Jadi pada zaman awal, termasuk dari zaman Aristotle dan kemudian pada abad ke-16 dan ke-17 kebanyakan fisiognomi terdiri daripada perbandingan aneh ini antara fisiognomi manusia dan haiwan.

Sebagai contohnya, anda akan mempunyai lukisan manusia yang mungkin kelihatan seperti seekor lembu, dan dari sana anda akan membuat semua jenis kesimpulan bahawa mungkin sifat orang itu sepadan dengan sifat lembu-apa sahaja yang mungkin.

Malah jika anda melihat sejarah sejarah Eropah, kebanyakan novel 19th abad, ciri standard analisis ini yang anda mempunyai penerangan fisiologi terhadap watak-watak.

Oleh itu, ia sangat, sangat popular dan tidak hanya mempengaruhi penulis marginal tetapi nama-nama besar seperti Balzac, Stendhal, dan banyak lagi. Sekarang, cukup menarik pada awal abad 20th abad tidak lagi bercakap tentang fisiognomi mereka bercakap tentang analisis watak. Dan sebenarnya banyak rujukan tidak lagi untuk idea-idea aneh Lavater, tetapi mereka adalah idea evolusi.

Dan penganalisis watak yang dipanggil, mereka agak berpengaruh dan mereka terlibat dengan banyak perniagaan dan pengambilan pekerja, tetapi ini adalah masa ketika ilmu psikologi baru muncul dan kemudian ahli psikologi agak skeptikal mengenai tuntutan watak penganalisis atau benar-benar ahli fisiologi baru.

Hakikat bahawa kami bersetuju dengan kesan ini telah ditemui lebih dari 100 tahun lalu dalam psikologi, tetapi ahli psikologi pada masa itu benar-benar menumpukan pada ketepatan teraan dan memberi perhatian yang sangat sedikit kepada fakta psikologi yang sangat menarik bahawa kita sebenarnya bersetuju dengan teraan ini.

Sangat kerap dalam psikologi, dan umumnya dalam sains sosial kebelakangan ini, jika anda melihat bahawa terdapat kecenderungan yang meluas iaitu: sesuatu yang dirasakan cukup automatik dan kita semua boleh melakukannya. Terdapat semacam anggapan yang hampir langsung bahawa ini mungkin sebenarnya berwayar, bahawa ia adalah sesuatu yang kita dilahirkan untuk dapat lakukan.

Sudah tentu anda boleh dengan mudah memikirkan counterexamples seperti memandu, yang pada dasarnya menjadi automatik dan tidak ada evolusi tentang memandu atau membaca.

Walau bagaimanapun, perkara-perkara yang seolah-olah telah hadir sentiasa dalam persekitaran kita seperti muka, yang seolah-olah seperti andaian semula jadi.

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=gw0OB1L0x7s{/youtube}

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon