berkesan untuk pelbagai jenis ketagihan, dari tembakau hingga alkohol ke opioid.

Bukti anekdot dari penggunaan psychedelic bawah tanah menyokong penemuan ini tetapi setakat ini kita mempunyai sedikit data saintifik. Saya bercakap dengan ramai orang dalam kajian ini yang telah berjuang dengan ketagihan dan tidak dapat mengekalkan pemulihan menggunakan kaedah tradisional seperti AA. Sesetengah daripada mereka akhirnya dapat berhenti menggunakan dadah atau alkohol selepas mengambil bahagian dalam kerja ini kerana mereka tidak lagi merasakan bahawa mereka perlu melarikan diri dari isu-isu yang memberi makan ubat dan penggunaan alkohol.

Walau bagaimanapun, ini adalah kajian yang sangat kecil dan saya tidak sabar-sabar melihat hasil kajian yang lebih besar melihat penggunaan ubat-ubatan tumbuhan dalam ketagihan.

Q

Masih terdapat banyak stigma penggunaan dadah di negara kita. Adakah anda fikir ini berubah, terutamanya berkaitan dengan ubat psychedelic?

A

Masih ada sedikit stigma di sekeliling semua jenis penggunaan dadah di negara ini, tetapi nampaknya semakin meningkat rasa ingin tahu di sekitar penggunaan ubat-ubatan yang telah dilancarkan sebelumnya, dari ganja hingga LSD.

Sebagai pembekal kesihatan saya sendiri-saya seorang pengamal jururawat-saya nampak ramai orang yang benar-benar menderita kemurungan, kecemasan, dan ketagihan. Jika rawatan yang berpotensi untuk masalah rumit, sukar untuk dirawat ini duduk di hadapan kita dalam bentuk ubat tumbuhan, saya pasti berharap stigma dan maklumat palsu tidak berdiri dalam cara melakukan kajian yang teliti untuk menilai potensi mereka keberkesanan dan keselamatan.

Q

Di manakah penyelidikan dari sini? Apakah soalan yang anda harap jawab?

A

Walaupun orang telah benar-benar menggunakan tumbuhan ini untuk beribu-ribu tahun, penyelidikan mengenai penggunaan psychedelics sebagai rawatan adalah di peringkat awal. Saya sangat teruja dengan penemuan penyelidikan klinikal yang berlaku dalam kajian di seluruh dunia, termasuk penyelidikan oleh rakan-rakan saya di NYU Langone.

Oleh kerana kajian-kajian ini mendapat lebih perhatian, dan buku-buku seperti Pollan dan Waldman berada di senarai bestseller, semakin banyak orang mungkin menjelajah psychedelics untuk memudahkan penyembuhan.

Sebagai penyelidik dan penyelia, saya ingin mengetahui segala-galanya tentang orang-orang ini, yang mereka lihat sebagai potensi risiko dan faedah tumbuhan-tumbuhan ini, dan jenis penggunaan ubat kesan tumbuhan terhadap kehidupan peserta.

Buku berkaitan:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Obat Psychedelic For Healing; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}